راز نامگذاری امام زمان(عج) به قائم به روایت آیتالله جوادی آملی
راز نامگذاری امام زمان(عج) به قائم به روایت آیتالله جوادی آملی
از جمله اسامی و القاب حضرت ولیعصر ارواحناه فداه «بقیة الله» است که آیتالله عبدالله جوادی آملی در کتاب «امام المهدی(عج) موجود موعود» به علت انتساب این نامگذاری اشاره میکند که در ادامه میآید:
وجود مبارک حجت بن الحسن(عج) دارای القاب و اسامی متعددی است که هر یک وجه خاصی از آن ذات کریم را بیان میدارد. از القاب مشهور حضرتش میتوان به «قائم» اشارهای ویژه داشت، زیرا این نام مبارک در روایاتی آمده است که گویای سرّ لطیفی است. برای تسمیه آن پیشوای منتظر به قائم وجوه متعددی ذکر شده که به برخی از آنها اشاره میشود:
۱ . از حضرت باقر(ع) پرسیدند: مگر همه شما قائم به حق نیستید؟ فرمود: آری! گفتند: پس چرا تنها دوازدهمین شما به این نام، نامیده شد؟ فرمود: آن هنگام که جدّمان حسین(ع)به شهادت رسید، فرشتگان با اشک و آه، ضجهزنان گفتند: ای اله و ای سید ما! آیا نمینگری که با بنده برگزیده و فرزند برگزیده تو چه میکنند؟ خداوند به آنان چنین وحی کرد: ای فرشتگان من آرام باشید! به عزّت و جلالم سوگند! حتما از آنها انتقام خواهم گرفت، هر چند مدتها بگذرد، آنگاه پرده را کنار زد و امامان پس از حسین(ع) را به فرشتگان نمایاند، در میان آنان یکی ایستاده بود و نماز میخواند، پس خداوند به فرشتگان فرمود: با این شخص ایستاده (قائم) از آنها انتقام میگیرم.(۱)
۲ . بر اثر غیبت طولانی، یاد آن وجود مبارک از خاطره بسیاری از افراد محو و فراموش میشود و آنگاه حضرتش پس از این فراموشی ناگوار قیام میکند.(۲)
۳ . او را از آن جهت قائم نامیدند که قیام به حق او در میان قیام ائمه دیگر که همگی قائم به حق بودند از ویژگی خاصی برخوردار است: «سمّی بالقائم لقیامه بالحق».(۳) در ویژگی قیام آن حضرت روایاتی هست از جمله حضرت عبد العظیم حسنی(ع) میگوید که به امام جواد(ع) عرض کردم که آرزو میکنم قائم آل محمد شما باشید و عدل و داد را در زمین بگسترانید. امام جواد(ع) فرمود که همه ما قائم به امر خدا و هدایتکننده به دین او هستیم، امّا آن قائم که خداوند با او زمین را از اهل کفر و عناد در برابر حق پاک میکند و از عدل و داد پر میسازد، من نیستم، او همان است که ولادتش از مردم مخفی و شخصش غائب میشود . . . همنام و هم کنیه رسول خداست…(۴)
نیز حضرت عبد العظیم میگوید: تصمیم داشتم این مطلب را از حضرت جواد الائمه(ع) بپرسم که ایشان فرمود: قائم ما مهدی است که حتماً در غیبت به سر خواهد برد و باید منتظر ظهور آن حضرت بود و پس از ظهور باید از وی اطاعت کرد.(۵)
این لقب، تنها به امام عصر(عج) تعلق دارد، گرچه قبلاً گفته شد که قیام به قسط از شرایط عمومی امامت معصومان است.(۶) امّا لقب پرافتخار «قائم» از القاب اختصاصی حضرت بقیةاللّه است و تنها آن حضرت به عنوان «قائم آل محمد» شناخته میشود: ان أدرکت القائم من آل محمد نصرته(۷)، و منّا المصطفی و المرتضی و منّا یکون المهدی قائم هذه الأمة(۸)، به گونهای که به شیوهای پسندیده مرسوم شده است که هنگام ذکر این نام شریف شنوندگان به احترام آن حضرت و به یاد او قیام میکنند.
*پینوشتها:
۱ ) . علل الشرایع، ج ۱ ، ص ۱۹۱ - ۱۹۲ ؛ بحار الانوار، ج ۴۵ ، ص ۲۲۱ و ج ۵۱ ، ص ۲۸ - ۲۹ .
۲ ) . کمال الدین، ج ۲ ، ص ۵۰ ؛ بحار الانوار، ج ۵۱ ، ص ۳۰ .
۳ ) . الارشاد، ج ۲ ، ص ۴۹ - ۵۰ ؛ بحار الانوار، ج ۵۱ ، ص ۲۸۳ .
۴ ) . کمال الدین، ج ۲ ، ص ۴۹ - ۵۰ ؛ بحار الانوار، ج ۵۲ ، ص ۲۸۳ .
۵ ) . کمال الدین، ج ۲ ، ص ۴۹ .
۶) . الارشاد، ج ۲ ، ص ۳۹ .
۷) . المحاسن، ج ۱ ، ص ۲۸۷ ؛ بحار الانوار، ج ۵۲ ، ص ۱۲۶ .
۸) . کفایة الاثر، ص ۲۹۸ ؛ بحار الانوار، ج ۴۶ ، ص ۲۰۲ .
منبع: فارس
راز نامگذاری امام زمان(عج) به قائم به روایت آیتالله جوادی آملی
از جمله اسامی و القاب حضرت ولیعصر ارواحناه فداه «بقیة الله» است که آیتالله عبدالله جوادی آملی در کتاب «امام المهدی(عج) موجود موعود» به علت انتساب این نامگذاری اشاره میکند که در ادامه میآید:
وجود مبارک حجت بن الحسن(عج) دارای القاب و اسامی متعددی است که هر یک وجه خاصی از آن ذات کریم را بیان میدارد. از القاب مشهور حضرتش میتوان به «قائم» اشارهای ویژه داشت، زیرا این نام مبارک در روایاتی آمده است که گویای سرّ لطیفی است. برای تسمیه آن پیشوای منتظر به قائم وجوه متعددی ذکر شده که به برخی از آنها اشاره میشود:
۱ . از حضرت باقر(ع) پرسیدند: مگر همه شما قائم به حق نیستید؟ فرمود: آری! گفتند: پس چرا تنها دوازدهمین شما به این نام، نامیده شد؟ فرمود: آن هنگام که جدّمان حسین(ع)به شهادت رسید، فرشتگان با اشک و آه، ضجهزنان گفتند: ای اله و ای سید ما! آیا نمینگری که با بنده برگزیده و فرزند برگزیده تو چه میکنند؟ خداوند به آنان چنین وحی کرد: ای فرشتگان من آرام باشید! به عزّت و جلالم سوگند! حتما از آنها انتقام خواهم گرفت، هر چند مدتها بگذرد، آنگاه پرده را کنار زد و امامان پس از حسین(ع) را به فرشتگان نمایاند، در میان آنان یکی ایستاده بود و نماز میخواند، پس خداوند به فرشتگان فرمود: با این شخص ایستاده (قائم) از آنها انتقام میگیرم.(۱)
۲ . بر اثر غیبت طولانی، یاد آن وجود مبارک از خاطره بسیاری از افراد محو و فراموش میشود و آنگاه حضرتش پس از این فراموشی ناگوار قیام میکند.(۲)
۳ . او را از آن جهت قائم نامیدند که قیام به حق او در میان قیام ائمه دیگر که همگی قائم به حق بودند از ویژگی خاصی برخوردار است: «سمّی بالقائم لقیامه بالحق».(۳) در ویژگی قیام آن حضرت روایاتی هست از جمله حضرت عبد العظیم حسنی(ع) میگوید که به امام جواد(ع) عرض کردم که آرزو میکنم قائم آل محمد شما باشید و عدل و داد را در زمین بگسترانید. امام جواد(ع) فرمود که همه ما قائم به امر خدا و هدایتکننده به دین او هستیم، امّا آن قائم که خداوند با او زمین را از اهل کفر و عناد در برابر حق پاک میکند و از عدل و داد پر میسازد، من نیستم، او همان است که ولادتش از مردم مخفی و شخصش غائب میشود . . . همنام و هم کنیه رسول خداست…(۴)
نیز حضرت عبد العظیم میگوید: تصمیم داشتم این مطلب را از حضرت جواد الائمه(ع) بپرسم که ایشان فرمود: قائم ما مهدی است که حتماً در غیبت به سر خواهد برد و باید منتظر ظهور آن حضرت بود و پس از ظهور باید از وی اطاعت کرد.(۵)
این لقب، تنها به امام عصر(عج) تعلق دارد، گرچه قبلاً گفته شد که قیام به قسط از شرایط عمومی امامت معصومان است.(۶) امّا لقب پرافتخار «قائم» از القاب اختصاصی حضرت بقیةاللّه است و تنها آن حضرت به عنوان «قائم آل محمد» شناخته میشود: ان أدرکت القائم من آل محمد نصرته(۷)، و منّا المصطفی و المرتضی و منّا یکون المهدی قائم هذه الأمة(۸)، به گونهای که به شیوهای پسندیده مرسوم شده است که هنگام ذکر این نام شریف شنوندگان به احترام آن حضرت و به یاد او قیام میکنند.
*پینوشتها:
۱ ) . علل الشرایع، ج ۱ ، ص ۱۹۱ - ۱۹۲ ؛ بحار الانوار، ج ۴۵ ، ص ۲۲۱ و ج ۵۱ ، ص ۲۸ - ۲۹ .
۲ ) . کمال الدین، ج ۲ ، ص ۵۰ ؛ بحار الانوار، ج ۵۱ ، ص ۳۰ .
۳ ) . الارشاد، ج ۲ ، ص ۴۹ - ۵۰ ؛ بحار الانوار، ج ۵۱ ، ص ۲۸۳ .
۴ ) . کمال الدین، ج ۲ ، ص ۴۹ - ۵۰ ؛ بحار الانوار، ج ۵۲ ، ص ۲۸۳ .
۵ ) . کمال الدین، ج ۲ ، ص ۴۹ .
۶) . الارشاد، ج ۲ ، ص ۳۹ .
۷) . المحاسن، ج ۱ ، ص ۲۸۷ ؛ بحار الانوار، ج ۵۲ ، ص ۱۲۶ .
۸) . کفایة الاثر، ص ۲۹۸ ؛ بحار الانوار، ج ۴۶ ، ص ۲۰۲ .
منبع: فارس
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1daVXFb
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر