انتخاب همسر
حجت الاسلام قرائتی
زمان جاهلیت بعضى جوانها مى رفتند سراغ دختر پول دارها و منتظر بودند كه پدرزنشان بمیرد و ارث پدرزن را بالا بكشند. اصلاً وقتى مى خواست ازدواج كند كار به دختر نداشت، اول پدرزنش را گزینش مى كرد. اول پدر زن را گزینش مى كرد بعد مى رفت سراغ خواستگارى دختر. از طریق پدرزن وارد مى شد. آیه اى داریم در قرآن كه این كار را نكنید. «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا یَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَیْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ یَأْتینَ بِفاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ» نساء/19 آیه ى قرآن است كه سراغ پدرزنى نروید بخاطر پول چون حدیث داریم اگر كسى با دختر به خاطر شكل و پولش ازدواج كند دیر یا زود زندگیشان تلخ مى شود. حدیث است هر كس دخترى را فقط به خاطر شكلش و به خاطر مالش باهاش ازدواج كند، چون شكل با زایمان و مریضى و پیرى تغییر می کنه ، چون كسى كه دنبال شكل است بالاخره خوبش را پیدا مى كند دیگر، البته خیلى ها هم كه دنبال شكلند آخرش هم خوبه را پیدا نمى كنند. این هم هست كه این طورى است. این هایى كه مىخواهند خوب شود خراب مى شود. حالا فرض كنیم یك كسى دلش مى خواهد زنش توى فامیل نمونه باشد، شد؟ زن را مى گیرد، چون اصل برایش شكل است یك مرتبه نگاه مى كند اى خاك بر سر یك نفر از شكل زن ما بهتر است. باز مى آید دعوا مى كند، حدیث داریم، یا براى مال، هر چى كمد و فرش قشنگ باشد روى دستش یك مدى مى آید، مد خانم شما كهنه مى شود. حدیث داریم هر كس به خاطر شكل و مال ازدواج كند زندگیشان تلخ مى شود. حالا بعضى ها بد اخلاقى مىكنند براى این كه یك مقدار مهریه را پس بگیرند، این را هم قرآن مى گوید كه و اگر «وَ آتَیْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبیناً» نساء/20 اگر هر چى هم زیاد مهریه دادید، دیگر پس نگیرید. از اول خوب است مهریه كم باشد، حدیث داریم زن خوب دو تا نشانه دارد شكلش خوب و مهرش كم، این حدیث است اما اگر حالا مهر را بالا بردى دیگر برگرداندنش خیلى بد است، قرآن، متن آیه ى قرآن است كه مى فرماید آیه ى بیست سوره نساء، مهر خانم را پس نگیرید یك، از طریق گزینش پدر زن هم سراغ دختر نروید و گرنه زندگیتان تلخ مى شود. بعضى وقتها توى خانواده ها افرادى هستند یك كلماتى مى گویند فتنه به پا مى كنند. امروز این حدیث دستمان رسید، «مَنْ عَمِلَ فِی فُرْقَةٍ بَیْنَ امْرَأَةٍ وَ زَوْجِهَا كَانَ عَلَیْهِ غَضَبُ اللَّهِ وَ لَعْنَتُهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ یَرْضَخَهُ بِأَلْفِ صَخْرَةٍ مِنْ نَارٍ»(ثوابالأعمال، ص288) اگر كسى با یك كلمهاى بین زن و شوهر اختلاف بیندازد لعنت خدا بر این كس د ردنیا و در آخرت، پیغمبر فرمود: خدا لعنت مى كند، آن كسى كه بین زن و شوهر اختلاف بیندازد. اگر هم زن به شوهر یك چیزى گفت بهش نگو، شوهر براى زنش یك چیزى گفت نروید به خانم بگویید شوهرت همچین گفت، از جاهایى كه غیبت واجب است آن جاهایى است كه اگر راستش را بگویى، معذرت مى خواهم از جاهایى كه دروغ حرام نیست، از جاهایى كه دروغ حرام نیست آن جایى است كه اگر دروغ نگویى فتنه مى شود و اگر «وَ مَنْ مَشَى فِی فَسَادِ مَا بَیْنَهُمَا وَ لَمْ یُفَرِّقْ كَانَ فِی سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَعْنَتِهِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ حَرَّمَ(اللَّهُ عَلَیْهِ) النَّظَرَ إِلَى وَجْهِهِ»(ثوابالأعمال، ص288) اگر كسى حركت كند و با آمد و شدش بین زن و شوهر فساد راه بیندازد «كَانَ فِی سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَعْنَتِهِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ» چه فساد كند، حالا فساد یك مرتبه به طلاق برسد یا نرسد، به طلاق برساند یا نرساند، كسى كه گام بردارد حركتى بكند، فعالیتى بكند به خاطر این كه اختلاف بین زن و شوهر بیندازد. آقا این اختلافها به خاطر این است كه زن و شوهرها با هم آشنا نیستند.
حجت الاسلام قرائتی
زمان جاهلیت بعضى جوانها مى رفتند سراغ دختر پول دارها و منتظر بودند كه پدرزنشان بمیرد و ارث پدرزن را بالا بكشند. اصلاً وقتى مى خواست ازدواج كند كار به دختر نداشت، اول پدرزنش را گزینش مى كرد. اول پدر زن را گزینش مى كرد بعد مى رفت سراغ خواستگارى دختر. از طریق پدرزن وارد مى شد. آیه اى داریم در قرآن كه این كار را نكنید. «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا یَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَیْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ یَأْتینَ بِفاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ» نساء/19 آیه ى قرآن است كه سراغ پدرزنى نروید بخاطر پول چون حدیث داریم اگر كسى با دختر به خاطر شكل و پولش ازدواج كند دیر یا زود زندگیشان تلخ مى شود. حدیث است هر كس دخترى را فقط به خاطر شكلش و به خاطر مالش باهاش ازدواج كند، چون شكل با زایمان و مریضى و پیرى تغییر می کنه ، چون كسى كه دنبال شكل است بالاخره خوبش را پیدا مى كند دیگر، البته خیلى ها هم كه دنبال شكلند آخرش هم خوبه را پیدا نمى كنند. این هم هست كه این طورى است. این هایى كه مىخواهند خوب شود خراب مى شود. حالا فرض كنیم یك كسى دلش مى خواهد زنش توى فامیل نمونه باشد، شد؟ زن را مى گیرد، چون اصل برایش شكل است یك مرتبه نگاه مى كند اى خاك بر سر یك نفر از شكل زن ما بهتر است. باز مى آید دعوا مى كند، حدیث داریم، یا براى مال، هر چى كمد و فرش قشنگ باشد روى دستش یك مدى مى آید، مد خانم شما كهنه مى شود. حدیث داریم هر كس به خاطر شكل و مال ازدواج كند زندگیشان تلخ مى شود. حالا بعضى ها بد اخلاقى مىكنند براى این كه یك مقدار مهریه را پس بگیرند، این را هم قرآن مى گوید كه و اگر «وَ آتَیْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبیناً» نساء/20 اگر هر چى هم زیاد مهریه دادید، دیگر پس نگیرید. از اول خوب است مهریه كم باشد، حدیث داریم زن خوب دو تا نشانه دارد شكلش خوب و مهرش كم، این حدیث است اما اگر حالا مهر را بالا بردى دیگر برگرداندنش خیلى بد است، قرآن، متن آیه ى قرآن است كه مى فرماید آیه ى بیست سوره نساء، مهر خانم را پس نگیرید یك، از طریق گزینش پدر زن هم سراغ دختر نروید و گرنه زندگیتان تلخ مى شود. بعضى وقتها توى خانواده ها افرادى هستند یك كلماتى مى گویند فتنه به پا مى كنند. امروز این حدیث دستمان رسید، «مَنْ عَمِلَ فِی فُرْقَةٍ بَیْنَ امْرَأَةٍ وَ زَوْجِهَا كَانَ عَلَیْهِ غَضَبُ اللَّهِ وَ لَعْنَتُهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ یَرْضَخَهُ بِأَلْفِ صَخْرَةٍ مِنْ نَارٍ»(ثوابالأعمال، ص288) اگر كسى با یك كلمهاى بین زن و شوهر اختلاف بیندازد لعنت خدا بر این كس د ردنیا و در آخرت، پیغمبر فرمود: خدا لعنت مى كند، آن كسى كه بین زن و شوهر اختلاف بیندازد. اگر هم زن به شوهر یك چیزى گفت بهش نگو، شوهر براى زنش یك چیزى گفت نروید به خانم بگویید شوهرت همچین گفت، از جاهایى كه غیبت واجب است آن جاهایى است كه اگر راستش را بگویى، معذرت مى خواهم از جاهایى كه دروغ حرام نیست، از جاهایى كه دروغ حرام نیست آن جایى است كه اگر دروغ نگویى فتنه مى شود و اگر «وَ مَنْ مَشَى فِی فَسَادِ مَا بَیْنَهُمَا وَ لَمْ یُفَرِّقْ كَانَ فِی سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَعْنَتِهِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ حَرَّمَ(اللَّهُ عَلَیْهِ) النَّظَرَ إِلَى وَجْهِهِ»(ثوابالأعمال، ص288) اگر كسى حركت كند و با آمد و شدش بین زن و شوهر فساد راه بیندازد «كَانَ فِی سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَعْنَتِهِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ» چه فساد كند، حالا فساد یك مرتبه به طلاق برسد یا نرسد، به طلاق برساند یا نرساند، كسى كه گام بردارد حركتى بكند، فعالیتى بكند به خاطر این كه اختلاف بین زن و شوهر بیندازد. آقا این اختلافها به خاطر این است كه زن و شوهرها با هم آشنا نیستند.
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1umkUsp
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر