بسم الله الرحمن الرحیم
با مطرح شدن فرضیه تکامل در قرن نوزدهم ، این بحث ذهن عالمان دینی ( مسیحیت ، اسلام و … ) رو هم به خودش مشغول کرد. بعضی طرفدار نظریه تکامل ( ترانسفورمیسم ) و بعضی طرفدار نظریه ی ثبات انواع ( فیکسیسم ) شدند.
هر دو طرف هم سعی می کردند از دین برای نظر خودشون مؤید بیارند.
توضیح فرضیه ی تکامل انواع
طرفداران این نظریه هم چند دسته هستند اما ، برداشت معروف از این نظریه به این صورته:
در ابتداء از لابلای لجن های اعماق دریاها موجودات تک سلولی به وجود آمده و به تدریج در اثر جهش ها ، سلول مترقی شده به موجود زنده تبدیل شده و به همین ترتیب تا برسد به انسان. ( پس همه ی موجودات در ابتداء تک سلولی بودند )
توضیح فرضیه ی ثبات انواع
انواع جانداران هرکدام به صورت جداگانه از ابتداء به همین صورت کنونی خلق شدند.
فرضیه ی تکامل و قـرآن
جالب اینه که بین دانشمندان مسلمان ، هم معتقدین به تکامل و هم ثبات ، هردو از قرآن شاهد و دلیل میارند.
آیاتی که گفته اند « تکامل » را اثبات می کند:
اول:
« همه ی موجودات زنده را از آب آفریدیم »
« جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ »[۱]
طرفداران تکامل: پس معلوم می شود تمام موجودات زنده در ابتداء به این شکل کنونی نبودند و از آب خلق شدند و بعدا جهش یافتند.
نقـد:
آیه ی بالا چند معنا می تونه داشته باشه، مثلا:
- « آب بخش عمده از جسم انسانه »
- « هنگام خلق همه ی موجودات زنده ( به شکل کنونی ) از آب استفاده شده »
و اتفاقا این دو معنا می تونه مؤید برای طرفداران فرضیه ی ثبات باشه.
دوم:
« خدا همه ی جانداران را از آب آفرید ، پس بعضی روی شکم حرکت می کنند و بعضی روی دو پا و بعضی روی چهارپا.»
« وَ اللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ یَمْشی عَلى بَطْنِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی عَلى رِجْلَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی عَلى أَرْبَعٍ »[۲]
طرفداران تکامل:
این آیه در حقیقت اشاره به سه دوره ی حیاتی می کند ، که جانداران ابتدائی ، روی شکم راه می رفتند و بعد بر اساس جهش تبدیل به دو پا شدند و بعد روی چهار پا راه می روند.
نقـد:
آیه صِرفا سه گونه از جانداران رو به عنوان مثال داره بیان می کنه.
شما تو این آیه نه حصـر می بینید و نه ترتیب.
یعنی آیه که نگفته جانداران فقط همین هاهستند و از طرفی نگفته که جانداران به مرور زمان جهش پیدا کردند تا به چهار پا رسیدند.
تذکـر:
طرفداران تکامل به آیات زیادی استناد کردند که فقط دو نمونه ی مهم رو براتون آوردم.
آیاتی که گفتند « ثبات انواع » را اثبات می کند:
اول:
« او کسی است که شما را از یک تن آفرید .»
« هُوَ الَّذی أَنْشَأَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ »[۳]
طرفداران ثبات:
منظور از یک تن ( نفس واحدة ) ، حضرت آدم است.
نقـد:
طرفداران تکامل هم می تونند بگن منظور از « نفس واحدة » تک سلولیه.
علاوه بر اینکه اگه منظور حضرت آدم هم باشه ، باز منافاتی با تکامل نداره.
دوم:
« تمام آیاتی که می گویند : انسان از خاک آفریده شد ، یا از آب آفریده شد »
طرفداران ثبات:
خدا می گوید انسان را از گل آفریدیم پس نشان می دهد انسان مستقیما از خاک خلق شده از از موجود قبلی خودش که تکامل نیافته.
نقـد:
خلقت انسان از خاک منافاتی با نظریه ی تکامل نداره. چرا که میشه ادعا کرد ابتدای خلقت انسان ( که خلقت تک سلولی بوده ) سببش آب و خاک بوده.
نتیجــه:
من فکر می کنم بهتره شأن قرآن رو بیشتر حفظ کنیم.
اینقدر قرآن رو بازیچه ی پیش فرض های ذهنی خودمون نکنیم.
پیش فرض هامون رو بر قرآن عرضه کنیم ، نه قرآن رو بر پیش فرض ها !!!
اصلا قرار نیست هر نظریه ای که مطرح میشه ، قرآن در موردش موضع ایجابی یا سلبی داشته باشه!
مطلب : « آیا در قرآن همه چیز آمده است؟ » که قبلا تو رضوا نوشتم ، رو خوبه بخونید.
بحث اینکه آیا نظریه ی داروین با اعتقاد به خدا منافات داره یا نه؟ ، فرصت بشه بعدا مطرح می کنم.
[۱] . الأنبیاء : ۳۰ .
[۲] . النور : ۴۵ .
[۳] . الأنعام : ۹۸ .
منبع : بررسی اعجاز علمی قرآن، نظریه تکامل انواع داروین ، و اعجاز علمي قرآن
ادامه مطلب ....
http://www.nooreaseman.com/forum136/thread48223.html
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر