پنهان داشتن بيماري

پنهان داشتن بيماري

ائمه اطهار عليهم السلام سفارش كرده اند كه از بيماري شكايت نكنيد و نزد هر كس از درد خود سخن به ميان نياوريد.



شخصي كه بيماري و مشكل انسان را مي شنود، از چند حالت خارج نيست؛ يا دوست آدمي است يا دشمن يا هيچ كدام. اگر دوست باشد، از ناراحتي و مشكل انسان دردمند مي شود. انسان، به ويژه در مواردي كه كاري از دوستان برنمي آيد، نبايد بيماري يا مشكل خويش را نزد آنان آشكار سازد. اگر دشمن است، پس او از مشكل و بيماري انسان، خوشحال مي شود. بنابراين، نزد او از بيماري خود سخن گفتن فايده اي ندارد. اگر هم آن شخص، انسان بي اعتنايي است، آشكار كردن مشكل و بيماري نزد او سودي ندارد. امام صادق عليه السلام مي فرمايد:


كسي كه يك شب بيمار شود و آن را قبول كند و پذيراي بيماري باشد، خداوند عزوجل، عبادت شصت سال را براي او منظور مي فرمايد.1

راوي مي گويد از امام پرسيدم: مقصود و معناي پذيراي بيماري شدن چيست؟ حضرت فرمود:

يعني نزد كسي شكايت نكند.



در روايت ديگري، پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود:


هر كس يك شبانه روز مريض شود و نزد عيادت كنندگان شكايت نكند، خداوند در روز قيامت، او را با خليل خود؛ يعني حضرت ابراهيم خليل الرحمن محشور مي سازد تا از پل صراط مثل برق عبور كند.2



در روايتي ديگر از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي خوانيم:
چهار چيز از گنج هاي بهشت است: پنهان داشتن ناداري، پنهان داشتن صدقه، پنهان داشتن مصيبت و پنهان داشتن درد.3
پنهان داشتن بيماري، گنجي از گنج هاي الهي است.4

گنج را هم بايد پنهان نگه داشت و سزاوار نيست آشكار شود.



خداوند حكيم به عُزَير عليه السلام وحي فرمود:
هر گاه بلايي به تو رسيد، نزد آفريدگانم شِكوه مكن، همان گونه كه من وقتي بدي ها و رسوايي هايت فراز مي آيد، از تو پيش فرشتگانم شكوه نمي كنم .5



پنهان داشتن درد از مردم و شكوه و شكايت نكردن، علاوه بر آنكه فضيلت به شمار مي رود، آثار خوبي دارد، از جمله اينكه گناهان پاك مي شود و ممكن است خداوند، انسان را زودتر شفا بخشد. در روايتي از حضرت علي عليه السلام مي خوانيم:


هر كس دردي را كه به او رسيده است، سه روز از مردم پنهان بدارد و به خدا شكايت كند، بر خداست كه او را از آن درد بهبود بخشد.6
بيمار در زندان خداست و تا زماني كه نزد عيادت كنندگان خود شكوه نكند، گناهانش پاك شود.7 1. الكافى، ج 2، ص 115، ح 4.
2. وسائل الشيعه، ج 2، ص 407، ح 2485.
3. ميزان الحكمة، ج 11، ص 5527، ح 18783.
4. نك: همان، ح 18782.
5. همان، ح 18785.
6. همان، ح 18788.
7. همان، ح 18790.

ادامه مطلب ....



http://ift.tt/1tYMET5



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك