سلام
والاترین و متعالی ترین و نهایی ترین هدف از آفرینش من و شما بعنوان آدم، بعنوان انسان، لقاء الهی است. یعنی ارتباط و پیوستگی و وصال با حضرت معبود.
اما همانگونه که ابلیس قسم خورد که قاطع این وصال و ارتباط باشد، ابلیس نماها و یاریگران این عفریته تحت عنوان شیطان و شیاطین در طول روزگاران سعی وافر داشته اند که این وصال را تبدیل به فراق کنند.
اگر ما یقین داشته باشیم و لمس کنیم که در ورای این وصال و ارتباط با جانان چه ها نهفته است، ذره ای حاضر به تسلیم در مقابل نفس سرکش و شیطان بدخواه نمی شویم. آرامش و موفقیت و خیر و برکت و کامیابی و ثروت و معنویت و و و همه و همه از ثمرات این ارتباط است. دو آیه زیر مؤید این حقیقت است، در نقطه ترادف و تقابل:
آیات 8 الی 12 نوح:
ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ﴿۸﴾ سپس من آشكارا آنان را دعوت كردم
ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ﴿۹﴾ باز من به آنان اعلام نمودم و در خلوت [و] پوشيده نيز به ايشان گفتم
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿۱۰﴾ و گفتم از پروردگارتان آمرزش بخواهيد كه او همواره آمرزنده است
يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ﴿۱۱﴾ [تا] بر شما از آسمان باران پى در پى فرستد
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ﴿۱۲﴾ و شما را به اموال و پسران يارى كند و برايتان باغها قرار دهد و نهرها براى شما پديد آورد.
آیه 124 طه:
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴿۱۲۴﴾
و هر كس از ياد من دل بگرداند در حقيقت زندگى تنگ [و سختى] خواهد داشت و روز رستاخيز او را نابينا محشور مىكنيم.
این مقدمه کلام؛
اما سوره حمد بعنوان شناسنامه و عصاره قرآن، رموز موفقیت و اسرار کامیابی آدم را در پنج لطیفه لطیف و نکته ظریف بیان و عیان نموده که اگر تمام کتابهای روانشناسی و جامعه شناسی و فلسفی و منطقی و... را جمع کنیم ، چیزی فراتر از اینها را عرضه نکرده و در واقع تفسیر و شرحی خواهند بود بر این 5 اصل اصیل:
1- اصل ربوبیت: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾. این که باور قلبی و یقینی داشته باشیم که اولین و والاترین مربی و پرورش دهنده ما خداوند کریم است.الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ همان مربی خوبی که هم دارای رحمت و مهربانی عمومی است (مثل الانی که همه عالم و آدم در خوان سفره عمومی وی حاضر و ریزه خوار نعیمش هستند) و هم خصوصی . ته ته این اصل یعنی اینکه به عمق و ژرفای مهربانی خداوند نازنین پی ببریم.
2-اصل مالکیت:مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ این خدا نه فقط مالک و صاحب رستاخیز که : لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، آن هم مالکی که نه ورثه ای و فرزندی دارد و نه شریکی که انسان احساس ناامنی کند. وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ و لذا بهترین و امن ترین و ریسک پذیرترین سرمایه گذاری با این مالک مقتدر است. از سوی دیگر با توجه به این اصل ، آدمی به این واقعیت پی می برد که مالک حقیقی نیست و حتی مالک مجازی هم نیست که درمالکیت مجازی هم عنوان مالکیت مطرح است. اگر بفهمیم و بفهمیم که حتی عنوان مالک نیز برایمان در اموال و ابزار این دنیا اطلاق نمی شود، آنگاه آزاد و رها و پرستو صفت تا کوی معبود پرواز می کنیم.
3- اصل عبودیت:إِيَّاكَ نَعْبُدُ. برترین و والاترین مقام آدمیت ، مقام عبد بودن و بندگی است که فخر عالم محمد مصطفی (ع) به این مقام فخر می کند و می بالد و می نازد.اگر عرفا منازل عرفان را 7 که نه، 70 که نه، 70000 شمرده باشند، منزل انتهایی عبودیت است که میلیاردها مسلمان در طول شباانه روز به این مقام پیغمبر معظم شهادت و گواهی می دهند. و طوبی لنا که چه پیغمبری داریم ما! و وااسفا که بسیاری از ما چه آسان خود را بنده خدا معرفی می کنیم!!!
4- اصل استعانت: وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ . من از کی (چه کسی) و کی (چه وقتی) کمک و یاری می خواهم؟ از کسی کمک می خواهم که او را درخور کمک به خویش بدانم. بدانم که او مقتدر و آگاه و مسلط و قادر بر رفع نیاز من است. هیچگاه در بی پولی به شخص یک لاقبا مراجعه نمی کنیم. در مشکلات روحی و روانی نزد انسان متمول نمی رویم. از طرفی وقتی دست یاری دراز می کنیم که به عجز و اضطرار و ناتوانی رسیده باشیم. کدام امدادگر و مددرسانی بالاتر از خدایی که پروردگاری مالک الملک است. کیست که :أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ است و کدام عزیزی است که : إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء است.
5- اصل هدایت : اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ . و نهایت این اعتصام به ربوبیت و مالکیت و عبودیت و استعانت، می رسد به هدایت. و هدایت همان رسیدن به سرمنزل مقصود است. هدایت یعنی همان آرامش و کامیابی و موفقیت و ثروت و معنویت و خیر و برکت. و همه ی اینها میسر است با هدایت به سمت شاهراه الهی که همان صراط مستقیم است و صراط مستفیم علی (ع) است. هموست که هادی است: إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴿رعد ۷﴾ هدایت به سمت هر خوبی از شاهراه محمد و علی و اولاد علی (صلوات الله علیهم اجمعین )می گذرد.
والله المستعان
والاترین و متعالی ترین و نهایی ترین هدف از آفرینش من و شما بعنوان آدم، بعنوان انسان، لقاء الهی است. یعنی ارتباط و پیوستگی و وصال با حضرت معبود.
اما همانگونه که ابلیس قسم خورد که قاطع این وصال و ارتباط باشد، ابلیس نماها و یاریگران این عفریته تحت عنوان شیطان و شیاطین در طول روزگاران سعی وافر داشته اند که این وصال را تبدیل به فراق کنند.
اگر ما یقین داشته باشیم و لمس کنیم که در ورای این وصال و ارتباط با جانان چه ها نهفته است، ذره ای حاضر به تسلیم در مقابل نفس سرکش و شیطان بدخواه نمی شویم. آرامش و موفقیت و خیر و برکت و کامیابی و ثروت و معنویت و و و همه و همه از ثمرات این ارتباط است. دو آیه زیر مؤید این حقیقت است، در نقطه ترادف و تقابل:
آیات 8 الی 12 نوح:
ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ﴿۸﴾ سپس من آشكارا آنان را دعوت كردم
ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ﴿۹﴾ باز من به آنان اعلام نمودم و در خلوت [و] پوشيده نيز به ايشان گفتم
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿۱۰﴾ و گفتم از پروردگارتان آمرزش بخواهيد كه او همواره آمرزنده است
يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ﴿۱۱﴾ [تا] بر شما از آسمان باران پى در پى فرستد
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ﴿۱۲﴾ و شما را به اموال و پسران يارى كند و برايتان باغها قرار دهد و نهرها براى شما پديد آورد.
آیه 124 طه:
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴿۱۲۴﴾
و هر كس از ياد من دل بگرداند در حقيقت زندگى تنگ [و سختى] خواهد داشت و روز رستاخيز او را نابينا محشور مىكنيم.
این مقدمه کلام؛
اما سوره حمد بعنوان شناسنامه و عصاره قرآن، رموز موفقیت و اسرار کامیابی آدم را در پنج لطیفه لطیف و نکته ظریف بیان و عیان نموده که اگر تمام کتابهای روانشناسی و جامعه شناسی و فلسفی و منطقی و... را جمع کنیم ، چیزی فراتر از اینها را عرضه نکرده و در واقع تفسیر و شرحی خواهند بود بر این 5 اصل اصیل:
1- اصل ربوبیت: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾. این که باور قلبی و یقینی داشته باشیم که اولین و والاترین مربی و پرورش دهنده ما خداوند کریم است.الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ همان مربی خوبی که هم دارای رحمت و مهربانی عمومی است (مثل الانی که همه عالم و آدم در خوان سفره عمومی وی حاضر و ریزه خوار نعیمش هستند) و هم خصوصی . ته ته این اصل یعنی اینکه به عمق و ژرفای مهربانی خداوند نازنین پی ببریم.
2-اصل مالکیت:مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ این خدا نه فقط مالک و صاحب رستاخیز که : لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، آن هم مالکی که نه ورثه ای و فرزندی دارد و نه شریکی که انسان احساس ناامنی کند. وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ و لذا بهترین و امن ترین و ریسک پذیرترین سرمایه گذاری با این مالک مقتدر است. از سوی دیگر با توجه به این اصل ، آدمی به این واقعیت پی می برد که مالک حقیقی نیست و حتی مالک مجازی هم نیست که درمالکیت مجازی هم عنوان مالکیت مطرح است. اگر بفهمیم و بفهمیم که حتی عنوان مالک نیز برایمان در اموال و ابزار این دنیا اطلاق نمی شود، آنگاه آزاد و رها و پرستو صفت تا کوی معبود پرواز می کنیم.
3- اصل عبودیت:إِيَّاكَ نَعْبُدُ. برترین و والاترین مقام آدمیت ، مقام عبد بودن و بندگی است که فخر عالم محمد مصطفی (ع) به این مقام فخر می کند و می بالد و می نازد.اگر عرفا منازل عرفان را 7 که نه، 70 که نه، 70000 شمرده باشند، منزل انتهایی عبودیت است که میلیاردها مسلمان در طول شباانه روز به این مقام پیغمبر معظم شهادت و گواهی می دهند. و طوبی لنا که چه پیغمبری داریم ما! و وااسفا که بسیاری از ما چه آسان خود را بنده خدا معرفی می کنیم!!!
4- اصل استعانت: وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ . من از کی (چه کسی) و کی (چه وقتی) کمک و یاری می خواهم؟ از کسی کمک می خواهم که او را درخور کمک به خویش بدانم. بدانم که او مقتدر و آگاه و مسلط و قادر بر رفع نیاز من است. هیچگاه در بی پولی به شخص یک لاقبا مراجعه نمی کنیم. در مشکلات روحی و روانی نزد انسان متمول نمی رویم. از طرفی وقتی دست یاری دراز می کنیم که به عجز و اضطرار و ناتوانی رسیده باشیم. کدام امدادگر و مددرسانی بالاتر از خدایی که پروردگاری مالک الملک است. کیست که :أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ است و کدام عزیزی است که : إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء است.
5- اصل هدایت : اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ . و نهایت این اعتصام به ربوبیت و مالکیت و عبودیت و استعانت، می رسد به هدایت. و هدایت همان رسیدن به سرمنزل مقصود است. هدایت یعنی همان آرامش و کامیابی و موفقیت و ثروت و معنویت و خیر و برکت. و همه ی اینها میسر است با هدایت به سمت شاهراه الهی که همان صراط مستقیم است و صراط مستفیم علی (ع) است. هموست که هادی است: إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴿رعد ۷﴾ هدایت به سمت هر خوبی از شاهراه محمد و علی و اولاد علی (صلوات الله علیهم اجمعین )می گذرد.
والله المستعان
ادامه مطلب ....
http://www.nooreaseman.com/forum79/thread52932.html
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر