شبکه وهابي براي توجيه سوءمديريت آل سعود در فاجعه منا به تفسير به راي قرآن به روش بني اميه روي آورد.
شبکه وهابي "وصال حق" براي توجيه عملکرد بد آل سعود در فاجعه منا مدعي شد که اين حادثه قضا و قدر الهي بوده و دولت عربستان در آن تقصيري نداشته است.
مجري-کارشناس شبکه وهابي وصال حق در برنامه "در منا چه گذشت؟" با تفسير به راي قرآن گفت: «شايد برخي که ايمان ندارند بگويند که اگر اين حجاج به مکه نمي رفتند هرگز کشته نمي شدند در صورتي که ابداً چنين نيست؛ الله متعال در قرآن مي فرمايد: کل نفس ذائقة الموت [همه کس مرگ را مي چشد]و يا در جاي ديگر مي فرمايد: اذا جاء اجلهم لايستاخرون عنها و لا يستقدمون [پس چون اجلشان فرا رسد، نه مى توانندساعتى آن را پس اندازند و نه پيش]. به همين دليل اين حادثه تقدير الهي بوده و کسي ديگري در آن نقش نداشته است.»
با اين تفسير بايد گفت؛ تمام جناياتي که در طول تاريخ بشر صورت گرفته ـ العياذ بالله ـ مشيت الهي بود! و اگر اين تفسير را پذيرفتيد بايد به اين نظريه قائل شويد؛ خداوند ـ العياذ بالله ـ ظالم است؛ چرا که تمامي ستمکاران و جنايتکاران به دستور خداوند و مشيت او دست به جنايت زده و فرداي قيامت به واسطه همين مشيت خداوند بايد عذاب شوند و اين عين ظلم در حق آنها است.
وي در ادامه گفتار خود براي توجيه سوءمديريت مقامات سعودي به تفسير به راي آيه 78 سوره مبارکه نساء پرداخته و گفت: « کساني مي گويند اگر امکانات بيشتر بود تعداد کشته ها کمتر مي شد در صورتي که الله متعال در قرآن در پاسخ به آنها مي گويد:«أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ [هر كجا باشيد، شما را مرگ درمىيابد هر چند در بُرجهاى استوار باشيد] پس به گفته قرآن امکانات هيچ تاثيري در مرگ مير حجاج در منا ندارد.»
حال آنکه کمک و امداد رساني ولو در حد يک "ليوان آب" که از حجاج در اين فاجعه توسط نيروهاي ذي ربط سعودي دريغ شد، به اين آيه ربطي ندارد.
آنچه که در اين فاجعه داد مسلمانان و حجاج را بلند کرد؛
1ـ بستن خيابانهاي منا به واسطه ورود پسر پادشاه عربستان بدون اعلام قبلي به حجاج.
2ـ عدم اقدامات لازم براي امدادرساني به حجاج آسيب ديده. به گفته برخي حجاج نجات يافته"اگر نيروهاي سعودي به حجاج آب مي رساندند" تعداد قابل توجهي از حجاج جان خود را از دست نمي دادند.
3ـ بکار گيري نيروهاي جوان و کم تجربه در اين حادثه؛ به دليل اعزام بخش زيادي از نيروهاي باتجربه به جنگ عليه مردم يمن.
و خيلي از موارد ديگر که در اين مختصر نمي گنجد.
گفتني است اينگونه توجيهات و تفسير به رأي قرآن کريم سابقه تاريخي دارد. دربار بني اميه و بوق هاي تبليغاتي آنان يد طولايي در اين زمينه دارند توجيه مظالم حاکمان به واسطه تحريف معاني آيات الهي کار هر روزه آنان بر فراز منابر بوده است.
به عنوان مثال پس از حادثه جانسوز کربلا، عبيدالله بن زياد، پس از پرسش از نام حضرت سجاد خطاب به اسيران گفت: مگر علي بن حسين را خدا در کربلا نکشت؟
همانگونه که مشاهده مي کنيد آنان افعال خود را به خداوند نسبت مي دادند که امام علي بن الحسين (سلام الله عليه) در پاسخ فرمودند: من برادري داشتم در کربلا که مردم او را کشتند. با دقت در مفاد پاسخ امام در مي يابيم که انتساب افعال اختياري به خدا آنگونه که از انجام دهنده سلب مسؤليت کند مردود است. ميدانيم که تمام افعال انسانها با مشيت الهي و به اذن خدا است اما اراده خداوند به اين تعلق گرفته که افراد بشر بتوانند با اختيار خود دست به انجام اعمال بزنند به عبارت ديگر انتساب افعال بندگان به خداوند از آن جهت است که اذن و اختيار انجام آن از جانب خداوند داده شده است نه اينکه نفس عمل را بتوان به خداوند منتسب کرد و از انجام دهنده آن سلب مسؤليت نمود.لذا به حق مي توان شبکه هاي وهابي را وارثان بني اميه دانست چراکه عملکرد ضعيف و ظلم آشکار ماموران سعودي در فاجعه کشتار منا را براي سرپوش گذاشتن بر اين ظلم، با استفاده نابجا و غلط از آيات قرآن نوعي قضا و قدر الهي مي دادند.
منبع: جام نيوز
مجري-کارشناس شبکه وهابي وصال حق در برنامه "در منا چه گذشت؟" با تفسير به راي قرآن گفت: «شايد برخي که ايمان ندارند بگويند که اگر اين حجاج به مکه نمي رفتند هرگز کشته نمي شدند در صورتي که ابداً چنين نيست؛ الله متعال در قرآن مي فرمايد: کل نفس ذائقة الموت [همه کس مرگ را مي چشد]و يا در جاي ديگر مي فرمايد: اذا جاء اجلهم لايستاخرون عنها و لا يستقدمون [پس چون اجلشان فرا رسد، نه مى توانندساعتى آن را پس اندازند و نه پيش]. به همين دليل اين حادثه تقدير الهي بوده و کسي ديگري در آن نقش نداشته است.»
با اين تفسير بايد گفت؛ تمام جناياتي که در طول تاريخ بشر صورت گرفته ـ العياذ بالله ـ مشيت الهي بود! و اگر اين تفسير را پذيرفتيد بايد به اين نظريه قائل شويد؛ خداوند ـ العياذ بالله ـ ظالم است؛ چرا که تمامي ستمکاران و جنايتکاران به دستور خداوند و مشيت او دست به جنايت زده و فرداي قيامت به واسطه همين مشيت خداوند بايد عذاب شوند و اين عين ظلم در حق آنها است.
وي در ادامه گفتار خود براي توجيه سوءمديريت مقامات سعودي به تفسير به راي آيه 78 سوره مبارکه نساء پرداخته و گفت: « کساني مي گويند اگر امکانات بيشتر بود تعداد کشته ها کمتر مي شد در صورتي که الله متعال در قرآن در پاسخ به آنها مي گويد:«أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ [هر كجا باشيد، شما را مرگ درمىيابد هر چند در بُرجهاى استوار باشيد] پس به گفته قرآن امکانات هيچ تاثيري در مرگ مير حجاج در منا ندارد.»
حال آنکه کمک و امداد رساني ولو در حد يک "ليوان آب" که از حجاج در اين فاجعه توسط نيروهاي ذي ربط سعودي دريغ شد، به اين آيه ربطي ندارد.
آنچه که در اين فاجعه داد مسلمانان و حجاج را بلند کرد؛
1ـ بستن خيابانهاي منا به واسطه ورود پسر پادشاه عربستان بدون اعلام قبلي به حجاج.
2ـ عدم اقدامات لازم براي امدادرساني به حجاج آسيب ديده. به گفته برخي حجاج نجات يافته"اگر نيروهاي سعودي به حجاج آب مي رساندند" تعداد قابل توجهي از حجاج جان خود را از دست نمي دادند.
3ـ بکار گيري نيروهاي جوان و کم تجربه در اين حادثه؛ به دليل اعزام بخش زيادي از نيروهاي باتجربه به جنگ عليه مردم يمن.
و خيلي از موارد ديگر که در اين مختصر نمي گنجد.
گفتني است اينگونه توجيهات و تفسير به رأي قرآن کريم سابقه تاريخي دارد. دربار بني اميه و بوق هاي تبليغاتي آنان يد طولايي در اين زمينه دارند توجيه مظالم حاکمان به واسطه تحريف معاني آيات الهي کار هر روزه آنان بر فراز منابر بوده است.
به عنوان مثال پس از حادثه جانسوز کربلا، عبيدالله بن زياد، پس از پرسش از نام حضرت سجاد خطاب به اسيران گفت: مگر علي بن حسين را خدا در کربلا نکشت؟
همانگونه که مشاهده مي کنيد آنان افعال خود را به خداوند نسبت مي دادند که امام علي بن الحسين (سلام الله عليه) در پاسخ فرمودند: من برادري داشتم در کربلا که مردم او را کشتند. با دقت در مفاد پاسخ امام در مي يابيم که انتساب افعال اختياري به خدا آنگونه که از انجام دهنده سلب مسؤليت کند مردود است. ميدانيم که تمام افعال انسانها با مشيت الهي و به اذن خدا است اما اراده خداوند به اين تعلق گرفته که افراد بشر بتوانند با اختيار خود دست به انجام اعمال بزنند به عبارت ديگر انتساب افعال بندگان به خداوند از آن جهت است که اذن و اختيار انجام آن از جانب خداوند داده شده است نه اينکه نفس عمل را بتوان به خداوند منتسب کرد و از انجام دهنده آن سلب مسؤليت نمود.لذا به حق مي توان شبکه هاي وهابي را وارثان بني اميه دانست چراکه عملکرد ضعيف و ظلم آشکار ماموران سعودي در فاجعه کشتار منا را براي سرپوش گذاشتن بر اين ظلم، با استفاده نابجا و غلط از آيات قرآن نوعي قضا و قدر الهي مي دادند.
منبع: جام نيوز
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1hq5eSc
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر