۱۳۹۲ آبان ۹, پنجشنبه

فرج یعنی بازشدن تمام گِرِه ها/جمعه


معنای انتظار فرج در کلام حضرت آیت الله خامنه ای






فرج یعنی بازشدن تمام گِرِه ها/جمعه











انتظار در لغت به معنای گشایش است، یعنی از تنگنا بیرون آمدن و از فقر و درد و مرض و... رهایی یافتن و انتظار یعنی حالت آمادگی و آماده بودن برای هر نوع فداکاری در خدمت امام زمان (عج).










انتظار مایه ی امید و دلگرمی است و ضد آن یاس و ناامیدی می باشد که در قرآن بسیار بر آن مذمت شده است چنانچه خداوند می فرماید: فَانتَظِروا إنی مَعَکُم مِنَ المُنتَظِرینَ. از این رو بی تردید یکی از بهترین اعمال در هنگام غیبت امام زمان (عج) انتظار فرج ایشان می باشد، چنانچه امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند: محبوبترین اعمال امتم در نزد من، انتظار فرج است و همچنین امام رضا (ع) از قول پیامبر (ص) می فرمایند: با فضیلت ترین اعمال امت من، انتظار فرج از خداوند است. بر این اساس فرج در انتظار فرج در فرهنگ شیعه معنای خاصی میابد، چنانچه حضرت آیت الله خامنه ای در بیان مفهوم انتظار فرج سخنانی بسیار گرانسنگ بیان فرموده اند، که شاید ذکر آن ها خالی از لطف نباشد. ایشان می فرمایند:


انتظار «فرج» یعنی، انتظار حاکمیت قرآن و اسلام. شما به آنچه فعلاً جهان در آن قرار دارد، قانع نیستید. حتی به همین پیشرفتی هم که با انقلاب اسلامی به دست آوردید، قانع نیستید. می خواهید باز هم به حاکمیت قرآن و اسلام، نزدیک تر بشوید. این انتظار «فرج» است. انتظار فرج، یعنی، انتظار گشایش از کار انسانیت.

امروز کار انسانیت، در گِره های سخت، پیچیده و گِره خورده است.

امروز فرهنگ مادی، به زور به انسان ها تحمیل شده است؛ این یک گِره است. امروز در سطح دنیا، تبعیض انسان ها را می آزارد؛ این گِره بزرگی است.

امروز ذهنیتِ غلط مردم دنیا را به آن جا رسانده است که فریاد عدالت خواه یک ملت انقلابی، در میان عبرده های مستانه قدرت گرایان و قدرتمندان گم می شود؛ این یک گِره است.

امروز مستضعفان آفریقا و آمریکای لاتین، میلیون ها انسان گرسنه آسیا و آسیای دور، میلیون ها انسان رنگین پوستی که از ستم تبعیض نژادی رنج می برند؛ چشم امیدشان به یک فریادرس و نجات بخش است و قدرت های بزرگ نمی گذارند، ندای این نجات بخش به گوش آن ها برسد؛ این یک گِره است.

فرج؛ یعنی، باز شدن این گِره ها. دید را وسیع کنیم؛ به داخل خانه خودمان و زندگی معمولی خودمان محدود نشویم. در سطح دنیا «انسانیت» فرج می طلبد؛ اما راه «فرج» را نمی داند. شما ملت انقلابی مسلمان، باید با حرکت منظم خود در تداوم انقلاب اسلامی، به فرج جهانی انسانیت نزدیک بشوید و شما باید به سوی ظهور مهدی موعود (عج) و انقلاب نهایی اسلامی بشریت- که سطح عالم را خواهد گرفت و همه این گِره ها را باز خواهد کرد- قدم به قدم، خودتان نزدیک بشوید و بشریت را نزدیک کنید. انتظار «فرج» این است.


«انتظار» ظهور امام زمان (عج)، به معنای انتظار برای پر شدن جهان از عدل و داد و عدالت برای همه انسان ها [و] انتظار رفع ظلم از صحنه زندگی بشر و انتظار فرا رسیدن دنیایی برتر از لحاظ معنوی و مادی است.

«انتظار» به معنای اشتیاق انسان، برای دسترسی به وضعی برتر و بالاتر است و این حالتی است که بشر همیشه باید در خود حفظ کند و پیوسته در حال انتظار فرج الهی باشد.

گشایش ابواب رحمت و معرفت و سرازیر شدن سرچشمه های معرفت بر دل انسان، یکی از عمومی ترین نمونه های انتظار فرج است.

انتظار ظهور، اشتیاق انسان های صالح برای گسترش عدالت است.

انتظار؛ یعنی، دل سرشار از امید بودن نسبت به پایان راه زندگی بشر؛ ممکن است کسانی آن دوران را نبینند و نتوانند درک کنند (فاصله هست)؛ اما بلاشک آن دوران وجود دارد.

انتظار فرج و اعتقاد به مهدویت علاوه بر ابعاد منطقی، فکری و استدلالی بسیار بارز- آن دارای جنبه های عاطفی، معنوی و ایمانی عمیق و بسیار مهمی است و امید ناشی از ایمان و اعتقاد به وجود منجی، همواره سرمایه عظیم حرکت های بزرگ در جوامع اسلامی و شیعی شده است.

قانع نشدن به وضع موجود و تلاش فزاینده و مستمر در انجام اعمال نیک و خیر، یک بُعد از انتظار است.

امید به آینده ای روشن- که در آن سراسر زندگی بشر را تفکر الهی فرا خواهد گرفت- بُعد دیگر انتظار است. ملت منتظر ایران، با تکیه بر امید به پیشرفت و موفقیت، دست به اقدام، تلاش و انقلاب زد و پیروز شد؛ لذا مردم ما باید روح «انتظار» را به تمام معنا در زندگی خود زنده کنند.




پی نوشت ها:


1- (بحارالانوار، ج52: 122.)

2- (موعود امم: 173، 176.)

3- (مرتضی نایینی، امام زمان (عج) در نگاه مقام معظم رهبری، نشریه انتظار موعود، 1380.)

4-( روزنامه کیهان، مورخه 12/12/1369؛ 8/10/1375.)

5- (خطبه ی نماز جمعه 29/3/1360.)

6-( سخنرانی قم 30/11/1370.)

منبع: قدس آنلاین

عقیق





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum296/thread59038.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


خواندن این سوره افسردگی را از بین می برد


خواندن این سوره افسردگی را از بین می برد















قرائت سوره مبارکه انسان تضمین کننده شفاء و عافیت برای بیماری های روانی و جسمانی خصوصا افسردگی انسان است.










با گسترش زندگی ماشینی در کنار بی اهمیتی به معنویات، بیماری های عجیب و غریب بیش از پیش انسانها را محاصره کرده اند. در بین امراضی که عوارض و مشکلات فراوانی برای جسم و روان انسان ایجاد می کند، انواع افسردگی ها، سهم بالایی را به خود اختصاص داده اند. اما از آنجا که علل اصلی این قبیل بیماری ها به سادگی و به طور کامل قابل شناسایی نیست، درمان سخت و حتی بی نتیجه ای دارند.

انسانها در طول تاریخ حیات خویش حتی اگر به فرستادگان الهی ایمان نداشته و رابطه ظاهری شان را با معنویات و دین قطع کرده باشند اما همگی به مسائل ماوارء الطبیعی و فراحسی معتقد بوده اند. بسیاری از شرایط و احوال در زندگی فردی و اجتماعی پیش می آید که جز با ارتباط فرا مادی قابل درک و گذار نیست.

انسان ها ممکن است بخاطر عدم باور یا سست ایمانی، اسامی مختلفی بر روی این حالات بگذارند و با توجیهات مختلفی برای غیر آسمانی و غیر الهی بودنشان فراهم کنند اما شانس، شفاء، امداد غیبی، پیش گویی و برخی دیگر از این دست مقولات، جملگی ریشه ای فرا مادی دارند.

دین مبین اسلام به عنوان دین کاملی که همه تعالیم آن بر اساس عقل سلیم و هماهنگ با آن تشریع و تجویز گردیده، با اینکه حفظ زندگی و سلامتی جسم را واجب می داند اما در صورت ایجاد مریضی ها و مخاطرات جسمی و روانی، صرفا به تجویزهای پزشکی اکتفا نکرده و بنیان این قبیل امور را- جز برخی استثنائات- در کمبود یا نیستی معنویات می داند و بنابر این به هنگام تجویز، مسائل معنوی و ایمانی را نیز لحاظ می کند تا در کنار پرستاری از جسم، با استفاده از قوای روحی که منشاء فرا مادی دارد، بتوان سلامتی را به طور کامل و از راه صحیح باز یافت.

برای بهبودی بیماری افسردگی که بر روی جسم نیز آثار سوء و مخربی دارد دستورات مختلفی – گذشته از راه کارهای پزشکی، بهداشتی و سلامتی- در کتب روایی شیعه وارد شده است که در این میان چند روایت با محور قرار دادن سوره مبارکه انسان، قرائت این سوره مبارکه را تضمین کننده شفاء و عافیت برای بیماری های روانی و جسمانی خصوصا افسردگی بر شمرده اند.

سوره مبارکه انسان که با نامهای "دهر"، "هل أتی" و "ابرار" هم شناخته می شود، 31 آیه داشته و هفتاد و ششمین سوره قرآن کریم است. مضامین مختلفی که در این سوره مبارکه وجود دارد از خلقت انسان و کیفیت هدایت یا گمراهی او و بحث مهم "شُکر" اشاره دارد. همچنین به نتیجه کفران نعمت که چیزی جز عذاب الهی نیست پرداخته و در عبارات و فرازهایی به ضرورت یاد خدا و ارتباط قلبی و معنوی با او تصریح می کند.

اما مهمترین بخش این سوره که پس از این مقدمات می آید، مرتبط با شأن نزول آن نیز هست، بنابر روایات متعدد که در منابع مختلف شیعه و سنی ذکر گردیده، حضرات حسن و حسین علیهما السلام در حالی که کودک بودند دچار مریضی شدند و امام علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها نذر کردند برای بهبود فرزندان خردسال خویش، روزه بگیرند. این بیماری و نذر که در زمان تنگدستی مردم مدینه من جمله خانواده امام علی علیه السلام روی داده بود باعث شد امام(ع) برای افطاری 3 روزشان، مقداری گندم یا جو قرض بگیرند( برخی روایات به استقراض اشاره نکرده و افطاری سه روز تنها دارایی خانه حضرت بیان کرده اند) پس از پخت نان ها و به هنگام افطار، در روز اول فقیری به در خانه شان آمد و در خواست غذا کرد و آنها تنها نان هایی که برای افطار داشتند را به او بخشیدند و خود با آب افطار کردند. روز دوم نیز یتیمی در هنگام افطار بر در خانه شان آمده و تقاضای نان کرد و ایشان با بخشش نان ها، دوباره با آب افطار کردند تا اینکه شب سوم و موقع افطار اسیری بر در خانه آمد و مابقی نان قرضی را نیز گرفت و خانواده امام علی علیه السلام که همگی روزه بودند با آب افطار کردند.( برخی گفته اند مسکین و یتیم و اسیر در یک شب به در خانه مولا آمدند) پیامبر که از حال آنها با خبر شد، سخت دلگیر شد و در همان حین جبرئیل نازل شد و گفت: خدای متعالی این سوره را بر علی و فاطمه فرستاده است و شروع کرد به خواندن: بسم الله الرحمن الرحیم. هل اتی علی الانسان حین من ادهر لم یکن شیئا مذکورا...."

در بین روایاتی که درباره خواص سوره انسان وارد شده چند خبر به رفع بیماری روانی که بر روی جسم نیز اثر گذاشته است، اشاره کرده اند و قرائت این سوره یا نوشتن آن (با زعفران یا خوراکی حلال و طیب دیگر) در داخل ظرف و نوشیدن از آبی که در داخل این ظرف می ریزند، را تجویز و توصیه کرده اند. برخی روایات نیز خواندن این سوره مبارکه در رکعت اول نماز صبح روز پنجشنبه پس از سوره حمد را ضامن در امان بودن از مشکلات و مصائب دینی و دنیای شمرده اند.

با تاکید بر این نکته که آثار و خواص معنوی و مادی قران کریم و این سوره مبارکه فراتر از این تجویز است و اساسا قرآن برای هدایت انسانها نازل گشته است، برخی از این روایات را مرور می کنیم:

1- از رسول خدا(ص) نقل شده است که فرمود: هر کس این سوره (انسان) را بخواند اجرش از جانب خدا، بهشت و لباسهای بهشتی است و هر کس بر قرائت آن مداومت ورزد اگر روحش ضعیف باشد دارای قدرت روحی می شود و اگر این سوره را بنویسند و پس از شستن، آب شسته شده آن را بنوشند برای درد قلب سودمند است و تنش سلامتی یافته و بیماری هایش خوب می شود.(1)

2- امام جعفر صادق(ع) نیز فرمودند: قرائت سوره انسان موجب تقویت و نیرومندی روح و قوی شدن اعصاب و آرامش یافتن اضطراب مفید است و اگر کسی که در قرائت آن ناتوان است این سوره را بنویسد و پس از شستن، آب آن را بنوشد که از ضعف نفس جلوگیری می کند و نتیجه بخش است به اذن خداوند تعالی.(2)

3- امام صادق(ع) همچنین فرمودنده اند: من ضامنم برای هر یک از شیعیانم که در نماز صبح روز پنجشنبه سوره انسان را بخواند و اگر در آن شب یا روز بمیرد با امنیت و بدون حساب از گناهانی که انجام داده وارد بهشت می شود و دیوان حسابرسی برای او باز نمی شود و در قبر از او پرسشی نخواهد شد و اگر زنده بود در حفظ و امان الهی است و آفات دنیا از او برداشته می شود و چیزی از جنبنده های زمینی تا پنجشنبه بعد به او آسیبی نمی رساند.(3)




پی نوشت ها:

1_(تفسیر البرهان ج 5 ص 543)

2_( تفسیر البرهان ج 5 ص 543)

3_( الاصول السته عشر، ص3)

منبع:شبکه ایران





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum79/thread59037.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


گاهی هم برای خودت منبر برو!


گاهی هم برای خودت منبر برو!









نفاق و دورویی از جمله رذایل اخلاقی و بلکه بدترین آنهاست است. حتی در برخی روایات این صفت ناپسند بیش از کفر ورزیدن به خدا، مورد نکوهش واقع شده و سرانجام اینگونه افراد در قیامت سخت‏‌تر از کفّار است.



از امام محمدبن علی الرضا (علیه‌السلام) روایت شده است که فرمودند: «لَا تَکُنْ وَلِیّاً لِلَّهِ فِی الْعَلَانِیَةِ عَدُوّاً لَهُ فِی السِّرِّ.» در ظاهر و آشکار،‌ خودت را دوست خداوند نشان مده، (‌در حالی که)‌ در پنهان و در درون، دشمن خدا باشی. (۱)



به بیان دیگر از کسانی مباش که در باطن به دین و احکام عملی ان اعتقادی ندارد در ظاهر، ‌ظاهرسازی می‌کند و خودش را متشرّع جلوه می‌دهد. چه بسا کسانی که از نظر باطن مشکل دارند و ‌ظاهرشان هم مثل باطنشان است،‌ از این افراد بهتر هستند. چراکه اگر توبه کنند، امد است بیشتر مورد ‌مغفرت الهی قرار بگیرند.





امام محمدتقی (علیه‌السلام) برای رهایی از این رذیله اخلاقی نیز توصیه‌ای داشته و می‌فرمایند: « مومن به سه خصلت نیاز دارد: توفیقی از طرف خداوند، موعظه گری از درون و پذیرش نصیحت و خیرخواهی دیگران نسبت به خودش (۲)

توبه حقیقی

کسی که در دنیا بعد از گناه، خود را سرزنش می‌کند احتمال بازگشتش به آن گناه کم می‌شود و در حقیقت این سرزنش همان توبه حقیقی و جلب توفیق الهی است.



برای خودت منبر برو!

تا انسان اهل سرزنش کردن خود نباشد و به سرزنش وجدان خود پس از گناه توجهی نکند، ، هیچ موعظه ای در او اثر نخواهد بخشید خوب است انسان فقط دیگران را نصیحت نکند بلکه گاه گاهی با خود خلوت کند. گناهان خود هرچند بسیار کوچک را بر شمرده و همه اعمال خود را به دقت بررسی کند.



نصیحتی کنمت بشنو و بهانه مگیر!

انسان به هر مرتبه ای از علم و آگاهی هم برسد باز هم نیازمند پند و نصیحت دیگران است و چه نصیحت کننده ای؛ بهتر و دلسوزتر از پدر و مادر. پدر و مادر مطمئنا جز خیر و صلاح فرزند خود را نمی‌خواهند و بسیار بجاست که انسان در هر مرتبه و جایگاهی که قرار داد گوش شنوایی برای نصیحت خیرخواهان داشته باشد.




______________________________________________

پی نوشت ها:

۱- بحارالانوار ج ۷۵ ص ۳۶۵

۲- بحار الانوار ج۷۵ ، ص ۳۵۸ ۳- برداشتی از درس اخلاق حاج آقا مجتبی آقا تهرانی





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum137/thread59036.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


چهره جذاب‌ترین حاجی در حج امسال!

از ما میتوانیم احمدی نژاد تا ناامیدی رئیس دولت امید!





علی موحد، یکی از کاربران شبکه اجتماعی گوگل پلاس در صفحه خود در مطلبی با عنوان "آقای رئیس جمهور چرا وحشت زده هستید؟" ضمن انتقاد از مواضع نا امیدانه و منفعلانه رئیس دولت امید نوشت:

"ادبیات حسن روحانی به شدت منفعلانه و مرعوب است. دائما از وضعیت دهشتانک و خزانه ی خالی و وضعیت دشوار و ... حرف می زند. در لحن و ادبیاتش انفعال و وحشت زدگی موج می زند. واقعا چنین ژست مرعوبی شایسته ی رئیس جمهور ملت بزرگ ایران است؟!

یادتان بیاید که شعار اصلی احمدی نژاد «می شود . می توانیم» بود و هیچ وقت از لحن و ادبیاتش ناامیدی و وحشت زدگی برداشت نمی شد. امید و خوش بینی اول از همه از طرف بزرگان و مسوولان نظام به مردم منتقل می شود. بماند که این انفعال و وحشت زدگی برای رسانه های ضد انقلاب چه عروسی درست کرده است. آیا روحانی تازه به وضعیت مملکت آشنا شده؟! اگر آری پس چرا زمان انتخابات با چرخاندن کلیدش ادعا میکرد همه چیزی در مشت اوست و وکشور را می شناسد؟!"





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum379/thread59034.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


آیت الله مکارم شیرازی: عده‌ای خیال نکنند در این دولت هرچه دلشان خواست می‌توانند بکنند





حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی صبح امروز در آغاز درس خارج فقه خود که با حضور طلاب و روحانیان در مسجد اعظم قم برگزار شد، توهین به مقدسات مذهبی در یک روزنامه را محکوم کرد.



حضرت آیت الله مکارم شیرازی با بیان این که این هجمه به عقاید شیعه در کشور کم سابقه است، گفت: تمام ملت به حضرت علی(ع) عشق می ورزد و افتخار می کند، متاسفانه در این روزنامه نویسنده گستاخ حرف های بسیار زشتی بیان کرده است.



توقیف روزنامه موهن کافی نیست



این مرجع تقلید تصریح کرد: البته روزنامه مذکور توقیف شده اما نباید تنها به همین مساله قناعت کرد؛ نباید اجازه داد این گونه گستاخی ها در نظام مقدس جمهوری اسلامی نسبت به مقدسات صورت بگیرد.



حضرت آیت الله مکارم شیرازی با تاکید بر این که همه باید بدانیم ما با سرمایه اعتقادی و مذهبی پیروز شدیم و بدون آن دشمن بر ما مسلط می شود، گفت: دشمن روزی شاد می شود که جوانان اعتقادات مذهبی و دینی نداشته باشند، آن وقت کسی به نبرد با دشمن نمی رود و نظام ما بی دفاع می شود؛ باید این را توجه داشته باشند و همه را توجه بدهند.



عده ای خیال نکنند با روی کار آمدن دولت جدید هر کاری دلشان خواست می توانند بکنند



حضرت آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان کرد: خیال نکنند دولت جدید سرکار آمده و آزادی ایجاد شده است و هر کس هر چیز دلش خواست بگوید و بنویسد. عقل هم همین را می گوید، اگر کسی دین هم نداشته باشد و تنها به این مملکت علاقه داشته باشد باید این عقاید را تقویت کند تا این مملکت حفظ شود.



این مرجع تقلید با اشاره به امنیت مطلوب جمهوری اسلامی ایران خاطرنشان کرد: در همه جا آتش و فتنه برپا است، اما ایران اسلامی در امنیت است؛ اگر عقاید را از ما بگیرند این مملکت و نظام نیز آسیب پذیر می شود.



وی ابراز داشت: امیدوارم همه از جمله رسانه ها و نهادها با هوشیاری کامل اجازه ندهند دست های آلوده مقدسات مذهبی مردم را خدشه دار نکنند.



استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به روایتی از امام هادی(ع) به تبیین مساله مهم توبه نصوح پرداخت و گفت: توبه نصوح توبه ای است که شخص به هیچ وجه سراغ اعمال زشت و گناهان گذشته نرود.



این مرجع تقلید با تاکید بر این که ظاهر و باطن انسان باید یکی باشد، تصریح کرد: غالب افراد سعی می کنند ظاهر خود را خوب نشان دهند، در حالی که وقتی به باطن آنها پی می بریم می بینیم به گونه ای دیگر هستند.



حضرت آیت الله مکارم شیرازی ابراز داشت: این مساله درباره اجتماع نیز صادق است و نباید باطن آن با ظاهر آن متفاوت باشد؛‌ اگر ظاهر جامعه اسلامی اما در باطن مشکلات و مفاسد زیادی باشد درست نیست، باید ظاهر و باطن یکی و بلکه باطن بهتر از ظاهر باشد.






ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum324/thread59033.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


اگرکسی نماز شب نخواند چیزی نمی‌شود / امام چگونه امام شد؟


اگرکسی نماز شب نخواند چیزی نمی‌شود / امام چگونه امام شد؟











احادیث در زمینه فضیلت نماز شب زیاد است در امالی شیخ صدوق حدیثی از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که حضرت فرمودند موسی(علیه السلام) در مقام مناجات با خدا بود که خداوند خطاب به او فرمود:



«ای پسر عمران دروغ می‌گوید آن کسی که می‌پندارد مرا دوست دارد، اما آنگاه که تاریکی شب همه جا را فرا می‌گیرد می‌خوابد. آیا مگر این گونه نیست که هر محب و عاشقی خواهان خلوت با حبیب و معشوق خویش می‌باشد؟»




خداوند به حضرت موسی در این روایت فرموده، آدم دوست دارد با محبوبش در یک جایی تنها باشد پس چه طور این کسانی که ادعای دوستی مرا می‌کند با من خلوت نمی‌کنند و به راز و نیاز نمی‌پردازند، پس اینها دروغ می‌گویند. خواب بر عاشقان بود حرام/خواب آن کس کند که خام بود.



یک وقتی استاد ما آقای برهان این را تعریف می‌کرد که کسی عاشق شده بود. معشوق به عاشق قول داد که سر فلان ساعت پیش تو می‌آیم وقتی معشوق سر ساعت قرار حاضر شد متوجه شد که عاشق در خواب است او چند تا گردویی که به همراه داشت را در جیب عاشق ریخت و رفت.



عاشق بعد از چند روز معشوق را دید و شکایت کرد که فلانی وعده داده بودی، اما نیامدی. معشوق گفت تو را چه به عاشقی تو باید بروی گردو بازی کنی. عاشق متوجه شد که گردوها را معشوق را در جیب او ریخته است. عاشق که خواب ندارد. خواب بر عاشقان حرام است شما دیده‌اید کسانی که عاشق مجازی می‌شوند از خواب و خوراک می‌افتند و گاهی دست به خودکشی می‌زنند، آن وقت چه طور ممکن است که ما عاشق خدا باشیم، اما شب تا صبح بخوابیم بعضی‌ها هستند که برای نماز صبح هم آنها را باید با منجنیق بلند کرد چه برسد به نماز شب.



خوشا به حال کسانی که نماز شب می‌خوانند. طلبه‌ای که نماز شب نخواند به درد طلبگی نمی‌خورد طلبه‌هایی که اهل نماز شب هستند در آتیه چیزی می‌شوند البته بله طلبه‌ای که نماز شب نخواند به درد آخوندی‌گری می‌خورد، اما منظور ما عالم ربانی است، عالم به درد بخور، مجتهد، ملا، مفسر، آشیخ عباس قمی، محدث کلینی، مرحوم مجلسی، این علمای بزرگ همه اهل نماز شب بودند.



امام خمینی چگونه امام شد؟



امام (رحمه الله) آن شبی که از پاریس به تهران تشریف می‌آوردند، در هواپیما نماز شب خواندند و بعد از اذان صبح نماز صبح را هم خواندند و سپس خوابیدند در حالی که خبرنگاران فکر می‌کردند که آقا از شدت اضطراب و ترس خوابش نمی‌برد امام برای همین تهجد و شب‌زنده‌داری امام شد در بیمارستان هم که دیدید در حالی که سرم در دست‌شان بود مقید به خواندن نماز بودند.



اگر کسی نماز شب نخواند چیزی نمی‌شود



آیت الله مجتهدی:

این تجربه عمر ماست اگر کسی نماز شب نخواند چیزی نمی‌شود طلبه‌هایی که اهل نماز شب نبودند چیزی نشدند و کسانی که اهل نماز شب بوده‌اند الان به درد بخور هستند.




خداوند در انتهای مناجات با حضرت موسی فرمود: «‌هان ای پسر عمران این منم که بر دوستانم مطلع‌ام چون شب آنان را فرا گیرد چشم دلشان را دگرگون می‌سازند (که جز من چیزی نمی‌بینند) و عقوبتم را در مقابل دیدگانشان مجسم می‌کنم (بدان گونه) از راه شهود و رویارویی با من به مخاطبه می‌پردازند و حضورا با من به گفت‌وگو می‌نشینند. ای پسر عمران در دل شب‌های تار از دلت خشوع و از تنت خضوع و از چشمانت قطرات اشک نثار من بنما و مرا بخوان که مرا به خود نزدیک و اجابت‌کننده دعایت خواهی یافت.













ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum209/thread59032.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


فلان فلان شده بیا ببوس..


در محضر آیت الله بهجت



فلان فلان شده بیا ببوس..
















جلد سوم «در محضر بهجت(رحمه الله)» گزیده 500 نکته از بیانات حضرت آیت الله العظمی بهجت(رحمه الله) به همت محمدحسین رخشاد از سوی موسسه فرهنگی سماء روانه بازار نشر شد.







«ذکرالله حدی ندارد، افعال انسان در عین اختیاری بودن به توفیق الهی انجام می گیرد، اگر عقرب روی دستشان بگذاری، آنها را نمی گزد، مقربین از شوق بهشت جان سپرده اند و ما، قرآن آینه بهشت و جهنم، آیا می شود امام زمان(عج) چهارصد میلیون یاور داشته باشد و ...، چه کنیم که معصیت نکنیم، خواندن نامه توسط آخوند ملافتح علی در جیب قاصد بدون نگاه کردن به آن ذکر خدا و...» از جمله بخش های این کتاب است.





چند بخش برگزیده از کتاب را در ادامه می خوانید:



«شخصی در فکر دیدار امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) بود، با محاسبات فهمید که با قفل سازی مراوده و ارتباط دارند. در راستای قفل سازان نزد یکی از قفل سازها رفت دید پیرزنی برای ساختن کلید قفل به او مراجعه کرده و پرسید اجرت آن چقدر می شود؟ قفل ساز پاسخ داد: یک عباسی می سازم. پرسید بعد از ساختن چقدر می خری؟ آن را به سیصد دینار یا یک سنار(مبلغی که خیلی کمتر از آنچه می ساخت) می خرم. سپس به قفل ساز دیگری مراجعه نمود که به یک سنار می ساخت و به یک عباسی(دوبرابر) می خرید. از اینجا فهیمد که این قفل ساز است که شاید با حضرت ارتباط دارد. لذا به او گفت: سلام مرا به آقا برسان و بگو چگونه می توان به خدمت شما رسید؟ قفل ساز گفت: فلان وقت برای گرفتن جواب بیا. در وقت مقرر مراجعه کرد و جواب حضرت را خواست. قفل ساز گفت: حضرت فرمودند: بگو تو در فکر این مباش که مرا ببینی، خودت را درست کن، ما به سراغت می آییم. از کسانی مباش که قفل را به یک عباسی درست می کنند و سیصد دینار و یک سنار می خرند؛ مثل کسانی باش که به یک سنار درست می کنند و به یک عباسی می خرند...»



سوال: آیا استخاره شرعا الزام آور است؟



جواب: برای کسی که نمی خواهد به استخاره عمل کند، استخاره کردن خوب نیست.



مرحوم آخوند فاضل اردکانی خیلی با دست بوسیدن مخالف بود، سیدی آمد و به ایشان گفت: شخصی سفارش کرده که از جانب او دستتان را ببوسم، ایشان هم به او و هم به واسطه بد گفت و سخت ناراحت شد. بعدکه غضبش فرو نشست، گفت: «خدایا، اولاد پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را ناراحت کردم، دلش را آزردم...» بعد دستش را دراز کرد و گفت: «فلان فلان شده، بیا ببوس! فلان‌فلان شده، دست کسی را که معصیت نکرده (معصوم علیه السلام) باید بوسید.»



اگر فحاشی‌های ایشان - که به جا واقع می‌شد و بالاتر از موعظه بود ـ گردآوری می‌شد، یک کتاب کرامت و اخلاق بود.



آقای بروجردی ـ قدس سره ـ به کسبه و تجار می‌فرمود: در مورد تجارت، استخاره نکنید؛ زیرا اگر زیان دیدید، خیال می‌کنید، استخاره شما را ورشکست کرده است! این گونه افراد نمی‌دانند اگر استخاره نمی‌کردند و اقدام می ‌ردند، چه می‌شد و به چه هلاکت (مالی و جانی) بدتر از آن چه پیش آمده، مبتلا می‌شدند.



مرحوم میرزا جواد آقا ملکی و عالم دیگر اهل تبریز در محضر مرحوم ماقانی ـ صاحب کتاب تنقیح المقال - بودند، آقا میرزا جواد - رحمت الله - می‌گوید: نفْسم به من گفت: اگر آن عالم یکی گفت، تو هم باید یکی بگویی! ولی من با خودم گفتم: باید کفش او را جفت کنی! نفْسم ناراحت شد که چطور؟! گفتم: کفش خادمش را هم باید جفت کنی!










ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum296/thread59031.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


ساخت مقبره كوروش در دانشگاه تهران!...

کجان اونهایی که موقع دفن شهدای گمنام توی دانشگاه، یقه می‌دریدند که دانشگاه قبرستان نیست؟!!...







ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum345/thread59030.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


مدیریت نفس



بسم الله الرحمن الرحیم


هنگام اطلاع از گناه برادر و خواهر دینی خود حالت روحی خود را چگونه تنظیم کنیم

برای پاسخ به این سوال به حدیثی از حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم رجوع می کنیم

ایشان می فرمایند

اَلذَّنبُ شومٌ عَلى غَيرِ فاعِلِهِ اِن عَيَّرَهُ ابتُلِىَ بِهِ وَ اِن اَغتابَهُ أَثِمَ وَ اِن رَضىَ بِهِ شارَكَهُ

گناه برای كسی هم كه آن را انجام نداده شوم است: اگر گناهكار را سرزنش كند به آن مبتلا می شود . اگر غيبتش را بكند گناه كرده و اگر راضی به آن گناه باشد در گناه او شريك شده نهج الفصاحه، حدیث ۱۶۲۳



پس ما از سه جهت باید مواظب باشیم
اولا) کار او باعث نشود سرزنشش کنیم .یعنی حالتی در من ایجاد نشود که احساس کنم من از او بالاتر و بهترم و او را لایق سرزنش خود بدانم. البته وظیفه نهی از منکر با وجود شرایطش پابرجاست ولی هنگام نهی از منکر نباید من خود را پاک تر و بهتر از آن شخص بدانم. چه بسا باوجود این گناه او هنوز محبوبتر از من نزد خدایم باشد


ثانیا) مواظب باشم دچار غیبت نشوم که در این صورت چه بسا گناه این غیبت از اصل گناه او بالاتر باشد.چون ما گاهی اوقات به راحتی به خود اجازه می دهیم درباره خطای دیگران مذاکره کنیم


ثالثا) باید از درون ازآن گناه و انجام آن کار ناراضی باشم (کمترین و پایین ترین رتبه نهی از منکر ).این حالت باعث میشود نوعی مصونیت درونی نسبت به آن گناه در من ایجاد میشود و قبح گناه نزد من شکسته نیشود..بسیار اتفاق می افتد که ما از کار و حرف نابجا و خلاف کسی راضی میشویم و شاید حتی اظهار کنیم که از فلان کار یا حرف دلم خنک شد .مواظب باشیم این حالت باعث شریک شدن در گناه می شود




منبع

پاتوق بچه شیعه ها





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum76/thread59029.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


چادرت را بتکان، قصد تیمم داریم(مباهله)






پیامبر دست در دست علی به همراه حضرت زهرا (علیهاسلام) براى مباهله رفتند.



مسیحیان و مسلمانان هیچ گاه فراموش نمی‌کنند واقعه ای که روز ۲۴ ذی‌الحجه در مدینه اتفاق افتاد.



سال نهم هجری پیامبر خدا به دستور خداوند نامه‏‌اى براى مردم نجران نوشته و آنان را به اسلام دعوت کردند. ایشان در نامه خود آنان را بین سه امر مخیر نمودند: اول این که مسلمان شوند، دوم این که جزیه دهند و بر دین خود باقى باشند، و اگر این دو را قبول نکردند آماده جنگ باشند.



اما نجرانیان با علمایشان و بزرگانشان در کلیساى اعظم جمع شدند تا در مورد نامه پیامبر خدا مشورت کنند. چند روز بحث و تبادل نظر کردند، کتاب «جامعه» و صحیفه حضرت شیث (علیه‌السلام) و کتب انبیاء پیشین در مورد آخرین پیامبر خدا را خواندند و بالاخره تصمیم بر این شد که یک گروه ۸۸ نفرى شامل بزرگان درجه اول و رؤساى دینى و اجتماعى را به مدینه بفرستند تا بیشتر تحقیق کنند و برای مردم نجران خبر بیاورند.



خبر رسید جمعی از بزرگان نجران نامه پیامبر را دریافت کرده‌اند و حالا برای گفتگو با پیامبر به مدینه آمده‌اند. نزد پیامبر (صلوات الله علیه و آله) رفتند تا با ایشان گفتگو کنند. آن‌ها در بحث و گفتگو از هر بابى وارد شدند جوابى دندان‌شکن و قاطع از پیامبر خدا شنیدند و مبهوت ماندند.

در یکى از سؤال‏هایشان پرسیدند: آیا مخلوقى سراغ دارى که مانند عیسى بدون پدر به دنیا آمده باشد و مادرش هرگز همسرى اختیار نکرده باشد؟ رسول خدا به وحى الهى در جوابى زیبا خلقت پدر تمام انسان‌ها، یعنى حضرت آدم‏ (علیه‌السلام) را مطرح کرده و فرمودند: «آدم از نظر خلقت عجیب‏تر از اوست. او نه پدر و نه مادر دارد.»



نجرانیان که همه شکست‌خورده و حیران مانده بودند وارد آخرین مرحله شدند و گفتند: بیا مباهله کنیم تا آشکار شود کدامیک از ما به حق سزاوارتر است و لعنت خدا را بر دروغ‌گویان قرار دهیم.



اینجا بود که جبرئیل بر رسول خدا نازل و آیه مبارکه ۶۱ سوره آل عمران را بر قلب پیامبر جاری کرد: «فَمَن حاجَّکَ فیه مِن بَعد ما جاءک مِنَ العلمِ فقُل تعالوا نَدعُ أبنائنا و أبنائکم و نسائنا و نسائکم و أنفُسَنا و أنفسکم ثُمَّ نَبتَهل فَنجعل لعنةَ اللَّه على الکاذبین.»

«اگر کسى با تو مجادله کند بعد از علمى که نزد تو آمده، بگو بیایید تا پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، و نفس ما و نفس شما را فراخوانیم. آن‌گاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ‌گویان قرار دهیم.»(۱)



قرار مباهله را به روز بعد یعنی ۲۴ ذی‌الحجه موکول کردند.



امروز پیامبر خواستند برای مباهله برود اما قبل از آن وارد خانه پاره تن اش؛ فاطمه زهرا (سلام الله علیها) شدند. عبای مبارکشان را بر سر کشیدند و دخترشان و حسن و حسین و جانشان؛ امیرالمؤمنین علی (علیهماالسلام) را زیر عبا داخل نمودند و فرمودند: «پروردگارا برای هر پیامبری اهل بیتی بوده که خلق خاص او بوده‌اند. خدایا اینان اهل بیت من هستند، پس از ایشان شک و گناه را پاک کن.»(۲)



جبرئیل این بار با اجازه خدا از رسول خدا اذن گرفت و به این حلقه نورانی پیوست. دست خالی نیامده بود؛ آبه تطهیر را به رسول خدا هدیه کرد: «اِنّما یُریدُ اللَّه لیُذهبَ عنکم الرِّجس أهل البیت و یطهّرکم تطهیراً» (۳)



سپس پیامبر بزرگوار اسلام دست در دست علی (علیه‌السلام)، در حالی که امام حسن و امام حسین‏ (علیهماالسلام) در سمت چپ ایشان بودند به همراه حضرت زهرا (علیهاسلام) براى مباهله رفتند.



مسیحیان نجران که این منظره را دیدند و شمایل پیامبر و عترتشان (علیهم‌السلام) را در کتب انبیاء خوانده بودند، در انجام مباهله مردد شدند. یکى از علمایشان گفت: اگر با او مباهله کنیم مو و ناخنى از ما روى زمین نخواهد ماند مگر آن که نابود مى‏‌شود. سپس از مباهله کردن عذر آوردند و پرداخت جزیه را قبول کردند.






__________________________________________________ __________________




پی نوشت ها:



۱- بحارالانوار، ج ۲۱ ص ۲۸۷ – ۲۸۰/ اقبال، ص ۵۱۱ – ۴/. احقاق الحق، ج ۲۲ ص ۳۳ و تفسیر قمى، ج ۱ ص ۱۰۴

۲- مفاتیح‌الجنان، شیخ عباس قمی

۳- سوره احزاب/ آیه ۳۳







ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum229/thread59028.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


۱۳۹۲ آبان ۸, چهارشنبه

پن کیک سبزیجات


پن کیک سبزیجات














زمان آماده سازی:

کمتر از ۳۰ دقیقه





زمان پخت:

کمتر از ۳۰ دقیقه





نوع خوردنی:

گیاهی





خوردنی برای چند نفر:

5





وعده:

شام





منطقه / قومیت:

غیر ایرانی





مناسبت:

همیشگی





مواد اولیه









تخم مرغ .................. 5 عدد

پیاز بزرگ ............... 1 عدد

قارچ ........................ 10 عدد

آرد الک شده ............... 3 قاشق غذاخوری

جعفری خرد شده ........... مقداری

بیکینگ پودر یک قاشق چایخوری

فلفل دلمه..................... یک عدد

سیر ......................... یک حبه

نمک و فلفل و آویشن به مقدار لازم











گام ۱









ابتدا پیاز را خرد و با کمی روغن در ماهیتابه سبک تفت دهید.











گام ۲









قارچ را با آب شسته و خرد کنید.











گام ۳









فلفل دلمه را نیز خرد کرده و به پیاز در حال تفت اضافه کنید.











گام ۴









قارچ را نیز به مواد اضافه کنید.











گام ۵









تخم مرغ را بزنید.











گام ۶









سپس به آن آرد اضافه کنید











گام ۷









و بعد از اینکه هم زدید بیکینگ پودر اضافه کنید











گام ۸









سپس به آن کمی نمک و آویشن بزنید











گام ۹









خب برمیگردیم سراغ مواد اول ...











گام ۱۰









به مواد نمک و فلفل و آویشن بزنید.











گام ۱۲









در یک ماهیتابه دیگر کمی روغن بریزید. و دو سوم تخم مرغ زده شده را در ماهیتابه ریخته و بگذارید تا کمی خودش را بگیرد.











گام ۱۳









به این شکل











گام ۱۴









سپس مواد را روی تخم مرغ بریزید.











گام ۱۵









و به صورت یکسان در تمام سطح ماهیتابه پخش کنید.











گام ۱۶









سپس باقیمانده تخم مرغ را دور مواد در ماهیتابه بریزید.











گام ۱۷









در آخر جعفری خرد شده را روی آن بپاشید.











گام ۱۸









سپس آن را برش بزنید











گام ۱۹









و نوش جان





gourmand.ir





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum441/thread59026.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


فرض کنیم جلیلی رئیس‌جمهور بود...

وبلاگ > مهاجری، محمد - می‌گویند فرض محال، محال نیست. پس می‌توان چنین انگاشت که در انتخابات 24 خرداد امسال، آقای دکتر سعید جلیلی، رئیس‌جمهور ایران شده است.

در آن صورت اوضاع ، چنین بود:


- در مذاکرات هسته‌ای همان بن‌بستی که طی 2، 3 سال گذشته با آن مواجه بودیم، ادامه می‌یافت و حداکثر نتیجه مترتب بر آن، تأکید طرفین بر منافع‌شان.

- تحریم‌های اقتصادی ادامه پیدا می‌کرد و نرخ دلار حتی از 4000 تومان هم بالاتر می‌رفت و به تبع آن قیمت کالاهای وارداتی و غیروارداتی گرانتر از وضعیت امروز می‌شد.

- شعارها علیه این و آن توفنده‌تر و انقلابی‌تر می‌شد و گاه و بیگاه در برابر این و آن سفارتخانه تجمع برگزار می‌گردید.

- جنگ سرد و دعوای رسانه‌ای بین ما و غربی‌ها گسترش می‌یافت و طرفین یکدیگر را به عدم شفافیت و بی‌صداقتی و امثال آن متهم می‌کردند.

…………

حالا هم که آقای سعید جلیلی رأی نیاورده، بعضی از مختصات بالا البته وجود دارد و بعضی‌ها نیز کمرنگ‌تر به چشم می خورد. به عبارت دیگر، کورسوی امیدی برای رهایی از وضعیت خسته‌کننده و تا حدودی انفجارآمیز 2، 3 سال اخیر ایجاد شده است.

وضع امروزمان قطعاً خوب نیست. شاید درست‌تر باشد که بگوییم «بد» است اما فهم این نکته چندان سخت نیست که اگر آقای جلیلی رأیآوردهبود،وضع‌مان «بدتر» می‌شد.

بدبینانه‌ترین تحلیل این است که مردم بین «بد» و «بدتر» به «بد» رأی داده‌اند. آیا کار عاقلانه‌ای نکرده‌اند؟ آیا واقعاً یک جریان سیاسی که این روزها سعی می‌کند به دولت روحانی بتازد، دنبال گزینه «بدتر» نبوده است؟

آیا تلاش برای چوب لای چرخ دولت روحانی گذاشتن ، راندن وضعیت "بد" به سوی "بدتر" نیست؟





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum324/thread59025.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


توصیه‌های حجت الاسلام قرائتی به منبری‌ها


توصیه‌های حجت الاسلام قرائتی به منبری‌ها




نقل قول:








رییس ستاد اقامه نماز کشور گفت: تمام کارها باید از آغاز قرآنی باشد، منبرها قرآنی باشد تا همه سخنان برخاسته از قرآن و حدیث باشد و باید دو سوم مطالب منبری‌ها قرآن باشد.



حجت‌الاسلام محسن قرائتی در جمع روحانیون و طلاب قزوین بیان کرد: نامه‌ای برای علما در خصوص قرآن نوشتم که شکر خدا این نامه اثر گذاشت و موجب شد تا در میان روحانیون در رابطه با ظلمی که به قرآن شده صحبت کنم، چون حق قرآن ادا نشده است از این رو از مدرسین حوزه می‌خواهم خطوطی را که بر ما حاکم شد و نگذاشت قرآن حاکم شود را اصلاح کنند چراکه باید کارها و منبرها قرآنی باشد تا همه سخنان برخاسته از قرآن و حدیث باشد و باید دو سوم مطالب منبری‌ها قرآن باشد.



وی ادامه داد: متأسفانه در برخی از منبرها کمترین استفاده از قرآن می‌شود از این رو باید در ماه مبارک رمضان نهضتی برای قرآن راه بیندازیم و همانطور که قرآن خودش می‌فرماید این کتاب آسمانی را جدی بگیریم.



رییس ستاد اقامه نماز کشور افزود: قرآن مال همه است منتهی هرکس با سوادتر است استفاده بیشتری از قرآن می‌برد و همانطور که هرچیزی فصلی دارد فصل قرآن نیز رمضان است و اهمیت ماه مبارک رمضان به روزه نیست بلکه به قرآن است.



وی توضیح داد: اگر به سخنان علمای بزرگ و برجسته در سال‌های پایانی عمرشان نگاهی بیندازیم می‌بینیم که همه آنها اقرار می‌کنند آنطور که باید به قرآن نپرداخته‌ایم؛ ما نیز متأسفانه آنطور که باید به قرآن نپرداخته‌ایم و بیشتر خودمان را سرگرم صوت و لحن قرآن کردیم حال آنکه اگر فتنه‌ها زیاد شد باید به قرآن رجوع کنیم و در سختی‌ها از قرآن یاری بجوییم.



قرائتی تصریح کرد: توصیه من این است که هرچه می‌خواهید بگویید با قرآن باشد ولی پرداختن به مسائل دیگر همچون تاریخ قرآن، کتابت قرآن، قاریان قرآن و امثالهم فایده‌ای ندارد از این رو یک اصل را فراموش نکنید که آنچه می‌آموزید باید علمی واجب یا مستحب باشد و یا مشکلی را برای جامعه و یا فرد حل کند.



وی اظهار کرد: متأسفانه امروز در حوزه و دانشگاه درس‌هایی می‌خوانیم که نه واجب است و نه مستحب و نه مشکل فرد یا جامعه‌ای را حل می‌کند حتی در رساله مراجع مطالبی هست که لزومی ندارد مانند شک بین دو و پنج که حتی هیچ جنی نیز چنین شکی نمی‌کند.



رییس ستاد اقامه نماز کشوراعلام کرد: برخی قرآن نمی‌خوانند و برخی نیز به خیال عدم فهم قرآن از تدبر در قرآن می‌ترسند حال آنکه خداوند سبحان خود ما را به تدبر در قرآن فراخوانده است و اگرچه ما نمی‌توانیم به اندازه اهل بیت از قرآن بفهمیم ولی بدانیم که همانطور که غواص از دریا بیش از سایر افراد دستاورد کسب می‌کند هرکس در قرآن تدبر کند و عمیق تر بنگرد دستاورد بیشتری به دست خواهد آورد.



وی خاطرنشان کرد: متأسفانه برخی می‌گویند کسی که فقه و اصول نخواند قرآن را نمی‌فهمد که این حرف درستی نیست مگر سلمان و ابوذر قرآن را نفهمیدند، اگر کسی می‌خواهد چنین سخنی بگوید باید اظهار کند که هرکس فقه و اصول را بخواند قرآن را بیشتر درک می‌کند.



قرائتی عنوان کرد: در آخرت قرآن است که شکایت می‌کند که چرا مرا رها کردند و ما باید آن روز پاسخ دهیم که چرا کاری کردیم که پیامبر اکرم(ص) ناراحت شده و نزد خدا شکایت می‌کند که قرآن مرا کنار زدند.



وی اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) می‌دانست که حق امیرالمومنین علی(ع) غصب می‌شود، در حق حضرت زهرا(س) چه می‌شود و با حضرت امام حسن(ع) و امام حسین(ع) مردم چه می‌کنند، ولی از مظلومیت آنها سخنی نگفت و شکایت نکرد بلکه از مهجوریت قرآن شکایت کرده است.



رییس ستاد اقامه نماز کشور افزود: برخی قرآن نمی‌خوانند، برخی قرآن خوانده ولی غلط دارند برخی هم که می‌خوانند نیز تدبر نمی‌کنند و این شرایط یعنی ما همچون بیماری هستیم که به جای مصرف دارو، داروها را به نمایش گذاشته‌ایم.



وی اظهار کرد: برخی از روحانیون زمان صحبت کردن داد می‌کشند که باید از آنها پرسید که مگر مردم چه گناهی کرده‌اند؛ توصیه من به روحانیون این است که کم حرف بزنید و بیش از 20 دقیقه حرف نزنید چراکه مردم در 20 دقیقه اول صحبت‌ها دل می‌دهند و در 20 دقیقه دوم خسته می‌شوند و در 20 دقیقه آخر گوش و دل نمی‌دهند.



قرائتی یادآور شد: روحانیون بین دو نماز سخنرانی نکنند این کار گروگانگیری است، وقتی خداوند سبحان به بنده‌اش اجازه داده که بین نماز تغییر نیت داده و نماز را تمام کند چرا ما آزادی را از بنده خدا می‌گیریم اگر می‌بینید که بعد از نماز مردم کمی می‌مانند اشکالی ندارد شما نیز کم صحبت کنید.





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum76/thread59024.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


اثبات عشق مادرانه در کویر+تصاویر


20 سال پیاده‌روی در کویر سوزان برای اثبات عشق مادرانه



فاطمه شاهوردی مادر شهید پرویز شهیکی برای زیارت مزار مطهر فرزندش هر هفته 10 کیلومتر راه را در کویر سوزان ریگان طی می‌کند تا عشق مادرانه‌اش را اثبات کند.







به گزارش خبرگزاری فارس از ریگان، فاطمه شاهوردی مادر شهید پرویز شهیکی ساکن روستای علی‌آباد پشت‌ریگ شهرستان ریگان است که فرزند شهیدش در روستای محمدآباد دهگاوی شهرستان فهرج دفن شده است.







این مادر شهید با توجه به عشق و علاقه‌ای که به فرزند شهیدش دارد هر پنجشنبه از مسیری ریگ‌زار و سخت‌گذر در گرمای طاقت‌فرسای تابستان و در سرمای سوزناک زمستان به مدت 20 سال به سمت قبور مطهر فرزند شهیدش می‌رود.








مادر شهید شهیکی مسیر 10 کیلومتری را در سخت‌ترین شرایط در آب و هوای گرم و یا سرد، توفان‌های شدید شن و مسیر صعب‌العبور تنها به عشق فرزند شهیدش به مدت پنج ساعت طی می‌کند.








این مادر بزرگوار در این مسیر طولانی عکس شهید، مقداری آب و آذوقه را به همراه خود دارد و هر کجا خستگی راه وی را خسته کند، استراحتی اندک می‌کند و سپس به راه خود ادامه می‌دهد.


مادر شهید پرویز شهیکی به همراه خود تسبیحی دارد و با شمردن دانه‌های آن ذکر صلوات و دیگر ذکرها را زمزمه می‌کند.



عکس پسر شهیدم خستگی را از تنم بیرون می‌کند

این مادر شهید در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در ریگان هدف از این کار را عشق و علاقه به فرزند شهیدش ذکر کرد و اظهار داشت: به مدت 20 سال است که این مسیر را هر هفته طی می‌کنم و با توجه به اینکه عکس شهید همیشه همراهم است، خسته نمی‌شوم.







فاطمه شاهوردی بیان داشت: بلندترین تپه‌های شنی دنیا در مسیرم وجود دارند، اما هر هفته از این تپه‌ها عبور می‌کنم و به مزار مطهر فرزند شهیدم می‌روم.




توصیه شهید شهیکی به برادران و خواهرانش

وی افزود: هر زمان فرزندم از جبهه می‌آمد به برادران و خواهران خود می‌گفت به عبادت خدا بپردازید و نمازتان را اول وقت به جا آورید.

مادر شهید شهیکی تنها آرزویش را دیدار با مقام معظم رهبری بیان کرد.







مادر شهید شهیکی رسیدن به فرزندش را با پای پیاده ترجیح می‌دهد

دهیار علی‌آباد پشت‌ریگ ریگان به خبرنگار فارس گفت: چندین مرتبه به این مادر شهید گفتیم که با وسیله نقلیه ایشان را ببریم، اما قبول نکردند و همیشه با پای پیاده این مسیر 10 کیلومتری را طی می‌کنند.







علی ابراهیم‌پور ابراز داشت: با توجه به اینکه این مادر شهید علاقه زیادی به فرزند شهیدش دارد هر پنجشنبه این مسیر را پنج ساعته طی می‌کند.


به گزارش فارس، پاسدار شهید پرویز شهیکی در سال 48 در روستای علی‌آباد پشت‌ریگ متولد شد، وی با آغاز جنگ تحمیلی وارد جبهه‌های حق علیه باطل شد در چند عملیات زخمی شد، اما مجدا وارد جبهه شد و در تاریخ 26 آبان ماه سال 64 در منطقه فاو به درجه رفیع شهادت نائل آمد.







====================

گزارش و عکس از موسی ملائیان





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum260/thread59023.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم