مقايسه ولايت فقيه با ولايت ديگر حاكمان

بسم الله الرحمن الرحيم

«الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي»


حجت الاسلام قرائتی

مقايسه ولايت فقيه با ولايت ديگر حاكمان اين يك امتيازي است كه ما داريم، كه دنيا ولايت جنايتكار را پذيرفته است. خوش به حال ما كه ولايت فقيه را پذيرفتيم. چون در دنيا قانوني به نام حق وتو است. حق وتو يعني پنج كشور جنايتكار بتوانند رأي همه‌ي كشورهاي دنيا را لغو كنند. همه كشورها گفتند: الف، پنج كشور هم مي‌گويند: «ب». اين يعني چه؟ يعني ما پنج نفر بر كره زمين ولايت داريم. اين را دنيا با كمال تأسف پذيرفته است. زنده باد اسلام كه مي‌گويد: هيچكس بر هيچكس ولايت ندارد جز خدا، پيغمبر، امام معصوم، دستت به امام معصوم نمي‌رسد، مجتهد جامع الشرايط، كه ولايت فقيه است. رو سفيدترين آدم‌هاي كره زمين ايرانيان و شيعيان هستند كه مي‌گوند: دست انسان بايد در دست امام معصوم يا مجتهد عادل باشد. ما دست در دست هركس و ناكسي نمي‌گذاريم. ولايت فقيه مثل كاشي است، كاشي كه گذاشتي اگر پشت آن دوغ آب و سيمان ريختي، محكم مي‌شود، وگرنه مي‌‌افتد. اين چيزي كه ولايت فقيه و حكومت فقيه را تثبيت كرد، آغازش 15 خرداد بود.

سؤال‌ها اين است: آيا اسلام مخصوص زمان پيغمبر است؟ نه! اگر اسلام هميشه هست، پس بايد حكومت اسلامي هم هميشه باشد. پيغمبر تشكيل حكومت داد. پيغمبر جبهه داشت، جنگ داشت، ماليات مي‌گرفت، بين فقرا تقسيم مي‌كرد. حتي در شهر‌سازي حضرت آمد در مدينه مسجد ساخت، بعد با نوك عصايش خيابان كشي كرد، بعد فرمود: خانه‌هايتان را در اين كوچه بسازيد. كه وقتي از خانه بيرون مي‌آيد، اول نگاه شما به مسجد باشد. مسجد محوري! بر خلاف ما كه الآن شهرك‌هاي زيادي ساخته شده، همه چيز دارد ولي مسجد ندارد. قرآن مي‌گويد: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ» اول كعبه، بعد جاي ديگر، ما مي‌گوييم: «ان آخر بيتٍ» فرق ما با خدا اين است كه خدا مي‌گويد: اول مسجد، بعد خودت. ما مي‌گوييم: اول خودمان، بعد مسجد! پس ببينيد. اگر اسلام مخصوص زمان پيغمبر نيست، براي هميشه هست همان چيزي كه زمان پيغمبر بوده، بايد فتوكپي‌اش زمان ما هم باشد. اگر كسي پاي تلويزيون است، بتواند چند آيه بنويسد، يك بنر كند، در دانشگاه‌ها و دبيرستان‌ها و در مجامع عمومي بنويسد.

«والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته»

ادامه مطلب ....



http://ift.tt/1pXePyZ



منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان



تبادل لينك