۱۳۹۱ اسفند ۲, چهارشنبه

بشارت های ظهور در قرآن ( بخش دوم )



بسم الله الرحمن الرحیم


بشارت های ظهور در قرآن ( بخش دوم )




آیه ی دوم:

« فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمیعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ »[۱]

« پس به سوى کارهاى خیر سبقت جویید هر جا که باشید خداوند همه شما را خواهد آورد ، همانا خداوند بر همه چیز تواناست.»

در روایات بسیاری از اهل بیت علیهم السلام یکی از وجوه این آیه را مرتبط با ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه دانسته اند.

« امام صادق علیه السّلام فرمود: «هنگامى که به امام اجازه (ظهور) داده مى‏شود خدا را به نام عبرانیش مى‏خواند سیصد و سیزده نفر یاران آن حضرت براى او علیه السّلام گرد آورده مى‏شوند و همچون پاره پاره ابر پائیزى‏اند، آنان پرچمدارنند، بعضى از ایشان شبانه از بسترش ناپدید مى‏گردد و بامداد در مکّه است، و پاره‏اى از ایشان در روز دیده مى‏شود که در میان ابر مى‏رود و نام خودش و نام پدرش و مشخّصاتش و نسبش شناخته شده است، عرض کردم: فدایت گردم کدام یک از ایشان از نظر ایمان برتر است؟ فرمود: همان که در روز میان ابر مى‏رود. و ایشانند آن ناپدیدشوندگان و این آیه در مورد آنان نازل شده: «هر کجا باشید خداوند شما را جملگى مى‏آورد». ( ترجمه ی غیبت نعمانی ، غفاری )

« قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا أُذِنَ الْإِمَامُ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعِبْرَانِیِّ فَأُتِیحَتْ لَهُ صَحَابَتُهُ الثَّلَاثُمِائَةِ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ قَزَعٌ کَقَزَعِ الْخَرِیفِ وَ هُمْ أَصْحَابُ الْأَلْوِیَةِ مِنْهُمْ مَنْ یُفْقَدُ عَنْ فِرَاشِهِ لَیْلًا فَیُصْبِحُ بِمَکَّةَ وَ مِنْهُمْ مَنْ یُرَى یَسِیرُ فِی السَّحَابِ نَهَاراً یُعْرَفُ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ وَ حِلْیَتِهِ وَ نَسَبِهِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَیُّهُمْ أَعْظَمُ إِیمَاناً قَالَ الَّذِی یَسِیرُ فِی السَّحَابِ نَهَاراً وَ هُمُ الْمَفْقُودُونَ وَ فِیهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعاً »[۲]



[۱]. البقرة : ۱۴۸ .



[۲]. غیبت نعمانی ، باب ۲۰ ، ص ۳۱۲ .









منبع : سایت رضوا





ادامه مطلب ....



http://www.nooreaseman.com/forum77/thread48720.html



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك



به گروه اسلامی ما در گوگل بپیوندید تا همیشه با هم باشیم


هیچ نظری موجود نیست: