ایرادات بنی اسرائیلی
حجت الاسلام قرائتی
از هر چیزى نباید سؤال كرد. باادب سؤال كند عجولانه نباشد یا اگر معلم یا پدر و مادر گفت: بلد نیستم، نباید او را تحقیر كرد. از عالمى و بزرگى پرسیدند گفت: نمى دانم، بعد گفتند پس این عمامه براى چیست؟ گفت، عمامه براى اینهایست كه بلد هستم. و همینطور از كسى هم كه بالاى منبر رفته بود این سوال را پرسیدند كه اگر بلد نیستى چرابالاى منبر رفته اى و او گفت: اینها براى چیزهایى است كه مى دانم و اگر قرار بود براى چیزهایى كه نمى دانم پله بسازم باید تا آسمان منبر و پله مى ساختم. برخى شغلشان سؤال كردن است ولى اهل عمل نیستند و ما هم از این پیر مردهاى قدیمى داشتیم و بالاى منبر از ما مى پرسیدند. دختر عمه، پسردائى اگر شیر نوه خاله خودش را خورد با مادر زن عمویش محرم مى شود یا خیر؟ یا طلبه اى مى پرسد(اشطرتن) چه صیغه اى است؟ و از این سؤالها مى پرسند تا طرف را تحقیر كنند. گاهى سؤال كردن براى فهمیدن است، گاهى براى فهماندن است، گاهى براى امتحان، گاهى براى خودنمایى، گاهى براى تحقیر دیگران، گاهى براى ایجاد وسوسه. مثلاً مردم در حال نماز خواندن هستند مى پرسد آقا شما این امام جماعت را عادل مى دانید؟ مى گویند یک كسى ریش بلندی داشت و فردى از او پرسید شما هنگام خواب ریش خود را روى پتو مى گذارید یا زیر آن و ایشان تا به حال به این مسئله فكر نكرده بود و شب براى اینكه بفهمد همیشه چكار مى كرده است، خوابش نبرد.ریشش رو زیر پتو میذاشت خوابش نمی برد ، روی پتو میذاشت خوابش نمی برد ، تا صبح خوابش نبرد ، صبح بلند شد آمد پیش همان که ازش سؤال کرده بود ، گفت مردک فلان فلان شده من چهل سال با این ریش می خوابیدم و هیچ مشکلی نداشتم ، تو با این سؤال بی معنی خواب رو از چشم من گرفتی !! گاهى سؤال براى توبیخ است، گاهى براى بهانه است، بنى اسرائیل گفتند گاوى را ذبح كنید آنها پرسیدند زرد باشد یا سرخ یا سفید یا سیاه یا چند كیلو باشدو. . . و این است كه مى گویند ایرادهاى بنى اسرائیلى. گاهى سؤال براى شایعه سازى است. مثلاً مى گویند فلانى 4 زن یا 10 خانه دارد. گاهى سؤال براى جاسوسى است و «یَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبائِكُمْ» احزاب/20 واین 10 مورد اهداف سؤال كردن هستند و فهمیدن و فهماندن ارزش دارد ولى بقیه رده بندى دارند و از واجب تا حرام داریم.گاهی سؤالاتی می پرسیم که اگه جوابش رو ندونیم بهتره .......
حجت الاسلام قرائتی
از هر چیزى نباید سؤال كرد. باادب سؤال كند عجولانه نباشد یا اگر معلم یا پدر و مادر گفت: بلد نیستم، نباید او را تحقیر كرد. از عالمى و بزرگى پرسیدند گفت: نمى دانم، بعد گفتند پس این عمامه براى چیست؟ گفت، عمامه براى اینهایست كه بلد هستم. و همینطور از كسى هم كه بالاى منبر رفته بود این سوال را پرسیدند كه اگر بلد نیستى چرابالاى منبر رفته اى و او گفت: اینها براى چیزهایى است كه مى دانم و اگر قرار بود براى چیزهایى كه نمى دانم پله بسازم باید تا آسمان منبر و پله مى ساختم. برخى شغلشان سؤال كردن است ولى اهل عمل نیستند و ما هم از این پیر مردهاى قدیمى داشتیم و بالاى منبر از ما مى پرسیدند. دختر عمه، پسردائى اگر شیر نوه خاله خودش را خورد با مادر زن عمویش محرم مى شود یا خیر؟ یا طلبه اى مى پرسد(اشطرتن) چه صیغه اى است؟ و از این سؤالها مى پرسند تا طرف را تحقیر كنند. گاهى سؤال كردن براى فهمیدن است، گاهى براى فهماندن است، گاهى براى امتحان، گاهى براى خودنمایى، گاهى براى تحقیر دیگران، گاهى براى ایجاد وسوسه. مثلاً مردم در حال نماز خواندن هستند مى پرسد آقا شما این امام جماعت را عادل مى دانید؟ مى گویند یک كسى ریش بلندی داشت و فردى از او پرسید شما هنگام خواب ریش خود را روى پتو مى گذارید یا زیر آن و ایشان تا به حال به این مسئله فكر نكرده بود و شب براى اینكه بفهمد همیشه چكار مى كرده است، خوابش نبرد.ریشش رو زیر پتو میذاشت خوابش نمی برد ، روی پتو میذاشت خوابش نمی برد ، تا صبح خوابش نبرد ، صبح بلند شد آمد پیش همان که ازش سؤال کرده بود ، گفت مردک فلان فلان شده من چهل سال با این ریش می خوابیدم و هیچ مشکلی نداشتم ، تو با این سؤال بی معنی خواب رو از چشم من گرفتی !! گاهى سؤال براى توبیخ است، گاهى براى بهانه است، بنى اسرائیل گفتند گاوى را ذبح كنید آنها پرسیدند زرد باشد یا سرخ یا سفید یا سیاه یا چند كیلو باشدو. . . و این است كه مى گویند ایرادهاى بنى اسرائیلى. گاهى سؤال براى شایعه سازى است. مثلاً مى گویند فلانى 4 زن یا 10 خانه دارد. گاهى سؤال براى جاسوسى است و «یَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبائِكُمْ» احزاب/20 واین 10 مورد اهداف سؤال كردن هستند و فهمیدن و فهماندن ارزش دارد ولى بقیه رده بندى دارند و از واجب تا حرام داریم.گاهی سؤالاتی می پرسیم که اگه جوابش رو ندونیم بهتره .......
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1m0H2ob
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر