سلام
شخص شجریان زیاد مهم نیست که بخواد بهش پرداخته بشه یا ربنا بجاش خونده بشه! اون چیزی که مهمه اینه که انصاف رو ببینیم و بچشیم که گفته اند هل الدین الا الانصاف؟!
بقول استاد یوسفعلی میرشکاک فراتر از محمد و آل محمد روشنی و نوری کسی میتونه سراغ بگیره تا بگه من روشنفکری هستم روبروی اینها؟
این روشنفکرهایی هم که پز جدیدشون ربنای شجریانه خوبه که اعتدال رو یاد بگیرن که در مورد یه هنرمند و یه اثر از یک هنرمند چطور قضاوت کنیم! مطمئنم زیبایی هنری آثار شجریان رو آقا خیلی بهتر از اونهایی میدونن که این روزها با اغراض دیگری مشغول حاشیه سازی برای اون هستن! همونطوری که وقتی از علی بن ابی طالب در مورد شاعر عرب پرسیدند حضرتشان از امرئ القیس نام بردند!
بگذریم و به متن برویم:
امام خامنه ای در پنجم اسفند سال هفتاد میفرمایند:
شخص شجریان زیاد مهم نیست که بخواد بهش پرداخته بشه یا ربنا بجاش خونده بشه! اون چیزی که مهمه اینه که انصاف رو ببینیم و بچشیم که گفته اند هل الدین الا الانصاف؟!
بقول استاد یوسفعلی میرشکاک فراتر از محمد و آل محمد روشنی و نوری کسی میتونه سراغ بگیره تا بگه من روشنفکری هستم روبروی اینها؟
این روشنفکرهایی هم که پز جدیدشون ربنای شجریانه خوبه که اعتدال رو یاد بگیرن که در مورد یه هنرمند و یه اثر از یک هنرمند چطور قضاوت کنیم! مطمئنم زیبایی هنری آثار شجریان رو آقا خیلی بهتر از اونهایی میدونن که این روزها با اغراض دیگری مشغول حاشیه سازی برای اون هستن! همونطوری که وقتی از علی بن ابی طالب در مورد شاعر عرب پرسیدند حضرتشان از امرئ القیس نام بردند!
بگذریم و به متن برویم:
امام خامنه ای در پنجم اسفند سال هفتاد میفرمایند:
{محتواي مخفي}
خوانندهى خوب و خوشصدايى، شعر خوشمضمونى را مىخواند و نوازندهيى هم مىنوازد و آن مضمون شعر، شنونده را به سمت حقايق اسلامى و الهى و عرفانى و حقايق زندگى و لو خارج از مسائل عرفانى و الهى باشد نزديك مىكند؛ اين قطعاً اشكال ندارد و حرام نيست.
مثلًا در اوايل جنگ صداى شجريان را مىگذاشتند كه اينطور مىخواند: «بشنويد اى گروه جانبازان/ سرنوشت وطن به دست شماست»؛ هيچكس نمىگويد اين حرام است؛ بااينكه آن نوازنده هم همان سازهاى معمولى را مىزند؛ اما اين مضمون، يك مضمون حلال است و احدى ادعا نمىكند كه اين حرام است؛ در حالى كه از لحاظ موازين فنى، صداى اين بهتر از تاج اصفهانى است؛ آن نوازندهيى هم كه در كنارش مىنوازد، معلوم نيست كه خيلى با آن گذشته فرق داشته باشد.
مثلًا در اوايل جنگ صداى شجريان را مىگذاشتند كه اينطور مىخواند: «بشنويد اى گروه جانبازان/ سرنوشت وطن به دست شماست»؛ هيچكس نمىگويد اين حرام است؛ بااينكه آن نوازنده هم همان سازهاى معمولى را مىزند؛ اما اين مضمون، يك مضمون حلال است و احدى ادعا نمىكند كه اين حرام است؛ در حالى كه از لحاظ موازين فنى، صداى اين بهتر از تاج اصفهانى است؛ آن نوازندهيى هم كه در كنارش مىنوازد، معلوم نيست كه خيلى با آن گذشته فرق داشته باشد.
ادامه مطلب ....
http://www.nooreaseman.com/forum285/thread52985.html
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر