گزیده ای از بیانات
«آیتالله العظمی عبدالله جوادی آملی»
چگونه و در چه شرایطی جوانان می توانند مکتبها را مطالعه کنند ؟
هرکس مجاز نیست هر حرفی را بشنود و هر مکتبی را مطالعه کند اما اگر کسی صاحب نظر شد قدرت داوری پیدا کرد آنگاه میتواند بر اساس آِیه شریفه سوره زمل که میفرماید مکتبهای گوناگون آرای گوناگون را مطالعه و برترین را انتخاب کنید.
اما یک جوان یا نوجوان که هنوز در تفکرات مجتهد نشده است آیا مجاز است هر کتابی را مطالعه نماید؟خوب اگر نفی و اثبات هر دو عرضه شود و او توان تشخیص را نداشته باشد چه کند؟در نامهای امام علی(ع) به فرزندش می فرماید: خواندن و دیدن هر کتابی و مکتبی جایز نیست .
حال اگر فرد مجتهد شد می تواند مکتبها ی گوناگون را مطالعه نماید و احسن را انتخاب نماید اما یک نوجوان و جوان نمیتواند آن را مطالعه کند چون که زمین دلش مانند یک زمین شیار زده است که فورا هر چه را به او تحویل دهید سریع آن را می پذیرد و باور می کند .
قلب جوان زمینی آماده رویدن هر بذری قلب نوجوان و جوان مانند یک سرزمین قابل بهره برداری برای هر کشتی است هر بذری در آن بریزید آن ار می پذیرد حال آن بذر گلابی باشد یا خنذل تلخ باشد.
اینجور نیست هر طلبه و دانشجوی جوانی هر کتاب را بخواند اما اگر مجتهد شد و توان داوری پیدا کرد میتواند مکتبها را بخواند چون مجتهد وقتی خواند آن را سریع نمیکارد بررسی میکند و احسن را تشخیص و انتخاب میکند.
اما قلب یک نوجوان و جوان مثل یک زمین آماده است و هر چه در این زمین بکارید او داوری نمیکند که این بذر خوب است یا بد آن را فورا در دلش می کارد و وقتی هر بذری کاشته شد این زمین دلش پر از علف هرز می شود.
حال اگر کسی زمین دل یک جوان را با یک کتاب ضاله بذر افشانی کرد آن زمین را مالک می شود و عوض کردن زمینه فکری این جوان بسیار سخت است و با زور و فشار نمیشود دل او راپاک کرد مگر می شود یک جوان بی راهه رفته را برگرداند.
جوان و ملاک شنیدن و باور کردن
پس مبادا یک جوان هر چه را شنید باور کند. باید چیزهای خوب را در اختیار جوان بگذاریم تا به او آسیبی نرسد حال در این نامه مولا(ع) همه این راه ها را پیش بینی کرده است و قبل از اینکه دیگران بیایند و دل فرزندش را بذر باطل بپاشند مولا این نامه را برای فرزندشان مرقوم میفرمایند.
علمی مطالع کنید که نافع و قابل استفاده باشد
حال هر علمی برای انسان نافع نیست و یا از آن بهره نمیبرد بهترین علم علمی است که انسان از آن استفاده نماید و جامعه نیز از آن بهره مند شود علمی مانند سحر و جادو و طلسم نافع نیست و علمی مانند علم تفسیر نافع است اما همه کس از آن بهره نمی برند.
انتقال تجربیات مولا به فرزندش در این نامه
در این نامه که از مولا بیش از شصت سال عمرشان گذشته است و فرصت را کم میبینند این نامه را مرقوم نموده تا تجربیات خود و دیگران را به فرزندشان منتقل کنند و تاکید دارند که از تجربه دیگران استفاده کن و خود چیزی را تجربه نکن چون خیلی زحمات دارد و خیلی ها هم خمیدند در این تجربه ها و دیگر بلند نشده اند حال چرا به زحمت بیفتی و تجربه کنی من میگویم چه راه را برو و چه راه را نرو سختی هایی را که ما دیده و دیگران دیده اند را امام در این نامه به فرزندشان می گویند.
فرق کتابهای علمی با قرآن کریم
کتابهای علمی همه کلی گوی میکنند اما قرآن نور است کتابی نیست که کسی آن را نوشته باشد و مولفی داشته باشد بلکه خدا متجلی در قرآن است نه اینکه آنر ا مولف باشد متاسفانه خواننده آن متجلی را نمیبیند این کتاب قرآن با کتابهای دیگر فرق دارد
فرزند صالح
تنها چیزی که انسان را نگه میدارد فرزند صالح است اگر ذات اقدس اله، جوانان را به ازدواج دعوت میکند در کنارش میگوید "اولین کارتان، به وجود آوردن فرزند صالح است"؛ پس قبل از هر چیز به فکر فرزندانتان باشید.
«آیتالله العظمی عبدالله جوادی آملی»
چگونه و در چه شرایطی جوانان می توانند مکتبها را مطالعه کنند ؟
هرکس مجاز نیست هر حرفی را بشنود و هر مکتبی را مطالعه کند اما اگر کسی صاحب نظر شد قدرت داوری پیدا کرد آنگاه میتواند بر اساس آِیه شریفه سوره زمل که میفرماید مکتبهای گوناگون آرای گوناگون را مطالعه و برترین را انتخاب کنید.
اما یک جوان یا نوجوان که هنوز در تفکرات مجتهد نشده است آیا مجاز است هر کتابی را مطالعه نماید؟خوب اگر نفی و اثبات هر دو عرضه شود و او توان تشخیص را نداشته باشد چه کند؟در نامهای امام علی(ع) به فرزندش می فرماید: خواندن و دیدن هر کتابی و مکتبی جایز نیست .
حال اگر فرد مجتهد شد می تواند مکتبها ی گوناگون را مطالعه نماید و احسن را انتخاب نماید اما یک نوجوان و جوان نمیتواند آن را مطالعه کند چون که زمین دلش مانند یک زمین شیار زده است که فورا هر چه را به او تحویل دهید سریع آن را می پذیرد و باور می کند .
قلب جوان زمینی آماده رویدن هر بذری قلب نوجوان و جوان مانند یک سرزمین قابل بهره برداری برای هر کشتی است هر بذری در آن بریزید آن ار می پذیرد حال آن بذر گلابی باشد یا خنذل تلخ باشد.
اینجور نیست هر طلبه و دانشجوی جوانی هر کتاب را بخواند اما اگر مجتهد شد و توان داوری پیدا کرد میتواند مکتبها را بخواند چون مجتهد وقتی خواند آن را سریع نمیکارد بررسی میکند و احسن را تشخیص و انتخاب میکند.
اما قلب یک نوجوان و جوان مثل یک زمین آماده است و هر چه در این زمین بکارید او داوری نمیکند که این بذر خوب است یا بد آن را فورا در دلش می کارد و وقتی هر بذری کاشته شد این زمین دلش پر از علف هرز می شود.
حال اگر کسی زمین دل یک جوان را با یک کتاب ضاله بذر افشانی کرد آن زمین را مالک می شود و عوض کردن زمینه فکری این جوان بسیار سخت است و با زور و فشار نمیشود دل او راپاک کرد مگر می شود یک جوان بی راهه رفته را برگرداند.
جوان و ملاک شنیدن و باور کردن
پس مبادا یک جوان هر چه را شنید باور کند. باید چیزهای خوب را در اختیار جوان بگذاریم تا به او آسیبی نرسد حال در این نامه مولا(ع) همه این راه ها را پیش بینی کرده است و قبل از اینکه دیگران بیایند و دل فرزندش را بذر باطل بپاشند مولا این نامه را برای فرزندشان مرقوم میفرمایند.
علمی مطالع کنید که نافع و قابل استفاده باشد
حال هر علمی برای انسان نافع نیست و یا از آن بهره نمیبرد بهترین علم علمی است که انسان از آن استفاده نماید و جامعه نیز از آن بهره مند شود علمی مانند سحر و جادو و طلسم نافع نیست و علمی مانند علم تفسیر نافع است اما همه کس از آن بهره نمی برند.
انتقال تجربیات مولا به فرزندش در این نامه
در این نامه که از مولا بیش از شصت سال عمرشان گذشته است و فرصت را کم میبینند این نامه را مرقوم نموده تا تجربیات خود و دیگران را به فرزندشان منتقل کنند و تاکید دارند که از تجربه دیگران استفاده کن و خود چیزی را تجربه نکن چون خیلی زحمات دارد و خیلی ها هم خمیدند در این تجربه ها و دیگر بلند نشده اند حال چرا به زحمت بیفتی و تجربه کنی من میگویم چه راه را برو و چه راه را نرو سختی هایی را که ما دیده و دیگران دیده اند را امام در این نامه به فرزندشان می گویند.
فرق کتابهای علمی با قرآن کریم
کتابهای علمی همه کلی گوی میکنند اما قرآن نور است کتابی نیست که کسی آن را نوشته باشد و مولفی داشته باشد بلکه خدا متجلی در قرآن است نه اینکه آنر ا مولف باشد متاسفانه خواننده آن متجلی را نمیبیند این کتاب قرآن با کتابهای دیگر فرق دارد
فرزند صالح
تنها چیزی که انسان را نگه میدارد فرزند صالح است اگر ذات اقدس اله، جوانان را به ازدواج دعوت میکند در کنارش میگوید "اولین کارتان، به وجود آوردن فرزند صالح است"؛ پس قبل از هر چیز به فکر فرزندانتان باشید.
ادامه مطلب ....
http://www.nooreaseman.com/forum137/thread49594.html
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر