ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1E306Ix
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
۱۳۹۴ اردیبهشت ۱۴, دوشنبه
پس از مسکن مهر، «مسکن روستایی» هم تعطیل شد...
تعطیلی مسکن روستایی علاوه بر تأثیرات منفی را بر اقتصاد کلان داشته و رکود را افزایش داده است و سبب بیکاری حداقل ۳۰۰ هزار نفر به صورت مستقیم و غیر مستقیم در کشور شده است.
هرچند که در چند سال گذشته سالانه به طور متوسط بیش از ۲۰۰ هزار واحد تسهیلات برای مسکن پرداخته شده است، در دو سال گذشته نوسازی مسکن روستایی رو به تعطیلی گذاشته است. در سال ۹۲ هیچ گونه تسهیلاتی به مسکن روستایی اختصاص نیافته است و در سال ۹۳، تنها ۵ هزار فقره تسهیلات در زمینه روستایی پرداخته شده است. این مسأله منجر به تعطیلی مسکن روستایی در دو سال اخیر شده است.
یکی از طرحهایی که به طور ویژه برای روستانشینان محروم طراحی و در دولتهای گذشته به اجرا گذاشته شده بود، «طرح مسکن روستایی» است، این طرح با استقبال کم نظیر روستاییان مواجه شده و در دولتهای گذشته با اعطای تسهیلات بانکی قرض الحسنه به روستاییان باعث ساخته شدن صدهاهزار خانه روستایی و تثبیت جمعیت در نقاط روستایی شده بود؛ اما گویا این طرح نیز همچون طرحهای دیگر در دولت یازدهم کاملا متوقف شده است.
سایت حق مسکن با ارائه نموداری از پیشرفت ساخت مسکن روستایی می نویسد:« یکی از مصادیق خدمت رسانی و وظایف اساسی دولت توجه به خدمت رسانی به محرومین و مستضعفین بالاخص روستاییان است. نوسازی مسکن روستایی و ساخت مسکن برای روستاییان همواره یکی از دغدغه های اصلی امام و رهبر انقلاب بوده است. به گونه ای که رهبری در فروردین سال ۹۱ در حرم رضوی ساخت مسکن روستایی را از مصادیق بارز پیشرفت و عدالت در کشور نامیدند. هرچند که در چند سال گذشته سالانه به طور متوسط بیش از ۲۰۰ هزار واحد تسهیلات برای مسکن پرداخته شده است، در دو سال گذشته نوسازی مسکن روستایی رو به تعطیلی گذاشته است. در سال ۹۲ هیچ گونه تسهیلاتی به مسکن روستایی اختصاص نیافته است و در سال ۹۳، تنها ۵ هزار فقره تسهیلات در زمینه روستایی پرداخته شده است. این مسأله منجر به تعطیلی مسکن روستایی در دو سال اخیر شده است.
بر اساس سرشماری سال ۹۰، بیش از ۲,۶ میلیون واحد مسکونی روستایی فرسوده در کشور وجود دارد که در برابر زلزله متوسط نیز از استحکام مناسب برخوردار نیستند که اگر طبق برنامه سالانه ۲۶۰ هزار واحد آن نوسازی گردد تا افق چشم انداز در سال ۱۴۰۴ کلیه واحدهای مسکن روستایی مقاوم سازی می شود تا بتوان عملکرد سال های ۹۲ و ۹۳ را جبران نمود. تعطیلی مسکن روستایی علاوه بر تأثیرات منفی را بر اقتصاد کلان داشته و رکود را افزایش داده است و سبب بیکاری حداقل ۳۰۰ هزار نفر به صورت مستقیم و غیر مستقیم در کشور شده است.
این در شرایطی است که نقدینگی کشور در سال ۹۲، ۲۹ درصد رشد و در سال ۹۳، ۲۲ درصد رشد داشته است و به عدد ۷۰۰ هزار میلیارد تومان رسیده است ولی معلوم نیست این نقدینگی به ای تولید به کدام بخش ها وارد شده است. تولید مسکن در شرایط رکود و تحریم می تواند به عنوان یک پیش ران اقتصادی درون زا عمل کرده و رونق اقتصادی ایجاد کند»
منبع:مسیر آنلاین
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1IalMsH
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
ربات چندگرمی که 2000 برابر وزنش بار میکشد
تیمی از دانشمندان «آزمایشگاه دستکاری ماهرانه و تقلید زیستی» در دانشگاه استنفورد رباتهایی ساختهاند که فقط چند گرم وزن دارند و قادر به کشیدن اجسامی با 2000 برابر وزن خود هستند.
به گزارش سرویس فناوری ایسنا، این رباتها MicroTug نام دارند و نیروی زیادی را در جثه ریز خود جا دادهاند.
سامانههای ابداعی با استفاده از چسبهای فوققوی میتوانند به یک سطح چسبیده و از موتورهای خود برای کشیدن هر چیزی از فنجانهای قهوه گرفته تا وزنههای آهنی استفاده کنند.
این رباتها علاوه بر این که قادر به کشیدن اجسامی با وزن 2000 برابر وزن خود در طول سطوح افقی هستند، میتوانند اجسامی به وزن 100 برابر خود را به طور عمودی از سطوح بالا ببرند.
در آینده میتوان از این رباتها در ماموریتهای مهمی استفاده کرد و از نمونههای آنها در اندازههای مختلف در حوزههای صنعتی و نیازمند نیروی بیشتر بهره برد.
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1KGJT0o
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
فاطمه زهرا
سلام دوستان عزیز این اهنگ یکی از کارای خودم هست ممنون میشم از هرگونه نظر انتقاد و پیشنهاد شما دوستان عزیز و گرامی
http://f98.co/t/ze2w6c
http://f98.co/t/ze2w6c
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1KGJT0l
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
درمان درد مفصل
امروزه روش های درمانی فراوانی برای رهایی از درد مفصل وجود دارد. این روش های درمانی، به صورت فیزیولوژیکی و یا به صورت داروها دسته بندی می شوند که هر یک متناسب با شرایط بدنی شما و تشخیص پزشک معالج تجویز می شود. این روش های درمانی با تاثیرگذاری بر روی سلول های عصبی از درد می کاهند.
علاوه بر موارد یاد شده روش های دیگری نیز برای درمان درد مفصل کمک کننده خواهد بود.در اینجا به لیستی از موارد اشاره می کنیم.
• کیسه آب گرم
• کیسه آب یخ
• ماساژه و کرم های موضعی که احساس گرما را ایجاد می نمایند.
• استراحت کافی
این موارد برای درمان لحظه ای درد مفصل کمک کننده خواهد بود و برای درمان بهتر می بایست به تجویزات پزشک خود توجه نمایید.
منبع : درد مفصل
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1IFtzh6
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
تشکیک در ذبح شرعی بوفالو
سازمان دامپزشکی کل کشور باید بر ذبح شرعی دام نظارت کند و اگر ثابت شود که نظارت بر شرعی بودن ذبح نداشتهاند، باید فاتحه این تشکیلات و مسولان را خواند.
حسین قربانی، عضو کمیسیون بهداشت مجلس با اشاره به این نکته که هند کشوری با آمیختگیهای شدید فرهنگی و دینی است و واردات گوشت بوفالو از این کشور با شائبههای بسیار همراه خواهد بود، اظهار داشت: نگاه ما این است که هر مواد غذایی که مورد استفاده مردم است، باید از حد استاندارد و مورد قبولی برخوردار باشد.
وی افزود: حالا میخواهد گوشت بوفالو بهصورت عادی مصرف شود یا اینکه به صورت سوسیس و کالباس استفاده شود، اما آنچه که مهم است، سلامت و کیفیت این محصول وادراتی است.
عضو کمیسیون بهداشت مجلس متذکر شد: بحث شرعی ذبح این بوفالوها مطرح است و سازمان دامپزشکی مسوول واردات این محصول بوده و باید در این باره توضیح دهد و اگر شائبهای برای گوشت بوفالو هست، برای مردم روشنگری شود.
قربانی خاطرنشان کرد: براساس قانون، سازمان دامپزشکی کل کشور باید بر ذبح شرعی این حیوانات نظارت کند و اگر ثابت شود که نظارت بر شرعی بودن ذبح نداشتهاند، باید فاتحه این تشکیلات و مسولان راخواند.
منبع: افکار نیوز
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1KGC8Ym
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
۱۳۹۴ اردیبهشت ۱۳, یکشنبه
تولید داخلی و دست برتر در مذاکرات
دکتر ابراهیم رزاقی: با توجه به اینکه رهبر انقلاب به عنوان بالاترین جایگاه تصمیم گیری و تعیین اهداف و مسیر اصلی کشور در طول سالیان اخیر همواره به حمایت از تولیدات داخل و قطع وابستگی از جریان اقتصادی غرب تاکید داشته و در دیدار اخیر خود در جمع کارگران اهمیت آن را گوشزد فرمودند، گسترش حمایت از تولیدات ساخت داخل و سرمایه ایرانی باید بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد چرا که تولید و صنعت، نقش بی بدیل و رکن مهم پیشرفت کشور تلقی می شود.اقتصاد مقاومتی که در سال های اخیر در واژگان اقتصادی کشور رایج شده، به طور خلاصه مترادف عبارت «استقلال اقتصادی» است. اگر کشوری فاقد این نوع از استقلال باشد نه امکان ادامه استقلال سیاسی را خواهد داشت و نه استقلال فرهنگی. اصل سیاست اقتصاد مقاومتی بر دور ماندن از درآمدهای نفتی و در مقابل، توجه به تولید داخلی و حمایت از آن تاکید و تصریح دارد.
درآمدهای مالیاتی که از فاکتورهای مهم در حمایت از صنایع داخلی است، باید از کسانی تامین شود که از ثروت و امکانات جامعه استفاده میکنند و این در حالی است که ثروتمندان کشور ما یا مالیات نمی پردازند و یا پرداخت مالیات آنان آنقدر ناچیز است که به چشم نمیآید و از سوی دیگر، اصرار دولت همچنان بر درآمدهای نفتی و فروش نفت به کشورهای خارجی است. حتی اگر تحریمهای نفتی برداشته شده و نفت بیشتری با قیمت بالا از ما خریداری گردد، واردات بیشتر شده و تولیدکننده داخلی ضعیف و ضعیفتر می شود ولی نهایتاً از مشکلات اساسی اقتصاد ما معضلی مرتفع نمیگردد. بیکاری، فقر، اختلاف طبقاتی، آسیب پذیری و در یک کلام جنگ اقتصادی که بسیاری از گفتن این واژه اجتناب می کنند، سیاستی است که آمریکا در حال پیادهسازی علیه کشور ماست. به بیان دیگر آن تهاجم نظامی که دشمن از گزینه آن بر روی میزان سخن به میان میآورد، تهاجم اقتصادی است. چنانچه نفت را با قیمت بالایی به فروش برسانیم، باز هم تاثیری در استقلال و مقاوم سازی اقتصاد نخواهد داشت، زیرا دید برخی مسئولین ما در راستای اقتصاد مقاومتی و به بیان بهتر، همسو با قانون اساسی نیست و اینگونه استدلال میکنند که رونق تولید و صنعت و بستن درب چاههای نفت، امری محال و یا بسیار دشوار است.
یکی از مولفههای اقتصاد وابسته، دلار ارزان است و اگر با استفاده از دلار ارزان، سیل کالاهای خارجی به کشور سرازیر نمی شد، شاهد بیکار شدن کارگر و صنعت ایرانی و ایجاد شغل برای صنعتگر خارجی نبودیم. هیچ تولیدکننده ای نمی تواند در برابر چنین واردات ارزان قیمتی مقاومت کند و این شکل از واردات با فقر، بیکاری و اختلاف طبقاتی برابر شده است. علت این است که به دلیل بسترهای نامناسب، سود فعالیت های تولیدی، کمتر از سود فعالیت های غیرتولیدی است و ساز و کاری برای تشخیص فعالیت های غیرتولیدی و دریافت مالیات مضاعف از آنها وجود ندارد. اتفاق ناخوشایندی که علاوه بر این در کشور ما افتاده است، سرمایههای عظیم مردمی است که به بخش های غیر مولد مانند خرید و فروش سکه و ارز، مسکن و زمین سرمایه گذاری تزریق میشود.
به دلیل سود پایین تولید، این مبالغ که به 700 هزار میلیارد تومان می رسد، به عنوان دشمن داخلی اقتصاد مستقل رشد کرده و تمام امکانات مالی را برای سود بیشتر میبلعد. تنها راه مقابله با دلالی و فعالیت های غیرمولد، دریافت مالیات های قانونی با استفاده از ساز و کارهای دقیق است؛ تا حدی که مالیات بر تولید بسیار مقرون به صرفه شده و سرمایهها به سمت تولید داخلی سوق پیدا کند که تاکنون چنین امری به شکل سامان یافته، محقق نشده است. حتی وام های کلانی که توسط تولیدکنندگان دریافت می گردد، گاهاً در چنین بخشهای آسیب زایی استفاده می شود و بدین ترتیب سپرده گذارانی که به امید رونق تولید داخلی، پول خود را نزد بانک ها به ودیعه گذاشته اند، شاهد هزینه شدن سپردههای خود در فعالیت های غیرتولیدی هستند که مفاسد زیادی نیز از همین ناحیه شکل گرفته است.
سیاست های اقتصادی شبه لیبرالی که در طول سالیان گذشته اجرا شده، عملاً موانعی در سیاستهای کلان جمهوری اسلامی اعم از داخلی و خارجی به وجود آورده است. به عنوان مثال اینگونه عنوان می شود که کسادی بازار تولید ارتباط تنگاتنگی با تحریم ها دارد در حالی که واقعیت، چیز دیگری است. تا زمانی که نفت ما با قیمت خوب خریداری می شود، مسئولین از خرج کردن این ثروت، سرخوشاند و ساماندهی مناسبی صورت نمی گیرد و زمانی که فشاری مانند تحریم بر کشور تحمیل می گردد، راه چاره، امید بستن به خارج از مرزها تلقی شده و کلید حل مشکلات در لوزان و ژنو و نیویورک جستجو می شود. این روش نه تنها با عزت کشورمان منافات دارد بلکه مقدمه وابستگیهای بیشتر بعدی از جمله تکیه داشتن به نفت غیرفرآوری شده و خام است.
در حالی که پاسخگویی ما به تهاجم نظامی دشمن به شکلی بوده است که برای کشورهای مختلف الگو بودهایم اما در جنگ تحمیلی اقتصادی هیچ اقدامی نکرده و بدترین نوع رفتار را داشته ایم. برای داشتن دست برتر در مذاکرات هستهای می بایست قادر باشیم که نیازهای خود را در داخل تولید کنیم که همان تعبیر اقتصاد مقاومتی است در حالی که بعضی مسئولین عملاً، راه حل گشایش اقتصادی را واردات و به شکست کشاندن تولید داخلی میدانند. نمایندگان اقتصاد مقاوم با دست برتر به پای میز مذاکره میروند در حالی که ضعف اقتصاد داخلی، رویکرد متفاوتی را برای نمایندگان ایران در هر گفتگویی ترسیم می کند. اقتصاد مقاومتی به عنوان راه حال دوران تحریم تلقی نمی شود و جنگ علیه ما به قبل و یا بعد از توافق هسته ای محدود نمی گردد، بلکه نبرد با ایران همیشه وجود خواهد داشت، زیرا شعار انقلاب ما استقلال و قطع وابستگی است و استعمار نوین هیچگاه قدرت گرفتن کشوری که همواره منافع آنان را تهدید کرده است را بر نمی تابند. بنابر این نباید از سیاست های اقتصاد مقاومتی که همانا تاکید بر تولید داخلی است غفلت کرد و ضروری است در هر شرایطی برای تحقق اهداف کلان انقلاب که مستلزم اقتصادی مقاوم و مستقل است، خود را موظف و ملزم نمود.
درآمدهای مالیاتی که از فاکتورهای مهم در حمایت از صنایع داخلی است، باید از کسانی تامین شود که از ثروت و امکانات جامعه استفاده میکنند و این در حالی است که ثروتمندان کشور ما یا مالیات نمی پردازند و یا پرداخت مالیات آنان آنقدر ناچیز است که به چشم نمیآید و از سوی دیگر، اصرار دولت همچنان بر درآمدهای نفتی و فروش نفت به کشورهای خارجی است. حتی اگر تحریمهای نفتی برداشته شده و نفت بیشتری با قیمت بالا از ما خریداری گردد، واردات بیشتر شده و تولیدکننده داخلی ضعیف و ضعیفتر می شود ولی نهایتاً از مشکلات اساسی اقتصاد ما معضلی مرتفع نمیگردد. بیکاری، فقر، اختلاف طبقاتی، آسیب پذیری و در یک کلام جنگ اقتصادی که بسیاری از گفتن این واژه اجتناب می کنند، سیاستی است که آمریکا در حال پیادهسازی علیه کشور ماست. به بیان دیگر آن تهاجم نظامی که دشمن از گزینه آن بر روی میزان سخن به میان میآورد، تهاجم اقتصادی است. چنانچه نفت را با قیمت بالایی به فروش برسانیم، باز هم تاثیری در استقلال و مقاوم سازی اقتصاد نخواهد داشت، زیرا دید برخی مسئولین ما در راستای اقتصاد مقاومتی و به بیان بهتر، همسو با قانون اساسی نیست و اینگونه استدلال میکنند که رونق تولید و صنعت و بستن درب چاههای نفت، امری محال و یا بسیار دشوار است.
یکی از مولفههای اقتصاد وابسته، دلار ارزان است و اگر با استفاده از دلار ارزان، سیل کالاهای خارجی به کشور سرازیر نمی شد، شاهد بیکار شدن کارگر و صنعت ایرانی و ایجاد شغل برای صنعتگر خارجی نبودیم. هیچ تولیدکننده ای نمی تواند در برابر چنین واردات ارزان قیمتی مقاومت کند و این شکل از واردات با فقر، بیکاری و اختلاف طبقاتی برابر شده است. علت این است که به دلیل بسترهای نامناسب، سود فعالیت های تولیدی، کمتر از سود فعالیت های غیرتولیدی است و ساز و کاری برای تشخیص فعالیت های غیرتولیدی و دریافت مالیات مضاعف از آنها وجود ندارد. اتفاق ناخوشایندی که علاوه بر این در کشور ما افتاده است، سرمایههای عظیم مردمی است که به بخش های غیر مولد مانند خرید و فروش سکه و ارز، مسکن و زمین سرمایه گذاری تزریق میشود.
به دلیل سود پایین تولید، این مبالغ که به 700 هزار میلیارد تومان می رسد، به عنوان دشمن داخلی اقتصاد مستقل رشد کرده و تمام امکانات مالی را برای سود بیشتر میبلعد. تنها راه مقابله با دلالی و فعالیت های غیرمولد، دریافت مالیات های قانونی با استفاده از ساز و کارهای دقیق است؛ تا حدی که مالیات بر تولید بسیار مقرون به صرفه شده و سرمایهها به سمت تولید داخلی سوق پیدا کند که تاکنون چنین امری به شکل سامان یافته، محقق نشده است. حتی وام های کلانی که توسط تولیدکنندگان دریافت می گردد، گاهاً در چنین بخشهای آسیب زایی استفاده می شود و بدین ترتیب سپرده گذارانی که به امید رونق تولید داخلی، پول خود را نزد بانک ها به ودیعه گذاشته اند، شاهد هزینه شدن سپردههای خود در فعالیت های غیرتولیدی هستند که مفاسد زیادی نیز از همین ناحیه شکل گرفته است.
سیاست های اقتصادی شبه لیبرالی که در طول سالیان گذشته اجرا شده، عملاً موانعی در سیاستهای کلان جمهوری اسلامی اعم از داخلی و خارجی به وجود آورده است. به عنوان مثال اینگونه عنوان می شود که کسادی بازار تولید ارتباط تنگاتنگی با تحریم ها دارد در حالی که واقعیت، چیز دیگری است. تا زمانی که نفت ما با قیمت خوب خریداری می شود، مسئولین از خرج کردن این ثروت، سرخوشاند و ساماندهی مناسبی صورت نمی گیرد و زمانی که فشاری مانند تحریم بر کشور تحمیل می گردد، راه چاره، امید بستن به خارج از مرزها تلقی شده و کلید حل مشکلات در لوزان و ژنو و نیویورک جستجو می شود. این روش نه تنها با عزت کشورمان منافات دارد بلکه مقدمه وابستگیهای بیشتر بعدی از جمله تکیه داشتن به نفت غیرفرآوری شده و خام است.
در حالی که پاسخگویی ما به تهاجم نظامی دشمن به شکلی بوده است که برای کشورهای مختلف الگو بودهایم اما در جنگ تحمیلی اقتصادی هیچ اقدامی نکرده و بدترین نوع رفتار را داشته ایم. برای داشتن دست برتر در مذاکرات هستهای می بایست قادر باشیم که نیازهای خود را در داخل تولید کنیم که همان تعبیر اقتصاد مقاومتی است در حالی که بعضی مسئولین عملاً، راه حل گشایش اقتصادی را واردات و به شکست کشاندن تولید داخلی میدانند. نمایندگان اقتصاد مقاوم با دست برتر به پای میز مذاکره میروند در حالی که ضعف اقتصاد داخلی، رویکرد متفاوتی را برای نمایندگان ایران در هر گفتگویی ترسیم می کند. اقتصاد مقاومتی به عنوان راه حال دوران تحریم تلقی نمی شود و جنگ علیه ما به قبل و یا بعد از توافق هسته ای محدود نمی گردد، بلکه نبرد با ایران همیشه وجود خواهد داشت، زیرا شعار انقلاب ما استقلال و قطع وابستگی است و استعمار نوین هیچگاه قدرت گرفتن کشوری که همواره منافع آنان را تهدید کرده است را بر نمی تابند. بنابر این نباید از سیاست های اقتصاد مقاومتی که همانا تاکید بر تولید داخلی است غفلت کرد و ضروری است در هر شرایطی برای تحقق اهداف کلان انقلاب که مستلزم اقتصادی مقاوم و مستقل است، خود را موظف و ملزم نمود.
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1EQ9cw7
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
خواص سوره انفطار ( دیدن خدا بدون حجاب )
بسم الله الرحمن الرحیم
خواص سوره الانفطار و انشقاق
خواص سوره الانفطار و انشقاق
فضيلت:امام صادق(ع) فرمودند:(( هر كس اين دو سوره(انفطار و انشقاق) را تلاوت كند و آن دو را در نماز فريضه و نافله برابر چشم خود قرار دهد هيچ حجابي او را از خدا باز نمي دارد و چيزي ميان او و خداوند حائل نمي شود، پيوسته با چشم دل به خدا مي نگرد و خدا با لطفش به او نگاه مي كند تا از حساب مردم فارغ شود.)
نسخه ای برای خوشبختی ...
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1EQ9cfK
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
سبکترین لپتاپ جهان + عکس
لنوو دو لپتاپ فوق سبک خود بنامهای LaVie Z و LaVie Z 360 را راهی بازار کرد. این کمپانی چینی مدعی است سبکترین لپتاپ 13.3 اینچی جهان را تولید کرده است.
به گزارش فرهنگ نیوز ، لپتاپ 13 اینچ لاوی (834 گرم) مجهز به نمایشگرکوآد اچ دی بوده و با داشتن نسل پنجم پردازنده Core i7 و 8 گیگ رم و 256 گیگ هارد قدرت زیادی به کاربر میبخشد.
تنها فرق میان مدل زد و زد 360 این است که مدل 360 نمایشگر لمسی کانورتیبل با 360 درجه انعطافپذیری دارد و همچنین مدل زد 834 گرم وزن و مدل زد 360 نیز 907 گرم وزن دارد. (مک بوک ایر 1 کیلوگرم)
هر دو مدل از ویندوز 8.1 با معماری 64 بیتی بهره برده و بیش از 9 ساعت باطری دارند. رزولوشن نمایشگر 2560 در 1440 پیکسل با فناوری anti-glare تعبیهشده است.
دوربین وب کم 720 پیکسلی، وای-فای، بلوتوث، دو پورت یو اس بی نسخه 3، یک خروجی اچ دیام آی،کارت خوان حافظه اس دی، از دیگر ویژگیهای این لپتاپ مشابه مک بوک ایر اپل است.
قیمت مدل لاوی زد از 1400 دلار شروعشده و مدل زد 360 نیز 1700 دلار قیمت خورده است.(البته مک بوک 1200 دلار است با هارد 256 و مدل 13 اینچی)
به گزارش فرهنگ نیوز ، لپتاپ 13 اینچ لاوی (834 گرم) مجهز به نمایشگرکوآد اچ دی بوده و با داشتن نسل پنجم پردازنده Core i7 و 8 گیگ رم و 256 گیگ هارد قدرت زیادی به کاربر میبخشد.
تنها فرق میان مدل زد و زد 360 این است که مدل 360 نمایشگر لمسی کانورتیبل با 360 درجه انعطافپذیری دارد و همچنین مدل زد 834 گرم وزن و مدل زد 360 نیز 907 گرم وزن دارد. (مک بوک ایر 1 کیلوگرم)
هر دو مدل از ویندوز 8.1 با معماری 64 بیتی بهره برده و بیش از 9 ساعت باطری دارند. رزولوشن نمایشگر 2560 در 1440 پیکسل با فناوری anti-glare تعبیهشده است.
دوربین وب کم 720 پیکسلی، وای-فای، بلوتوث، دو پورت یو اس بی نسخه 3، یک خروجی اچ دیام آی،کارت خوان حافظه اس دی، از دیگر ویژگیهای این لپتاپ مشابه مک بوک ایر اپل است.
قیمت مدل لاوی زد از 1400 دلار شروعشده و مدل زد 360 نیز 1700 دلار قیمت خورده است.(البته مک بوک 1200 دلار است با هارد 256 و مدل 13 اینچی)
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1dEC3t9
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
۱۳۹۴ اردیبهشت ۱۲, شنبه
تولید ماده "چهار بعدی" با قابلیت تغییر شکل در آب داغ
محققان دانشگاه ولونگونگ استرالیا نوعی هیدروژل سازگار چاپی سهبعدی تولید کردهاند که از لحاظ مکانیکی سخت بوده و قادر است در واکنش به دمای آب به طور مکرر تغییر شکل دهد.
به گزارش سرویس علمی ایسنا، این ماده را میتوان برای ساخت ربات نرم، حسگرهای سفارشی و ماکروسازههای خود مونتاژشونده استفاده کرد.
هدف از "چاپ چهاربعدی" اضافهکردن بعد زمان به تولید است و ایده موجود، خلق اشیای سهبعدی با استفاده از موادی خاص است که در مقابل فشار، آب و گرما حساس بوده و میتوانند به شیوههایی خاص و هدفمند و در واکنش به شرایط محیط تغییر شکل دهند. در تعدادی از این موارد، اجسام میتوانند به شکل اولیه خود بازگردند.
دانشمندان استرالیایی به تازگی هیدروژل ویژهای را تولید کردند که در جهتهای مختلف عمل میکند و تغییرات مکانیکی سریع و قابلمعکوسی را در واکنش به تغییرات دمای آب ایجاد میکند.
این هیدروژل از نوعی ژل یونی سخت ICE به عنوان ماده فعال و با غلظت 20 درصد استفاده میکند. ژلهای ICE حاوی دو شبکه پلیمری هستند که به پیوندهای شیمیایی کووالانسی و یونی متکیاند. این ساختار بینظیر، ماده را سخت میکند و مانع از بروز ترکهای میکروسکوپی میشود.
این ژل فراتر از دمای 35 درجه سانتیگراد بخشی از محتوای آب خود را از دست میدهد و حجم آن تا 50 درصد کاهش مییابد. دانشمندان از این پدیده برای چاپسهبعدی یک دریچه استفاده کردند که با قرارگرفتن در معرض آب، بسته میشود، مانع جریانیافتن 99 درصد آب شده و سپس با افت حرارت، باز میشود.
برخلاف ماده چاپ سهبعدی استاندارد، این ژل بدون مداخله انسانی میتواند به طور مکرر باز و بسته شود.
جزئیات این دستاورد علمی در مجله Macromolecular Rapid Communications منتشر شد.
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1Aw6Xc3
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
سریال طنزی که بنیان خانواده را نشانه گرفته است
پس از پایان پرحاشیه سریال "درحاشیه" ، پخش سریال طنزی به نام " شمعدونی " به کارگردانی " سروش صحت " و تهیه کنندگی " محسن چگینی " از شبکه سه آغاز شده که با تبلیغات و حواشی زیادی قبل از پخش همراه بود.
محمدحسن معجونی، آتنه فقیه نصیری، نگار عابدی، رویا میرعلمی، محسن قاضی مرادی، محمدرضا داود نژاد، ویدا جوان، امیر کاظمی، رضا کریمی و ... از بازیگران سریال «شمعدونی» هستند که در خلاصه داستان سریال آمده است : این مجموعه داستان دو خانواده است که عطا و هوشنگ سرپرستی آن را برعهده دارند. عطا فرزندی دارد که برای او بسیار عزیز و دوست داشتنی است اما او کودکی کنجکاو است و و بنیان قصه هم بر درگیری عطا با فرزند خود استوار است.
کارگردان سریال "شمعدونی" اعتقاد دارد جدی ترین سریال طنزی است که تاکنون کارگردانی کرده است، و در مصاحبه ای گفته است : هیچ کدام از بازیگران در این سریال ویژگی طنز خاصی ندارند. شوخی های زیادی در سریال ندارند. حتی به جز یکی از شخصیت ها هیچ کدام طنز هم بازی نمی کنند بلکه در جریان اتفاقات و مسیر زندگی روزمره شان ماجراهای طنزی به وجود می آمد که خنده دار است.
البته بر خلاف ادعای کارگردان این فیلم ، شاهد بازی های اغراق آمیز شخصیت ها و شوخی های زیاد و بعضا همراه با لودگی آن ها هستیم. شوخی های بسیار سخیف که در اکثر مواقع با مسخره کردن یکی از شخصیت های سریال همراه است.
سروش صحت پیش از این سریال ، کارگردانی سریال هایی چون "پژمان" و "ساختمان پزشکان" را بر عهده داشت که همه ی این سریال ها یک ویژگی مشترک دارند آن هم ایجاد موقعیت و فضای طنز بوسیله تمسخر یکی از شخصیت های فیلم است. در سریال ساختمان پزشکان شخصیت اصلی فیلم دکتر افشار با بازی بهنام تشکر همواره و در بیشتر صحنه ها توسط دیگر شخصیت های سریال مورد تمسخر قرار می گرفت، دقیقا همان رفتاری که در سریال "پژمان" و "شمعدونی" مشاهده می شود.
شاید این ویژگی سریال های سروش صحت نشات گرفته از شخصیت خود او باشد که در جواب سوال رامبد جوان در برنامه "خندوانه" که از او پرسیده بود در زندگی بیشتر از چه چیزی می خندی؟ گفت: من معمولا به چیزهای بد می خندم. مثلا به لطیفه های بد و بی ادبی میخندم یا وقتی بلایی سر کسی می آید مثل اینکه وقتی در خیابان می بینم کسی زمین می خورد یا در زمستان که به کوه می روم بسیار می خندم چون مدام شاهد زمین خوردن مردم هستم.
یکی از نکات بسیار مهم و قابل توجه سریال، روابط بین شخصیت هاست. روابطی که در آن حرمت ها و عزت ها رعایت نمی شود. همه سعی در تمسخر یکدیگر و بهتر جلوه دادن خود هستند. حتی در تمسخر کردن احترام بزرگتر و کوچک تری رعایت نمی شود. بزرگ ترها با تحقیر و تمسخر کودکان بزرگ تری خود را ثابت می کنند.
"هوشنگ مظاهری" با بازی محمد نادری یک مرد ساده لوح است که در خیلی از اوقات جوگیر میشود. خیلی علاقمند است که مشکلات را حل کند ولی معمولاً با حرکتی که انجام میدهد مشکل را بحرانیتر میکند. یک اصطلاح هم دارد با این عنوان که بسپار به من! و معمولاً هروقت این جمله را میگوید خرابکاری در راه است. خیلی علاقمند است که پدری مدرن و با فرزندانش همراه باشد. حرف و خواستههای آنها را بفهمد و پا به پای آنها پیش برود ولی باز هم آنچه باید اتفاق نمیافتد. اما این ویژگی ها باعث ایجاد فضای طنز این شخصیت نمی شود.فضای کمدی فیلم با تمسخر این شخصیت ایجاد می شود. کوچکترین عضو خانواده بارها و در موقعیت های مختلف با وقاحت تمام او را به سخره گرفته و ادایش در می آورد. ماجرا زمانی جالب تر می شود که وقتی یکی از اعضای فامیل با رفتار ناشایست و نابه هنجار او برخورد می کنند با عصبانیت والدین کودک موجه می شوند و والدین از این رفتارهای کودک خود دفاع می کنند.
حال این سوال مطرح می شود که یک سریال طنز چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟ قرار است به هر نحوی مخاطب را خنداند؟ و اینکه هدف از ساخت یک سریال چیست و نباید در آن مفهوم و پیامی به مخاطب رسانده شود؟
درست است که هدف اصلی از ساخت سریال ها و علی الخصوص سریال های طنز پرکردن اوقات فراغت خانواده ها و ایجاد شادی در جامعه است اما به دلیل اثرگذاری بالای سریال ها روی مخاطبان باید در کنار تمام این ها ، کمی هم به مفهوم سریال ها و تاثیرات فرهنگی و اجتماعی آن ها دقت شود. اینکه در سریالی شاهد حرمت شکنی بزرگترها توسط افراد کوچک تر خانواده باشیم باعث قبح شکنی این مساله شده و فرهنگ جامعه را تحت تاثیر قرار می دهد.
محمدحسن معجونی، آتنه فقیه نصیری، نگار عابدی، رویا میرعلمی، محسن قاضی مرادی، محمدرضا داود نژاد، ویدا جوان، امیر کاظمی، رضا کریمی و ... از بازیگران سریال «شمعدونی» هستند که در خلاصه داستان سریال آمده است : این مجموعه داستان دو خانواده است که عطا و هوشنگ سرپرستی آن را برعهده دارند. عطا فرزندی دارد که برای او بسیار عزیز و دوست داشتنی است اما او کودکی کنجکاو است و و بنیان قصه هم بر درگیری عطا با فرزند خود استوار است.
کارگردان سریال "شمعدونی" اعتقاد دارد جدی ترین سریال طنزی است که تاکنون کارگردانی کرده است، و در مصاحبه ای گفته است : هیچ کدام از بازیگران در این سریال ویژگی طنز خاصی ندارند. شوخی های زیادی در سریال ندارند. حتی به جز یکی از شخصیت ها هیچ کدام طنز هم بازی نمی کنند بلکه در جریان اتفاقات و مسیر زندگی روزمره شان ماجراهای طنزی به وجود می آمد که خنده دار است.
البته بر خلاف ادعای کارگردان این فیلم ، شاهد بازی های اغراق آمیز شخصیت ها و شوخی های زیاد و بعضا همراه با لودگی آن ها هستیم. شوخی های بسیار سخیف که در اکثر مواقع با مسخره کردن یکی از شخصیت های سریال همراه است.
سروش صحت پیش از این سریال ، کارگردانی سریال هایی چون "پژمان" و "ساختمان پزشکان" را بر عهده داشت که همه ی این سریال ها یک ویژگی مشترک دارند آن هم ایجاد موقعیت و فضای طنز بوسیله تمسخر یکی از شخصیت های فیلم است. در سریال ساختمان پزشکان شخصیت اصلی فیلم دکتر افشار با بازی بهنام تشکر همواره و در بیشتر صحنه ها توسط دیگر شخصیت های سریال مورد تمسخر قرار می گرفت، دقیقا همان رفتاری که در سریال "پژمان" و "شمعدونی" مشاهده می شود.
شاید این ویژگی سریال های سروش صحت نشات گرفته از شخصیت خود او باشد که در جواب سوال رامبد جوان در برنامه "خندوانه" که از او پرسیده بود در زندگی بیشتر از چه چیزی می خندی؟ گفت: من معمولا به چیزهای بد می خندم. مثلا به لطیفه های بد و بی ادبی میخندم یا وقتی بلایی سر کسی می آید مثل اینکه وقتی در خیابان می بینم کسی زمین می خورد یا در زمستان که به کوه می روم بسیار می خندم چون مدام شاهد زمین خوردن مردم هستم.
یکی از نکات بسیار مهم و قابل توجه سریال، روابط بین شخصیت هاست. روابطی که در آن حرمت ها و عزت ها رعایت نمی شود. همه سعی در تمسخر یکدیگر و بهتر جلوه دادن خود هستند. حتی در تمسخر کردن احترام بزرگتر و کوچک تری رعایت نمی شود. بزرگ ترها با تحقیر و تمسخر کودکان بزرگ تری خود را ثابت می کنند.
"هوشنگ مظاهری" با بازی محمد نادری یک مرد ساده لوح است که در خیلی از اوقات جوگیر میشود. خیلی علاقمند است که مشکلات را حل کند ولی معمولاً با حرکتی که انجام میدهد مشکل را بحرانیتر میکند. یک اصطلاح هم دارد با این عنوان که بسپار به من! و معمولاً هروقت این جمله را میگوید خرابکاری در راه است. خیلی علاقمند است که پدری مدرن و با فرزندانش همراه باشد. حرف و خواستههای آنها را بفهمد و پا به پای آنها پیش برود ولی باز هم آنچه باید اتفاق نمیافتد. اما این ویژگی ها باعث ایجاد فضای طنز این شخصیت نمی شود.فضای کمدی فیلم با تمسخر این شخصیت ایجاد می شود. کوچکترین عضو خانواده بارها و در موقعیت های مختلف با وقاحت تمام او را به سخره گرفته و ادایش در می آورد. ماجرا زمانی جالب تر می شود که وقتی یکی از اعضای فامیل با رفتار ناشایست و نابه هنجار او برخورد می کنند با عصبانیت والدین کودک موجه می شوند و والدین از این رفتارهای کودک خود دفاع می کنند.
حال این سوال مطرح می شود که یک سریال طنز چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟ قرار است به هر نحوی مخاطب را خنداند؟ و اینکه هدف از ساخت یک سریال چیست و نباید در آن مفهوم و پیامی به مخاطب رسانده شود؟
درست است که هدف اصلی از ساخت سریال ها و علی الخصوص سریال های طنز پرکردن اوقات فراغت خانواده ها و ایجاد شادی در جامعه است اما به دلیل اثرگذاری بالای سریال ها روی مخاطبان باید در کنار تمام این ها ، کمی هم به مفهوم سریال ها و تاثیرات فرهنگی و اجتماعی آن ها دقت شود. اینکه در سریالی شاهد حرمت شکنی بزرگترها توسط افراد کوچک تر خانواده باشیم باعث قبح شکنی این مساله شده و فرهنگ جامعه را تحت تاثیر قرار می دهد.
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1Aw6WVK
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
استاد پناهیان:چرا مضطرانه دعا نمیکنیم؟!
حُنین تنها نبردی بود که مسلمانها تعدادشان از غیر مسلمانها بیشتر بود ولی با این حال، در ابتدا شکست خوردند، چون به تعدادشان مغرور شدند و به خدا توکل نکردند.
حجت الاسلام علیرضا پناهیان در سلسله مباحث هفتگی خود که شبهای جمعه در هیأت شهدای گمنام ارائه میشود، به مناسبت آغاز ماه رجب و حوادث منطقه سخنرانی کرد. بخشهایی از این سخنرانی را در ادامه میخوانید:
سؤال مبارز یمنی از میزبان ایرانی
اخیراً یکی از چهرههای شاخص نیروهای مقاومت یمن در کشورمان حضور پیدا کرده بود و یکی از سؤالاتی که جوانان(خصوصاً جوانان انقلابی و مذهبی) در نشستهای مختلف از وی پرسیده بودند در خصوص موشکهای یمن و توان موشکی این کشور بود. وقتی جوانان ما این سؤال را میپرسیدند، ایشان معمولاً در پاسخ به آنها میگفت: «مگر خودِ شما(ایرانیها) زمانی که انقلاب کردید موشک داشتید؟! شما حتّی در جنگ تحمیلی هم موشک نداشتید! ما توکلمان به خداست و خدا ما را کمک میکند.»
وقتی این سؤال به دفعات متعدد از ایشان پرسیده شده بود، وی از فردی که به نوعی میزبان ایشان-در ایران- هم بود، پرسیده بود چرا جوانان شما اینقدر درباره موشک(توان موشکی) از ما سؤال میپرسند؟! ما کارهای خودمان را با کمک خدا پیش خواهیم برد. جالب اینجاست که وقتی آن فرد میزبان، موضوع را برای ما نقل میکرد، دوستانی که در جلسه حاضر بودند، از او پرسیدند: «حالا واقعاً آنها موشک دارند یا نه؟!»
گاهی ما مذهبیها در مقام عمل، غیرمعنوی و سکولار عمل میکنیم/ در این ۳ ماه باید تغییرات محسوسی در خودمان ایجاد کنیم
بسیاری از اوقات، ما مذهبیها در مقام عمل، به نوعی غیرمعنوی عمل میکنیم و برخی اوقات سکولار میشویم. ما به نوعی خدا را فراموش میکنیم و خدا را در عرض وسائل دیگر در نظر میگیریم. ما واقعاً باید باور کنیم که داشتن یا نداشتن موشک فرقی ندارد؛ واقعاً فرقی ندارد. خیلی عمیقتر از اینها باید خدا را باور کنیم؛ اگر اینگونه بودیم خیلی زودتر از اینها فرج حاصل می شد.
چند روزی است که ماه رجب آغاز شده و ماه شعبان و ماه مبارک رمضان هم در پیش است. ما در این ۳ ماه نیز همانند ماه محرم باید سبک زندگی خودمان را عوض کنیم. باید در این ۳ ماه تغییرات محسوسی را در خود ایجاد کنیم؛ مخصوصاً در زمانهای که در آن به سر میبریم باید با اضطرار دعا کنیم و به در خانه خدا برویم.
ارزش اضطرار «معرفتی»، بالاتر از اضطرار «موقعیتی» است/ خدا از ما انتظار دعای مضطرانه دارد
ما اگر در شرایطی که هیچ اضطرار یا هیچ اوضاع فیزیکی هولناکی متوجه ما نباشد به در خانه خدا برویم و با اضطرار دعا کنیم، هزاران قدم جلو میافتیم؛ چون اضطرار را با معرفت در خودمان ایجاد کردهایم و این اضطرار از روی جبرِ شرایط بیرونی نبوده است.
معلوم نیست دعای کسانی که زیر بمبارانهای دشمن هستند و یا در معرض سر بریده شدن هستند، به اندازۀ دعای شما مستجاب شود. شما که در آرامش و امنیت به سر میبرید، شما که روزها زیر سایه و شبها کنار خانوادۀ خود هستید، اگر بتوانید مضطرانه دعا کنید، این اضطرار شما یک اضطرار معرفتی است؛ یک اضطرار موقعیتی نیست. اگر شما بتوانید مضطرانه دعا کنید خیلی کار جلو میرود؛ شما که نه سر اطرافیانتان را دارند از بدن جدا میکنند، نه بمبی بر سرتان میریزند؛ با این حال رفتهاید درِ خانه خدا و ناله میزنید. این یعنی سطح معرفت و معنویت خیلی بالا رفته است. خداوند با چه زبانی باید به ما بفهماند که از ما چنین انتظاری دارد؟ چرا مضطرانه دعا نمیکنیم؟!
البته بنده میدانم کسانی که در میدان نبرد هستند چه اجری دارند و اینهمه کشته و زخمی دادن در راه خدا چه معنایی دارد. انسان گاهی اوقات وقتی این کشتهها و مجروحها را میبیند آرزوی شهادت میکند. معلوم است که اینها از ما جلوتر هستند و از نظر معنوی، نورانیتر هستند و ما در پرتوِ نور آنها داریم زندگی میکنیم، ولی معلوم نیست دعای شما بیشتر از دعای آنها مستجاب نشود.
دعای مضطرانه در شرایط غیرِ اضطرار بسیار ارزشمند است/ باید اعتکاف امسال را شدیداً تحت تأثیر فضای دعا قرار دهیم
دعای مضطرانه در شرایط غیرِ اضطرار یک اتفاق ویژه است. باید اعتکاف امسال را شدیداً تحت تأثیر فضای دعا قرار بدهیم؛ هیچ کس هم از دعا خسته نمیشود. شما محرم ده شب سینهزنی میکنید اصلا خسته نمیشوید، چون توقع و آمادگیاش را دارید، در ماه مبارک رمضان روزه میگیرید و آنچنان هم گرسنه نمیشوید چون بنایش را دارید. در شبهای ماه رجب و شعبان هم اگر هر شب برنامۀ دعا و مناجات برای خودتان بگذارید تا برای ماه مبارک رمضان آمادگی داشته باشید، باز هم از این دعا کردنها خسته نخواهید شد.
باور کنیم که دعا کارساز است؛ نه موشک
بیایید فضا را عوض کنیم و باور کنیم که دعا کارساز است؛ نه موشک. باور کنیم کاری که با دعا میشود کرد با لشگر و نیروهای رزمنده نمیشود انجام داد. خصوصاً اینکه یک خبر مهمی که وجود دارد این است که شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان امسال، بنا بر تقویم رسمی، شب جمعه است.
بسیاری از علائم دارند به ما میگویند که مقداری حواسمان را جمع کنیم. واقعاً یک شب بنشینیم برنامهریزی کنیم که «اگر ظهور نزدیک است، من دارم چکار میکنم؟» واقعاً اگر امسال یا سال آینده بخواهد اتفاقی رخ دهد ما چکارهایم؟ یکبار بنشینیم فکر کنیم و آمادگیمان را برای ظهور بررسی کنیم. برای این آمادگی نیز هیچ راهی جز دعا نداریم. از هم اکنون خودمان را آماده کنیم برای شب بیست و سوم ماه رمضانی که بناست منادی در آسمان ندا سر دهد و ما را برای ظهورآماده کند.
هرچه جلوتر میرویم، انکار نزدیک بودن ظهور سختتر میشود/ دلائل ظهور دارند ما را محاصره میکنند
ظهور فرآیندی مرحلهای و تدریجی است و همۀ این مقدمات یکشبه اتفاق نمیافتد. هر چه جلوتر میرویم، انکار نزدیک بودن ظهور سختتر از گذشته میشود. دلائل ظهور دارند ما را محاصره میکنند. علائم دارند خودشان را نشان میدهند، علائم بسیار آشکار هستند. اشارات و تصریحات روایات فراوانی در اینباره وجود دارد. اگر این همه آمادگی که در منطقه بوجود آمده دلیل بر نزدیکی ظهور نیست، حداقل باید در روایات ذکر میشد که یکبار همۀ علائم ظهور تا حدی خودشان را نشان میدهند ولی ظهور رخ نخواهد داد؛ کما اینکه دربارۀ سفیانی برخی روایات به سفیانی اول و سفیانی دوم اشاره شده. لذا اگر یک جریان سفاکی در منطقه ظهور کند و خونریزی کند مردم میگویند آیا این همان سفیانی است، بعد به روایات مراجعه میکنیم. البته بنده نمیگویم سفیانی اولی که در روایات آمده، قبلاً به چه چیزی تطبیق داده شده و حالا خیلیها منتظر سفیانی دوم هستند. شاید اینگونه باشد، بنده در حد احتمال بیان میکنم ولی این احتمالها احتمالهایی نیستند که به سادگی بتوان از کنارشان عبور کرد.
شرایط امروز ما دارد شبیه جنگ حُنین میشود/مسلمانها در حنین به تعدادشان مغرور شدند و به خدا توکل نکردند
شما قدرت کنونی اسلام در منطقه را ببینید! بنده تصور میکنم که ما الان در شرایطی شبیه بدر، اُحد و یا خندق نیستیم؛ موقعیت امروز ما دارد شبیه جنگ «حُنین» میشود. در جنگ بدر، مؤمنین در اقلیت بودند و هیچ کس باور نمیکرد که پیروز شوند. در اُحد مؤمنین در خانۀ خودشان به استقبال دشمن رفتند، گروهی از مؤمنین ضعف نشان دادند و شکست خوردند. اما واقعاً الان هیچ گروهی از مؤمنین و مجاهدین که ضعف نشان بدهند را سراغ نداریم، هیچ یک از ملتهای مؤمن منطقه سنگر را خالی نکردهاند، هیچکدام عقب ننشستهاند. دوران، دوران خیانتهای شبیه اُحد نیست، دوران غنیمت جمع کردن نیست، دوران جنگ خندق نیست که محاصره آنقدر سنگین باشد که ما مجبور باشیم اطراف خودمان خندق ایجاد کنیم.
حُنین تنها نبردی بود که مسلمانها تعدادشان از غیر مسلمانها بیشتر بود ولی با این حال، در ابتدا شکست خوردند، چون به تعدادشان مغرور شدند و به خدا توکل نکردند.( لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فی مَواطِنَ کَثیرَةٍ وَ یَوْمَ حُنَیْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْکُمْ شَیْئاً وَ ضاقَتْ عَلَیْکُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّیْتُمْ مُدْبِرینَ؛ توبه/۲۵)
الان که تعداد جبهۀ حق بیشتر است، مبادا به خدا توکل نکنیم و شکست بخوریم!/ الان نیاز به دعا داریم
آیا شما باور ندارید که ما الان تعدادمان بیشتر است؟ شاید همان ذهنیتی که برای مسلمانانِ حاضر در جنگ حنین ایجاد شده بود، امروز برای ما دارد بهوجود میآید که «حالا که تعداد ما بیشتر است چرا برویم گریه کنیم و مضطرانه ناله سر دهیم؟!» باور کنیم که تعداد ما الان بیشتر است و هیچ زمانی به این اندازه نبودهایم. مردمان یمن را نگاه کنید که تعدادشان چقدر از متجاوزان بیشتر است. شرایط یمن با جنگ ۳۳ روزۀ لبنان خیلی متفاوت است. در یمن امکان کمکرسانی هم خیلی از غزه بهتر است. من نمیدانم چرا جبهۀ حق، روز به روز دارد جلو میرود؟!
خُب حالا که ما تعدادمان بیشتر است یعنی جبهۀ حق تعدادش بیشتر است، مبادا مانند جنگ حنین بشود که مسلمین به خدا توکل نکردند و شکست خوردند! ما الان در آن شرایط هستیم و نیاز به دعا داریم.
بیایید با دعا، اسلام را یاری کنیم
بیایید با دعا اسلام را یاری کنیم. شاید در یکی از جلسات دعا، دلمان آنچنان به سوز و گداز در بیاید که خدا ما را لایق قرار بدهد و از ما هم کمک بگیرد.
در آخرالزمان از یک جهت، سختگیری بیشتر میشود و از یک جهت دیگر، سهلگیری بیشتر میشود؛ کسانی که فکرش را نمیکنید، میروند به خط مقدم و کسانی که از آنها توقع دارید جا میمانند. من نمیدانم این امر چگونه رقم میخورَد، ولی بروید در خانه خدا و دعا و تضرع کنید...
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1IB5kRt
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
چه کسی کمحافظه است روحانی یا ظریف؟
چه کسی کمحافظه است روحانی یا ظریف؟
ظریف سه روز پس از توافق لوزان، در برنامه نگاه یک در این باره گفت: چیزی بنام فکت شیت ایرانی وجود ندارد و وزارت خارجه چیزی را منتشر نکرده است .چند نفر از دوستان ما یک رشته دستاوردهایی را از این مذاکرات نوشتند. اما علاوه بر ظریف دیگر اعضای تیم مذاکره کننده نیز تاکید کردند که از سوی ایران ، فکت شیت منتشر نشده است
ظریف سه روز پس از توافق لوزان، در برنامه نگاه یک در این باره گفت: چیزی بنام فکت شیت ایرانی وجود ندارد و وزارت خارجه چیزی را منتشر نکرده است .چند نفر از دوستان ما یک رشته دستاوردهایی را از این مذاکرات نوشتند. اما علاوه بر ظریف دیگر اعضای تیم مذاکره کننده نیز تاکید کردند که از سوی ایران ، فکت شیت منتشر نشده است
آقای روحانی با اظهارات اخیر خود درباره فکت شیت ایرانی به جمع مسئولین دولتی پیوست که در این باره سخنان متناقضی را بیان کرده اند.
در حالی که وزیر امور خارجه تاکید کرده بود برگه ای که پس ازمذاکرات در اختیار رسانه ها قرار گرفت «فکت شیت ایرانی» نیست با این حال رئیس جمهور در اظهاراتی کاملا متناقض تاکید کرد: برگه منتشر شده در لوزان سوئیس فکت شیت ایرانی است.
رئیسجمهور در نشست خبری پایان سفر به شیراز در پاسخ به سؤالی پیرامون انتشار “فکتشیت ایرانی” گفت: فکتشیت ایرانی قبل از آمریکا منتشر شد. شبی که تفاهم بین ایران و ۱+۵ انجام شد و بیانیهای که در لوزان اعلام شد، یک ساعت قبل آن خبرگزاریها فکتشیت ایرانی را منتشر کردند؛ همه خبرگزاریها ما یک فکت شیت را اعلام کردند و همان را هم رسانههای خارجی اعلام کردند.
وی تأکید کرد: نمیدانم برخی حافظهشان ضعیف شده است چراکه قبل از آمریکاییها ما فکت شیت خود را اعلام کردیم. بنابراین ما اعلام کردیم و روشن است، منتها برخی شبههای ایجاد و مسائلی را مطرح کردند، ضمن اینکه ما نظرات خود را بهصراحت گفتیم. وزیر امور خارجه ما و رئیس سازمان انرژی اتمی بهتفصیل نظرات ایران را اعلام کردند، حال اگر میخواهید مصاحبههای آنان را دوباره منتشر کنید تا فکتشیت دوم منتشر شود.
در واقع رئیس جمهور، وزیر امور خارجه و دیگر اعضای تیم مذاکره کننده را به ضعیف شدن حافظه یا همان فراموشی متهم کرده چرا که اولین نفری که مدعی شد برگه منتشر شده پس از مذاکرات لوزان فکت شیت ایرانی نیست ، محمد جواد ظریف بوده است.
به توصیه رئیس جمهور عمل کرده و مصاجبه های وزیر امور خارجه و رئیس سازمان انرژی را در این باره مجددا منتشر می کند.
ظریف سه روز پس از توافق لوزان، در برنامه نگاه یک در این باره گفت: چیزی بنام فکت شیت ایرانی وجود ندارد و وزارت خارجه چیزی را منتشر نکرده است .چند نفر از دوستان ما یک رشته دستاوردهایی را از این مذاکرات نوشتند .
اما علاوه بر ظریف دیگر اعضای تیم مذاکره کننده نیز تاکید کردند که از سوی ایران ، فکت شیت منتشر نشده است.
در همین راستا عباس عراقچی ۲۰ فروردین با تاکید بر عدم انتشار فکت شیت از سوی ایران گفت: فکت شیت چیزی است که آمریکاییها منتشر کردند روایت آنها از توافقاتی است که در دور اخیر مذاکرات به آن رسیدیم. این کاملا معمول است بعد از هر مذاکرات و واقعه سیاسی، طرفین این واقعه و مذاکره، روایت خود را برای مستمعین خود میگویند که هر کس از زاویه خود میگوید چه اتفاقی افتاده و قرار است بیفتد و طبیعی است هر طرف قسمتهایی که مطلوبش است را برجستهتر بیان میکند.
معاون وزیر خارجه که بنابر اظهارات رئیس جمهور به فراموش کاری متهم شده است در ادامه با بیان اینکه آمریکاییها این کار را به صورت مکتوب کردند و از قبل هم مقداری از آن را آماده کرده بودند، گفت: روایت خودمان که یک روایت واقعی است در صحبتهای مفصل ظریف بیان شد. من نیز بیان کردم؛ فعلا بنای ارائه کردن “مکتوب” را نداریم ولی اگر لازم باشد چنین خواهیم کرد.
اما علی اکبر صالحی نیز از دیگر مسئولان هسته ای کشور است که علی رغم حضور در مذاکرات هسته ای ، رئیس جمهور بدون آنکه اسم وی را بیاورد او را به ضعیف بودن حافظه متهم کرده است.
صالحی ۵ اردیبهشت در برنامه نگاه یک گفت: « ما درباره بخش فنی فکت شیت را آماده و به آقای ظریف ارائه کردیم و در وزارت خارجه نیز مباحث سیاسی را به آن اضافه کردند. آقای ظریف تمام جزییات را گفتند و خودش معادل ۱۰ فکت شیت است و چیزی نبود که مطرح نشده باشد. حتما دلیل موجهی داشته که مسئولان کشور فکر کردند انتشار فکت شیت ایرانی ضرورتی ندارد. ما در شرایط حساسی هستیم و هر کس میتواند سوء استفاده کند. رژیم صهیونیستی و دیگرانی هستند که میخواهند به روند مذاکرات خدشهای وارد کنند. الان مذاکرات شروع شده و وارد جزییات شده ایم و ضرورتی به انتشار فکت شیت نیست.»
رئیس سازمان انرژی اتمی ۱۸ فروردین ماه (۵ روز پس از مذاکرات ژنو) در مجلس شورای اسلامی گفت:« آقای ظریف هم در حال تهیه فکت شیت هستند که در این فکت شیت خیلی از حقایق روشن می شود».
ماجرای فکت شیت ایرانی پس از آن مورد توجه کارشناسان و نمایندگان مجلس قرار گرفت که رهبر معظم انقلاب از مسئولان خواستند مردم را در جریان مذاکرات قرار دهند.
مسئولان وزارت امور خارجه نیز در جریان حضور خود در مجلس وقتی با سئوالات نمایندگان درباره محتوای مذاکرات مواجه شدند قول دادند برای مورد قضاوت قرار گرفتن عملکرد تیم هسته ای،فکت شیت ایرانی را که حاوی جزییات مذاکرات است، منتشر کنند.
اما نکته قابل تامل آنکه رئیس جمهور خود نیز در جریان سفر به استان گیلان در تاریخ ۲۶ فروردین به صورت تلویحی در تعریضی به منتقدان از عدم ضرورت انتشار فکت شیت سخن گفته بود: «مذاکره تمام نشده که جزئیات آن منتشر شود، مذاکره آداب خودش را دارد و هنوز نمیتوان جزئیات را منتشر کرد! »
این جمله روحانی نشان می دهد که خود وی نیز قائل به انتشار فکت شیت ایرانی نبوده است و تا تاریخ ۲۶ فروردین نیز معتقد بوده که فکت شیت ایرانی منتشر نشده اما به احتمال زیاد برای لغو پروژه سئوال از رئیس جمهور که از ابتدای هفته جاری در مجلس کلید خورده، نظرش عوض شده و با کنایه گویی به اعضای تیم مذاکره کننده هسته ای ، برگه منتشر شده در مذاکرات لوزان را فکت شیت ایرانی بنامد.
منبع: رجانیوز
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1PffaYY
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
کاخ سفید: به ایران اعتماد نداریم
کاخ سفید: به ایران اعتماد نداریم
سخنگوی کاخ سفید در پایان افزود: موضوع دوم اینکه پای بندی ایران به توافق هسته ای به آنان اجازه می دهد از برخی تخفیف های تحریمی بهره بگیرند ولی این تخفیف فقط آنها را از تحریم هایی نجات میدهد که برنامه اتمی شان را هدف قرار داده بود.
جاش ارنست گفت: تخفیف تحریمها تا زمانی که ایرانیها گام های خاص قابل راستی آزمایی را براساس توافق برندارند داده نمیشود.
جاش ارنست در نشستی خبری اظهار داشت: به صورت علنی و خصوصی گفته ایم که تمایلی برای اعتماد به ایرانیان نداریم و بر همین اساس در خصوص مذاکرات اتمی اصرار داریم که بازرسی هایی صورت گیرد که از نظر تاریخی بی سابقه اند.
وی با بیان اینکه بازرسی های اتمی ایران، نه فقط شامل تاسیسات اتمی، بلکه شامل بازرسی از سایر تاسیسات است که حتی به صورت حاشیه ای با برنامه اتمی مرتبط باشد، گفت: از این رو برای مثال، یکی از چیزهایی که ما رویش اصرار داشتیم، دسترسی بازرسان ما به مراکز تولیدی است که می دانیم در گذشته قطعات اصلی برنامه اتمی آنان را می ساخت.
جاش ارنست ادامه داد: ما این را به صورت روشن گفته ایم و تغییر هم نمی کند، اینکه تخفیف تحریم ها تا زمانی که آنان گام های خاص قابل راستی آزمایی را براساس توافق برندارند، به ایرانی ها داده نمی شود.
سخنگوی کاخ سفید در پایان افزود: موضوع دوم اینکه پای بندی ایران به توافق هسته ای به آنان اجازه می دهد از برخی تخفیف های تحریمی بهره بگیرند ولی این تخفیف فقط آنها را از تحریم هایی نجات میدهد که برنامه اتمی شان را هدف قرار داده بود.
منبع: تابناک
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1Pff9UR
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
چرا ولادت در کعبه فقط مختص علی(ع) است؟
حقیقت آن است که کرامت در دو امر است و برای تحقق این دو هدف از کرامت، خداوند متعال خواست که ولادت در خانه کعبه، کرامت ویژه و مختص امیرمومنان حضرت امام علی (ع) باشد.
یکی از مباحثی که در ایام سالروز ولادت مولای متقیان مطرح میشود ماجرای به دنیا آمدن ایشان در بهترین نقطه از روی زمین یعنی داخل خانه خداست. آنهم به این صورت که دیوار خانه کعبه شکاف برداشت و مادر بزرگوار امیرمومنان علی(ع) وارد خانه شدند و سپس دیوار به حالت اول خود بازگشت البته آثار این اتفاق بر روی دیوار همچنان باقی بود و این اتفاق توسط مورخین و علمای شیعه و سنی نقل شده است.
موسسه اسلام کوئست در آستانه سالروز ولادت مولود کعبه حضرت علی(ع) به این پرسش پاسخ داده است که «چرا امام علی (ع) به ولادت در کعبه اختصاص یافت؟» پاسخهای کارشناسان این موسسه اسلامی که به نوعی یکی از مراجع علمی و معتبر پاسخگویی به سوالات دینی مخاطبان است در دو بخش اجمالی و تفصیلی به این مناسبت مرور میکنیم:
پاسخ اجمالی
حقیقت آن است که کرامت در دو امر است.
اول. کرامت باید به نحوی باشد که ارزش و اثرش در اجتماع حفظ شود؛ از این رو اگر کرامت زیاد اتفاق بیفتد و افرادی که آن عمل را انجام دادهاند زیاد باشند از ارزش آن کاسته شده و آن مسئله امر عادی تلقی خواهد شد.
دوم: زمانی که کرامت از کسی صادر میشود این در حقیقت از بهرهمندی صاحب آن، از توانایی الاهی، جایگاه بلند ایمانی، از ایمانی که در آینده در انتظارش است و از مقدار مسئولیتی که در زمینه دین و دنیا بر عهده او است خبر میدهد.
از این رو است که میبینیم برای تحقق این دو هدف خداوند خواست که این کرامت ویژه امام علی (ع) باشد.
پاسخ تفصیلی
حقیقت آن است که کرامت در دو امر وجود دارد: یکی مربوط به خود کرامت و دیگری مربوط به صاحب کرامت است.
اما اول: کرامت باید به نحوی باشد که ارزش و اثرش در اجتماع حفظ شود؛ از این رو اگر زیاد اتفاق بیفتد و افرادی که آن عمل را انجام دادهاند زیاد باشند، از ارزش آن کرامت کاسته شده و آن مسئله امر عادی تلقی خواهد شد و دیگر آن اثر اول را نخواهد داشت.
امر دوم: زمانی که کرامت از کسی صادر میشود چنین چیزی در حقیقت از بهرهمندی صاحب آن از توانایی الاهی، جایگاه بلند ایمانی، از ایمانی که در آینده در انتظار او است و از مقدار مسئولیتی که در زمینه دین و دنیا بر عهدهاش است خبر میدهد؛ از این رو است میفهمیم که چرا خداوند باری تعالی علی (ع) را به این کرامت اختصاص داد تا اینکه از جهتی آن کرامت بر تأثیرش باقی باشد. و از جهتی دیگر از جایگاه ویژه علی (ع) در بین امامان (ع) خبر دهد.
بر این اساس میبینیم عدهای برای اینکه از منزلت ولادت امام علی (ع) در خانه کعبه بکاهند گفتند: این از مختصّات و ویژگیهای امام (ع) نبوده است، بلکه دیگران؛ مثل حکیم بن حزام بن خویلد نیز در این امر با او (ع) شریک هستند به نحوی که مادرش وارد کعبه شد و پسرش در داخل آن به دنیا آمد. [۱]
بدیهی است این قضیه –اگر هم درست باشد- به هیچ وجه از کرامت شمرده نمیشود؛ زیرا با توجه به منابعی که از کیفیت تولد حضرت علی (ع) به ما خبر میدهند فرق بین این حادثه بر فرض صحت و ولادت حضرت در کعبه واضح است.
ابن شاذان میگوید: ابراهیم بن علی به اسنادش از ابی عبدالله جعفر بن محمد از پدرانش نقل میکند که فرمودند: عباس بن عبد المطلب و یزید بن قعنب بین گروهی از بنی هاشم و عبد العزّی در کنار خانه خدا نشسته بودند، در این هنگام فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤمنین که در ماه نهم حاملگی بود و زمان وضع حملش فرارسیده بود وارد شد و گوشه پرده خانه را گرفت و بالا انداخت و عرض کرد: خداوندا من به تو و به چیزی که فرستادهات آورده و به همه پیامبران و همه کتابهایی که فرستادی و به سخنان جدّم ابراهیم که خانه عتیق را بنا نهاد، ایمان دارم، پس به حق این خانه و کسی که آن را بنا نهاد و به حق این فرزندی که در شکم دارم که با من حرف میزند و با صحبتهایش همدم شدم و من ایمان دارم که او یکی از نشانهها و حجتهای تو است، از تو میخواهم که این زایمان را بر من آسان گردانی.
عباس بن عبد المطلب و یزید بن قعنب گفتند: زمانی که فاطمه این گونه سخن گفت و دعا نمود خانه را دیدیم که از پشت باز شد و فاطمه به درون رفت و از چشم ما ناپدید شد دوباره آنجا به هم آمد و بسته شد، ما خواستیم که در را باز کنیم که برخی از زنان وارد شوند نتوانستیم دانستیم که این امر خداوند است. فاطمه سه روز در آنجا ماند و اهل مکه و زنانشان همه از این سخن میگفتند بعد از سه روز خانه از همان محل که وارد شده بود دوباره باز شد و فاطمه در حالی که علی را در بغل داشت خارج شد. [۲]
این کجا و وارد شدن شخصی به طور طبیعی (از در آن) و زایمان کردن آن کجا؟
[۱] ن. ک: الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج ۱، ص ۱۰۶، باب حکیم.
[۲] جواد کاظم منشد، فضائل أمیر المؤمنین (ع)، ص ۱۶۱-۱۶۲.
* تسنیم
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1DRnDw4
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
۱۳۹۴ اردیبهشت ۱۱, جمعه
فیلم/ مذاکره با غرب به سبک ناصرالدین شاه
بسم الله الرحمن الرحیم
مذاکره با غرب به سبک ناصرالدین شاه
حجم: ۱۳ مگابایت
مدت زمان: ۰۳:۳۱
دانلود
لینک:
مذاکره با غرب به سبک ناصرالدین شاه
حجم: ۱۳ مگابایت مدت زمان: ۰۳:۳۱ دانلودلینک:
کد:
http://ift.tt/1DQY6Dp
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1DQY7Hs
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
پسرعمه زا بی ادب است!
حامد محمدی کنگرانی - روانپزشک و عضو کمیتههای رواندرمانی و رسانههای انجمن روانپزشکان ایران - در یادداشتی، خواستار ایجاد محدودیت سنی برای تماشای سریال کلاه قرمزی شده است.
حامد محمدی کنگرانی - روانپزشک و عضو کمیتههای رواندرمانی و رسانههای انجمن روانپزشکان ایران - در یادداشت خود که در هفتهنامه زندگی مثبت منتشر کرده، آورده است: متاسفانه شخصیتهایی که در سالهای اخیر به سریال کلاه قرمزی اضافه شدند مثل پسر عمهزا، آقوی همساده، فامیل دور، جیگر و دیبی و سایر شخصیتها ...، همگی در راستای خنداندن بزرگسالان هستند و نه کودکان.
پسر عمهزا که یک شخصیت کاملا بیادب است و کارهایی میکند که برای بچهها بدآموزی دارد.
فامیل دور هم یک شخصیت کاملا بزرگسال است و تمام حرفها و شوخیهایش برای بزرگسالان نوشته شده است.
آقای همساده هم یک شخصیت شیرازی است و حرفهایش تا حدودی برگرفته از فرهنگ شیرازی با اغراق بسیار زیاد با این شعار است: هر بلا و بدبختی که سرتان میآید باید به آن خندید. یعنی انگار خواری و زیر سلطه بودن را عملا به یک موضوع خندهدار تبدیل میکند.
شخصیت دیگر این مجموعه دیبی است که شخصا با آن مشکل دارم. اینکه یک دیو شخصیتی از یک برنامه کودک شود برای من کمی عجیب است. چون دیو چیزی است که بچهها از آن میترسند.
جیگر یک شخصیت دوستداشتنی و بامزه است که عملا پرخاشگری را رواج میدهد. این را بگویم تمام شخصیتها بامزه هستند و ما فقط میخواهیم تاثیرات آنها را روی بچهها بررسی کنیم. شخصیت جیگر عملا به بچهها میگوید تا زمانی که داد نزنی حرفت را نمیفهمند.
آموزندهترین شخصیت این سریال پسر خاله است. نمونه شخصی است که سرش به کار خودش است و در کمال آرامش رفتار متینی از خود نشان میدهد.
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1blwTkb
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
۱۳۹۴ اردیبهشت ۱۰, پنجشنبه
منظور از یاران خراسانی، ایرانیها هستند؟!
حديثى از منابع اهل سنت، از حضرت على (ع) نقل شده است كه فرمود: خوش به حال طالقان، خداوند متعال داراى گنجهايى در آنجاست كه نه از طلاست و نه از نقره امّا در آن خطّه مردانى وجود دارند كه خدا را آنطور كه شايستۀ معرفت است شناختهاند و آنان، ياران مهدى در آخر الزمان مىباشند.
خدای مهربانم! برای آمدن خلیفه ات، ما؛ شیعیان حالا دیگر کارمان به ماه شماری و روز شماری رسیده!
پروردگارم! می دانیم که درک زندگی در حضور معصوم علیه السلام آن هم بعد از گذشت این همه قرن محرومیت، امتیازی است که «تو» برای مردم زمان ظهور مقرر داشته ای و ما شایسته ی این امتیاز ویژه نیستیم.
امّا ... یارب! سر ما منت بگذار و اجازه بده با همه نواقص و کمبودهای ایمانی و تقوایی مان ، با همه ی جهالتمان نسبت به «تو» که خدای مایی و نسبت به «ولّیت» که صاحب الامر ماست، دوران ظهور حضرت (عج) را که ابتدای زندگی سعادتمند انسان در این دنیاست وبه برکت «حکومت صالحان » آغاز عنایت خاص «تو» بر زمین و زمان ، درک کنیم. اللهم عجل لولیک الفرج
علائم حتمی ظهور
در شماره قبل از علائم حتمی ظهور به «یمانی» پرداختیم. اما شبهاتی برای مخاطبان پیش آمده بود که در قسمت نظرات منعکس نموده بودند. در این شماره به این شبهات پاسخ داده شده و در شماره بعد به «سفیانی»؛ یکی دیگر از علائم محتوم ظهور خواهیم پرداخت.
پاسخ به چند شبهه
آیا یمنی حتما از یمن خروج خواهد کرد؟ یا صِرف اینکه او اهل یمن باشد، کافی است و می تواند از هر کشوری خروج کند؟
در روایات در خصوص موقعيّت جغرافيايي قيام يماني، به شهرهايي همچون: صنعا، عدن، كنده و منطقة ابين اشاره شده است. اما روايات صنعا قطعیت بیشتری داشته، از طريق شيعه و سنّي نقل شده است.(۱)
در اینجا به دو روایت اشاره می کنیم:
مروری با سلسله اسنادش از امام باقر علیه¬السلام روایت کرده که فرمود: سپس یمانی پیروز از صنعاء با لشکریانش به سوی آنها عزیمت می¬کند و برای او جوش و خروش بسیار تندی خواهد بود.(۲)
امام صادق علیه السلام در حدیثی يمانى را شكننده چشم سفيانى معرفى فرمود و از حديثش ظاهر مىشود كه محل خروجش صنعاء يمن است، فرمود: «سفيانى كجا خواهد بود؟ و حال اينكه هنوز شكننده چشم او از صنعاء يمن خروج نكرده.»(۳)
رنگ پرچم یمانی؟
در حدیث طولانی که سند روایتش به زراره بن اعین؛ از یاران امام صادق علیه السلام می رسد، از امام صادق علیه-السلام روایت شده که:
...خروج سفیانی با خروج یمانی از یمن با پرچمهای سفید، در یک روز، در یک ماه و در یک سال رخ میدهد.(۴)
گروه یمنی که شیعه زیدیه هستند، نه ۱۲ امامی. چطور می توانند هدایتگر مردم به سوی امام مهدی (عج) باشند؟
شیعیان در یمن به سه مذهب تقسیم می شوند: جعفری، زیدی و اسماعیلی.
تقارب مذهبی خوبی میان شیعیان جعفری و شیعیان زیدی برقرار است. یکی از علل به وجود آمدن این همبستگی مذهبی، شخصیت علامه حسین الحوثی بوده است. او با دعوت پدرش به ایران آمد و تحت تأثیر اندیشه های امام خمینی (ره) قرار گرفت.
وی پس از بازگشت به یمن با الهام از حزب الله لبنان، هسته مقاومت را در یمن پایه ریزی کرد که اکنون موسوم به «انصار الله» است. انصارالله با رسیدن به الگوی تشیع انقلابی دوازده امامی به نوعی گام در تحول مذهبی برای گرایش به مذهب شیعه دوازده امامی برداشت و از زاویه دیگر، گرایش انقلابی که نقطه مشترک تشیع دوازده امامی و تشیع زیدی بود، را احیا کرد.... با اینکه تعداد زیادی از رهبران و اعضای گروه الحوثی به مذهب دوازده امامی گرویده اند، ولی از ادبیات فکری دو مذهب در رسانه ها و بیانیه های خود استفاده می کنند. آنان محیط را برای پیروان دو مذهب باز گذاشته اند. همین رویکرد وحدت گرایانه باعث شده جوانان زیدی بدون حساسیت به بررسی اعتقادات مذهب دوازده امامی بپردازند.(۵)
دکتر عصام العماد که اصالتی یمنی دارد. او یک وهابی بوده که به گفته خودش با تحقیق و مطالعه به شیعه جعفری رویآورده است. او از شاگردان رهبر جنبش، سیدحسین حوثی است، اما میگوید که او را تاکنون ندیده و تنها نوارها و ویدئوهای او را شنیده و تماشا کردهاست.
دکتر عصام العماد میگوید که سیدحسین حوثی و به طور کلی حوثیها تلاش دارند که شیعیان زیدی در یمن را به شیعه واقعی که همان شیعه اثنیعشری است، ترغیب کنند. میتوانیم بگوییم که حوثیها اثنیعشری هستند، اصلاً هر کتابی که در صعده (محل حوثیها) هست کتب جعفریه است و هیچ کتاب زیدیه در آنجا نیست. در همه کتابخانههای رسمی و شخصی و خانگی همه جا کتب جعفری است.
زیدیهای یمن واقعاً از ته دل از حوثیها حمایت میکنند. گرچه اعتقاد دارند که حوثیها از لحاظ عقیدتی جعفری شدهاند یا به سوی جعفریها گرایش پیدا کردهاند.(۶)
منظور از یاران خراسانی، ایرانی ها هستند، یا در روایات به مردم مشرق زمین اطلاق شده است؟
به دلیل کثرت روایات در خصوص نقش ایرانیان در پیش از ظهور و زمان ظهور امام مهدی (عج) تنها به دو مورد بسنده می کنیم:
عفّان بصرى از امام صادق (ع) روايت كرده كه فرمود: «امام (ع) به من فرمود: آيا مىدانى از چه رو اين شهر را قم نامند؟ عرض كردم: خدا و رسولش آگاهترند فرمود: همانا قم نامگذارى شده براى اينكه اهل قم، اطراف قائم (ع) گردآمده و با وى قيام مىنمايند و در كنار او ثابتقدم مانده و او را يارى مىكنند.(۷)»
حديثى از منابع اهل سنت، از حضرت على (ع) نقل شده است كه فرمود: خوش به حال طالقان، خداوند متعال داراى گنجهايى در آنجاست كه نه از طلاست و نه از نقره امّا در آن خطّه مردانى وجود دارند كه خدا را آنطور كه شايستۀ معرفت است شناختهاند و آنان، ياران مهدى در آخر الزمان مىباشند.(۸)
آیا امام مهدی (عج) از زمان ظهورشان بی خبرند؟!
به اعتقاد شيعيان، يكى از ويژگىهاى مهم امام معصوم عليه السّلام كه شرط اساسى امامت است، علم و آگاهى كامل نسبت به تمامى قضايا، مسائل، موضوعات، زبانها، افراد، اشخاص و جوامع است. مؤيد اين مطلب روايات متعددى است كه در خصوص علم امام صادر شده است، گرچه مىتوان در اثبات آن از دلايل عقلى هم كمك گرفت. زيرا اگر بنا باشد امام معصوم عليه السّلام بشريت و جوامع بشرى را به سوى سعادت و كمال واقعى هدايت و رهبرى كند بايد خود از هر جهت كامل باشد و يكى از مصاديق كمال، علم است.
با كمال تأسف در بين برخى عوام مطلبى به غلط مشهور شده است كه «هيچكس از زمان ظهور خبر ندارد حتى خود امام زمان عليه السّلام!!»
قسمت اول (هيچكس از زمان ظهور خبر ندارد) صحيح است اما با اعتقاد به جمله دوّم (حتى خود امام زمان عليه السّلام) ناخواسته نسبت جهل به ساحت مقدس حضرت بقية اللّه الاعظم عليه السّلام داده مىشود كه اين خود خطاى بزرگى است.(۹)
امام موسى بن جعفر عليهما السّلام مىفرمايد: «دانش ما ائمّه بر سه قسم است: علم به گذشته كه براى ما تفسير كردهاند (مفسّر يا خداوند بزرگ است يا رسول او يا امام پيش از هرامام)، علم به آينده و آنچه در جهان واقع مىشود (در لوح محفوظ يا در جامعه يا مصحف حضرت فاطمه عليها السّلام نوشته شده كه امام معصوم از همۀ آنها باخبر است.)، علم به آنچه در آينده رخ مىدهد (از رويدادهايى كه در آنها بدا حاصل مىشود) آگاهى ما به آنها از طريق الهام در دل و يا به صورت سخن گفتن فرشته در گوش است، و اين برترين دانش ماست، و هرگز پيامبرى بعد از پيامبر ما نخواهد بود.(۱۰)
آنچه از روايت مذكور استفاده مىشود عدم ظرفيّت شيعيان براى گرفتن اسرار از ائمّۀ معصومين سلام اللّه عليهم است (بهويژه در اين زمان تاريك غيبت كبرى از وجود مقدّس آقا حضرت صاحب الامر روحى له الفداء آنهم در ارتباط با تعيين وقت ظهور.)(۱۱)
حضرت آيت اللّه بهجت رحمه اللّه، در يكى از سخنرانىهاى خويش فرمودند: «حضرت غائب عليه السّلام عجب صبرى دارد! با اينكه از تمام آنچه كه ما مىدانيم يا نمىدانيم، اطلاع دارد و از همه امور و مشكلات و گرفتارىهاى ما با خبر است، خود حضرت عليه السّلام هم منتظر روز موعود است و خود ايشان مىدانند كه چهوقت ظهور مىكنند. اينكه گفته مىشود آن حضرت عليه السّلام وقت ظهورش را نمىداند درست نيست.» (۱۲)
موقعیت جغرافیایی و استراتژیک یمن به جهت مجاورت با کدام خلیج و تنگه ی استراتژیک است؟!
يمن در جنوب غربي شبه جزيره عربستان قرار گرفته و از شمال به عربستان سعودي و از مشرق به عمان، از جنوب به خليج عدن و از مغرب به درياي سرخ محدود است.(۱۳)
به دلیل موقعیت استراتژیک جغرافیایی که دارد از آن به عنوان پل خاورمیانه و آفریقا نیز یاد میشود.(۱۴)
تسلط یمن بر خلیج عدن و تنگه استراتژیک باب المندب که نقطه اتصال اقیانوس هند با دریای سرخ است، بیانگر اهمیت فوق العاده این کشور در جغرافیای سیاسی و اقتصادی منطقه است.(۱۵)
منابع:
۱- ماهنامه موعود شماره ۱۰۸ به نقل از رايات الهدي و الضّلال في عصر الظّهور، ص ۱۰۱
۲- الفتن نعیم بن حماد مروزی ج۱ ص ۱۷۴
۳- غیبت نعمانی ص۱۸۵
۴- کفایه المهتدی، میر لوحی موسوی سبزواری ح ۳۹ ص۶۴۷
۵- اویس خمینی ، حمید رضا غریب رضا ص۲۳
۶-سایت اسلام کوئست نت، پاسخ به سؤالات
۷-عصر ظهور ص ۲۳۹ به نقل از بحار ج ۶۰ ص ۲۱۶
۸- همان به نقل از الحاوى سيوطى ج ۲ ص ۸۲ و كنز العمال ج ۷ ص ۲۶۲
۹- امام حاضر، مدیر ناظر ص۲۱۵
۱۰-نشانه های ظهور او ص۲۸ اصول کافی ، ج ۱ ح ۲۶۴
۱۱-نشانه های ظهور او محمد خادمی شیرازی ص۳۲
۱۲- امام حاضر، مدیر ناظرص۲۱۲
۱۳- مؤسسه آینده پژوهی جهان اسلام
۱۴- همشهری آنلاین
۱۵- جهان نیوز۹اردیبهشت ۹۴
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1bIDOUR
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
پناهیان: شعار «من یمنیام» را به تأسّی از پیامبر جهانی کنیم
در مراسم یادبود شهدای یمن در محل سابق لانۀ جاسوسی عنوان شد
پناهیان: شعار «من یمنیام» را به تأسّی از پیامبر جهانی کنیم/ حوادث یمن، مقدمات نشانههای ظهور را فراهم میکند
پناهیان: شعار «من یمنیام» را به تأسّی از پیامبر جهانی کنیم/ حوادث یمن، مقدمات نشانههای ظهور را فراهم میکند
رسول خدا(ص)فرمود: «من یمنی هستم؛ أَنَا یَمَانِیٌّ»؛ هر جوان مؤمن انقلابی در هرجای دنیا به تأسّی از رسول خدا(ص) برسینهاش بنویسد: «من یمنیام»
- مکان: لانه جاسوسی سابق آمریکا
- زمان: 1394/02/07
- پی دی اف: A5 | A4
- صوت: دانلود | بشنوید
- گزیده پیامکی: اینجا
حجت الاسلام پناهیان در مراسم یادبود شهدای یمن که در محل سابق لانۀ جاسوسی برگزار شد، سخنان مهمی در تبیین نقش حوادث یمن در معادلات منطقه و جهان اسلام و مقدمات ظهور ارائه کرد. پناهیان در بخشی از این سخنرانی ضمن اشاره به علاقۀ شدید پیامبر اکرم(ص) به مردم یمن و ویژگیهای فرهنگی و ایمان مردم یمن، گفت: "یکی از شعارهای خوبی که امروز در همۀ جهان میتواند مطرح شود، تأسی به همین کلام رسول خدا(ص) است که فرمود: ««من یمنی هستم؛ أَنَا یَمَانِیٌّ» هر جوان مؤمن انقلابی که در هر کجای دنیا هست و ارادتی به اهلبیت(ع) دارد و قدمی در راه مبارزه با استکبار برمیدارد، بر سینۀ خودش بنویسد: «من یمنی هستم»."
بخشهایی از این سخنرانی را در ادامه می خوانید:
الف) دوران بعثتِ امت اسلامی
پیروزی «انقلاب اسلامی» در جنگ نرمِ دشمن برای «ایجاد اختلاف بین مردم مظلوم منطقه» بسیار عجیب است
- ما وقتی جریان بیداری اسلامی را در منطقه تعقیب میکنیم، طبیعتاً در مقامِ شناسایی این جریان بیداری اسلامی ناچاریم به اصل انقلاب اسلامی برگردیم. انقلاب اسلامیِ سال 57 ویژگیها و خصلتهایی داشت که کاملاً فراوطنی بود و فراتر از ظرفیت یک ملت بود. همۀ ملتهای اسلامی در منطقه، آمادگیها و شرایطی داشتند که تناسبشان برای پذیرفتن و ادامۀ جریان انقلاب، خیلی بالا به نظر میآمد، به همین دلیل جریان استکبار از ابتدای انقلاب، به صورت وحشیانهای به مقابلۀ با انقلاب اسلامی پرداخت؛ هم در عرصۀ جنگ سخت و هم عرصۀ جنگ نرم. وقتی جریان استکبار در دوران دفاع مقدس آن تهاجمها را علیه انقلاب اسلامی شروع کردند، میشد فهمید که واقعاً انقلاب اسلامی چه خطر بزرگی برای استکبار محسوب میشود.
- بنده مقاومت و پیروزی مردم ایران در مقابل استکبار را زیاد امر عجیبی نمیدانم، طبیعی بود که یک ملتِ بهپا خواسته بتواند از خودش دفاع کند، ولی پیروزی انقلاب اسلامیِ ما در جنگ نرمی که دشمن علیه مردم مظلوم منطقه راه انداخته بود، چیز بسیار عجیبی است.
- اگر یکمقدار به گذشته برگردید، میتوانید آثار این جنگ نرم را در میان مردم منطقه به سهولت مشاهده کنید. مثلاً چقدر سعی میکردند بین ملتهای منطقه اختلاف بیندازنند، اما یکی از اتفاقهای فوقالعاده عجیب دوران معاصرِ ما اتفاقی است که در میان مردم منطقه رخ داده است. خواه ناخواه شعارهای آنها یکی شده است، شبیه همدیگر رفتار میکنند، نمادهای آنها یکی شده است. و آنهمه هزینۀ دشمن در جهت اختلاف افکندن بین مردم و بین مؤمنان مظلوم منطقه، برای اینکه جریان سراسری مقاومت شکل نگیرد، هیچ کدام ثمر نداد. البته این وعدۀ خداوند متعال است که میفرماید: «کسانی که کافر میشوند و بر سرِ راه خدا منع ایجاد میکنند، خدا عمل آنها را تباه میکند؛ الَّذینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ»(محمد/1) یعنی خداوند کاری میکند که زحمات کافران هدر برود.
- به صورت بسیار اعجابآوری از بابِ «عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد» امروز ببینید در منطقه چه اتحادی بین ملتها پدید آمده است! چند سالی است که جوانان انقلابی این منطقه، همدیگر را شناختهاند. جوانان انقلابی افغانستان، عراق، پاکستان، سوریه، یمن و لبنان و بحرین، در بستر یک حرکت انقلابی و بسیار ارزشمند با همدیگر مرتبط شدهاند. و دشمنان ما سبب شدند که این ارتباط و اتحاد شکل بگیرد.
- البته جریان استکبار و جریان دشمنی با مؤمنین و به تعبیر دقیقتر «جریان دشمنی با بشریت» اصلاً نمیتواند ظلم نکند. اگر آمریکا میآمد و واقعاً افغانستان را آباد میکرد، اگر پاکستان را کمک میکرد تا به گونۀ دیگری به آبادی و رفاه برسد، اگر میتوانست عراق را یک سرزمین آباد و آزاد قرار دهد، اگر آمریکاییها میتوانستند این کار را بکنند، شاید میشد تصور کرد که بتوانند ریشۀ بیداری اسلامی را بسوزانند یا بیداری اسلامی را به تأخیر بیندازند، شاید میتوانستند جنگ نرم خودشان را در رسوخ به اندیشهها و احساسات مردم به پیروزی برسانند. اما میبینید که آنقدر دچار بلاهت هستند که حتی به عنوان یک تاکتیک برای فریب دادن ملتها هم نتوانستند این کار را انجام دهند. آنها نمیتوانند این مسیر را بهگونهای طراحی کنند که از بیداری و اتحاد مردم منطقه جلوگیری کنند؛ همان مردمی که خیلی برای تفرقه و اختلافافکنی بین آنها تلاش کردند.
- بنده وقتی به یاد سالهای دفاع مقدس میافتم، به خاطر میآورم که در آن فضا وقتی به اوضاع منطقه نگاه میکردیم، اگر پیروزی در جنگ را میتوانستیم حدس بزنیم و به عنایت پروردگار، امید به پیروزی در دفاع مقدس داشته باشیم، به هیچ وجه این اتحادی که امروز بین مردم منطقه ایجاد شده است را نمیتوانستیم حدس بزنیم و تقریباً آن را یک آرزوی محققنشدنی تلقی میکردیم.
- در طول تاریخ 1400 سالۀ اسلام، هیچوقت مؤمنین اینقدر با بصیرت و معرفت و اینقدر با اتحاد و با قدرت و نیروی مقاومت دور هم جمع نشده بودند. شما در طول تاریخ 1400 ساله، مقاومتی بینظیر، گسترده و متحدالشکل با نوعی اتحاد قلبی، اصلاً نمیتوانید پیدا کنید.
- بعد از بعثت نبوی تا این زمان، بعثتِ مردم به این فراگیری در لبیک به دعوت رسول خدا(ص) تحقق نیافته بود و الان ما با دوران بعثتِ امت اسلامی مواجه هستیم.
- وقتی تاریخ اسلام را مطالعه میکنید، با همۀ پیروزیهایی که در تاریخ اسلام پدید آمده بود، با همۀ نفوذ و گسترش اسلام که پیریزی این تمدن عظیم اسلامی در آن زمان صورت گرفت، شما وضعیت کنونی را غیرقابل مقایسه با وضعیت صدر اسلام میبینید. بله، البته در آن زمان مردمانی، ملتهایی و اقوامی و مناطقی زیر سایۀ پیامبر گرامی اسلام(ص) و تحت ظل تعلیمات دینی قرار گرفتند و هدایت یافتند و زندگی خودشان را تغییر دادند و حتی تمدنی را شکل دادند ولی به هیچوجه به این گستردگی و عمق به دعوت پیامبر اکرم(ص) لبیک گفته نشده بود.
- شرایط ویژهای که ما امروز با آن مواجه هستیم جوانان ما را وادار میکند که برگردند و تاریخ انقلاب اسلامی خودشان را مطالعه کنند. و این اتفاقهایی که امروز در منطقه رخ میدهد، دارد از تحریف انقلاب ما جلوگیری میکند.
- جریانهای زیادی سعی کردند دو اقدام علیه انقلاب و علیه فکر و فرهنگ انقلاب انجام دهند؛ یکی اینکه انقلاب را تحریف کنند و دوم اینکه مسیر انقلاب را منحرف کنند و به حاشیههایی وادار کنند که حاشیههای کاملاً غیرمفید و حتی مضرّی بودند.
- بنده به دوستان دانشجویی که از کشورهای متعدد در این جلسه حضور دارند-که غالباً هم علیالقاعده فارسی بلد هستند- عرض میکنم که در کشور ما خیلی سعی شد مفهوم انقلاب تحریف شود. شما اگر به کلمات حضرت امام(ره) مراجعه کنید، میبینید که تعریفی که امام(ره) از انقلاب دارند، اصلاً یک حرکتی محدود به ایران اسلامی یا محدود به یک قوم و قبیلۀ خاص نیست.
- «بیداری اسلامی» لفظی است که ابتدا حضرت امام(ره) در همان سالهای اول نقلاب بیان فرمودند.(کشورهاى اسلامى، ملتهاى مسْلم، ملتهاى مستضعف در سرتاسر جهان، اینها بیدار شدهاند، و سیاههاى امریکایى کتک این بیدارى را مىخورند، و ان شاء اللَّه پیروز خواهند شد؛ صحیفۀ امام-14/03/59- ما مىخواهیم این بیدارى که در ایران واقع شد... این در همه ملتها و در همه دولتها بشود، آرزوى ما این است؛ صحیفۀ امام- 28/07/59)
- در طول این سالها خیلی سعی شد انقلاب تحریف شود و یا اینکه اگر مفهوم انقلاب را نمیتوانند تحریف کنند، توجه ما را به امور حاشیهای جلب کنند. حتی حضرت امام(ره) در چند ماه پایانی عمر شریفشان، پس از پایان جنگ و آغاز دوران سازندگی، در اینباره صریحاً میفرمودند که مسئولین باید کشور را آباد کنند ولی مراقب باشند که مسئولیت ما تنها آبادانی کشور نیست. یعنی حضرت امام(ره) آبادانی کشور را نسبت به اهداف بزرگ انقلاب، یک امر فرعی تلقی میفرمودند.
- (مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت- ارواحنا فداه- است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسائل اقتصادى و مادى اگر لحظهاى مسئولین را از وظیفهاى که بر عهده دارند منصرف کند، خطرى بزرگ و خیانتى سهمگین را به دنبال دارد. باید دولت جمهورى اسلامى تمامى سعى و توان خود را در اداره هر چه بهتر مردم بنماید، ولى این بدان معنا نیست که آنها را از اهداف عظیم انقلاب که ایجاد حکومت جهانى اسلام است منصرف کند؛ صحیفۀ امام-2فروردین68)
- خیلی مهم است که بعد از یک انقلاب، آن انقلاب تحریف و منحرف نشود و در مقام نظر و عمل دچار خطا نشود. و الان حرکتهای انقلابی مردم منطقه دارد از تحریف و انحراف انقلاب ما جلوگیری میکند. و این لطف بزرگ خدا نسبت به ماست. ما الان دیگر مشکلی برای دفاع از انقلابمان در میان افکار عمومی جهان نداریم، حتی مشکلی برای دفاع از انقلابمان در میان نسلهای جدید خودمان نداریم، و مشکلی برای دفاع از انقلابمان در مقابل کسانی که نفوذیهای دشمن هستند هم نداریم.
- وقتی تکفیریها در منطقه به این جنایتها دست میزنند، ما به یاد خاطرات ابتدای انقلاب میافتیم و حوادثی که در استانهای مختلف کشورمان رخ میداد که برای سرهای جوانان انقلابی جایزه قرار میدادند. و همین سر بریدنها در آن زمان هم اتفاق میافتاد، منتها آن زمان اینهمه وسایل ارتباط جمعی نبود که حوادث آن مناطق به این گستردگی منعکس شود. و ما بدنهای زیادی را در تهران تشییع کردیم که سرِ مطهرشان را برده بودند برای اینکه جوایز خود را دریافت کنند.
- همین مسائلی که امروز در منطقه میبینید که به صورت حرکتهای تجزیهطلبانه و تروریستی انجام میگیرد، یادآور خاطرات سالهای اول انقلاب ماست. و این خاطرات داشت توسط یک کسانی محو میشد و دشمن داشت دوست جلوه داده میشد. و این لطف خدا بود که به عنوان الطاف خفیۀ خود در پسِ این گرفتاریها و مشکلاتی که برای مردم منطقه ایجاد شده است، حقیقت انقلاب اسلامی را محافظت فرموده است.
- من به دوستان و رفقای گرامی عرض میکنم که هیچوقت نگوییم «انقلابِ ما»! بلکه این ما هستیم که متعلق به یک انقلاب جهانی هستیم که یک انقلاب اسلامی است. ما هم قطعهای از این انقلاب هستیم، یمن هم قطعۀ دیگری از این انقلاب است، همچنانکه عراق و شام و لبنان و افغانستان و پاکستان و دیگر ملتهای مظلوم منطقه مثل بحرین، قطعات دیگری از این انقلاب هستند. همچنان که مردم مظلوم فلسطین هم قطعهای از این انقلاب هستند.
- سالها بود که همه در انتظار یک تحول و یک هوای تازه در مسیر تاریخی انقلاب بودند، چون وقتی حق آمد و پیروزی خودش را شروع کرد باید مدام ما را دعوت کند و به عرصههای تازهای ببرد که در آن عرصهها امیدها و قدرتها افزایش پیدا کند و باب تازهای برای پیروزیها باز شود. و انقلاب یمن یکی از جایگاههایی بود که واقعاً مؤمنین منطقه به صورت مشتاقانهای منتظر بودند.
- انقلاب مردم یمن برای تمام مؤمنین منتظر معنای بسیار عمیقی دارد. همچنانکه برای دشمنان نیز همینطور است. در این سفاکیهایی که ایادی استکبار در منطقه-یعنی- آل سعود ملعون علیه مردم مظلوم یمن انجام دادند، شما یک اتفاق کاملاً بینظیر میبینید؛ و آن اتفاق این است که سکوت جوامع بین المللی در مقابل این جنایتهای بیسابقه واقعاً بینظیر است و سابقه ندارد.
ب) پیامبر(ص): «من یمنی هستم»
سکوت بیسابقۀ جوامع بینالمللی در مقابل جنایات کمنظیر سعودیها، نشاندهندۀ حساسیت «انقلاب یمن» برای «دشمن» است
- اگر در جوامع بینالمللی در مقابل جنایتهای اسرائیل در غزه سکوت میشد، چیز تازهای نبود بلکه این سکوت بینالمللی در مقابل جنایتهای اسرائیل نزدیک به یک قرن است که دارد انجام میگیرد و مسبوقِ به سابقه است. احزاب حاکم بر کشورهای غربی بهگونهای خودشان را وامدار صهیونیستها میدانند و از این جهت به دلیل سرسپردگیهای خاصی که احزاب حاکم بر مردم اروپا و آمریکا دارند، طبیعی بود که آنها در مقابل جنایتهای اسرائیل سکوت کنند و دولتهای استکباری از همان روز اول این سکوت را انجام دادند. حتی در ارتباط با سوریه هم وقتی دشمنان میخواستند به عملیات وحشیانه علیه این مردم اقدام کنند، یکمقدار سعی کردند که آبروداری کنند و ظاهر مسأله را حفظ کنند.
- اینمقدار دشمنیای که با مردم یمن شده است، در تاریخ معاصر سابقه ندارد. حتی حملهای که حزب بعث عراق به ایران کرد، در دوران دفاع مقدس سعی میکرد تا حدّی یکمقدار برای خودش وجاهت حفظ کند. همین آل سعود-همانطوری که مقام معظم رهبری فرمودند- تا کنون سعی میکرده در کنشهای خودش یک ظاهرسازیهای را رعایت کند. اما یکدفعهای کاملاً بیدلیل به بمباران وحشیانۀ یک کشور مظلوم دیگر اقدام میکند، و جامعۀ جهانی راحت سکوت میکند. از این جهت واقعاً نشان میدهد که دشمنان هم حساسیت انقلاب مردم یمن را درک کردهاند.
- هر چه مردم یمن در این انقلاب مظلومتر واقع میشوند، حقانیتشان بیشتر برای مردم خودشان و مؤمنان منطقه و مردم جهان به اثبات میرسد و یقیناً بیشتر قدرت خواهند گرفت.
- ما تا حدودی خبر داریم که مردم انقلابی یمن از برخی جهات جلوتر از بسیاری از مؤمنان منطقه هستند که امروز در حال مقاومت هستند. دشمنان ما خیلی میخواستند که این انقلاب آغاز نشود و اگر آغاز شد لااقل پا نگیرد و اگر پا گرفت بتوانند انقلاب یمن را در نطفه خفه کنند تا شکل نگیرد. چون میدانستند با این فرهنگ و ایمانی که مردم یمن دارند دیگر کسی جلودارشان نیست.
- ما تا حدودی خبر داریم که مردم انقلابی یمن از برخی جهات جلوتر از بسیاری از مؤمنان منطقه هستند که امروز در حال مقاومت هستند. دشمنان ما خیلی میخواستند که این انقلاب آغاز نشود و اگر آغاز شد لااقل پا نگیرد و اگر پا گرفت بتوانند انقلاب یمن را در نطفه خفه کنند تا شکل نگیرد. چون میدانستند با این فرهنگ و ایمانی که مردم یمن دارند دیگر کسی جلودارشان نیست.
- ما اصلاً موضوع یمن را با برخی از مقدمات ظهور حضرت تقریباً یکی میدانیم و از قبل نیز همه آمادگی برای فرج را منوط به تحرکی در یمن میدانستند، روایات ما نیز در این زمینه مطالب فراوانی بیان فرمودهاند. حوادث یمن، مقدمات نشانههای ظهور را فراهم میکند.
- بنده نمیخواهم مؤمنین انقلابی یمن را با دیگران مقایسه کنم. در اصطلاح میگویند: «هر گُلی یک بویی دارد» بالاخره مردم منطقه و جوانان انقلابی در منطقه هر کدام به نوعی زیباترین حماسهها را آفریدند؛ از جمله حماسههای بینظیر جوانان انقلابی افغانستان، عراق، سوریه و لبنان در مقابل تروریستهای وحشی و تکفیریها، بهخصوص در دفاع از حرم اهلبیت(ع). اما با همۀ زیباییهایی که در میان ملتهای منطقه هست، نمیدانم چرا همه منتظر مردم یمن بودند؟!
- یکی از دوستان خوب یمنی به بنده میفرمود: «ما مردم یمن، مردم قانعی هستیم. وقتی امروز خداوند روزی ما را برساند، فکر روزی فردا نیستیم. این خصلت بومی ماست» این روحیه و این حالت برای یک مؤمن انقلابی، یک نعمت خدادای است.
- یکی دیگر از اهالی شریف یمن در میان دانشجویان ایرانی با این پرسش مواجه شده بود که مکرر از ایشان میپرسیدند: «آیا شما موشک دارید که بتوانید جواب دشمن را بدهید؟!» ایشان تعجب کرده بود و جواب جالبی داده بودند که این جواب برای من خیلی جذاب بود. فرموده بودند: «مگر شما وقتی انقلاب کردید، موشک داشتید؟! الان به اینجا رسیدهاید. شما در طول دوران دفاع مقدس هم زیاد از این امکانات برخوردار نبودید. چرا دربارۀ موشک از ما سؤال میکنید؟ ما خدا را داریم که پشتیبان ماست.»
- اخلاق و فرهنگ مردم یمن، ایمان و اعتقاد مردم یمن به خداوند و ارادت ویژۀ آنها به اهلبیت(ع) زبانزد خاص و عام است. البته مزارهایی از ائمۀ هدی(ع) در یمن نداریم، اما خبر از ارادت مردم یمن به اهلبیت(ع) داریم؛ ارادتی کمنظیر.
- پیامبر اکرم(ص) گاهی دربارۀ یمن میفرمودند: «من یمنی هستم» از بس که میخواستند تعلق خاطر و تأییدات خودشان را نسبت به مردم یمن اعلام بفرمایند. و میفرمودند: ایمان، یمنی است و حکمت یمنی است(همان) پیامبر گرامی اسلام(ص) تعابیر عجیبی دربارۀ یمن دارند که کمتر دیده شده دربارۀ موارد دیگر ذکر شود. این تعابیر امروز باید زنده شود. (إِنَّ خَیْرَ الرِّجَالِ أَهْلُ الْیَمَنِ، وَ الْإِیمَانُ یَمَانٍ، وَ أَنَا یَمَانِیٌّ؛ الاصول الستة عشر/81- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:.. بَلْ رِجَالُ أَهْلِ الْیَمَنِ أَفْضَلُ، الْإِیمَانُ یَمَانِیٌ وَ الْحِکْمَةُ یَمَانِیَّةٌ وَ لَوْ لَا الْهِجْرَةُ لَکُنْتُ امْرَأً مِنْ أَهْلِ الْیَمَن؛ کافی/8/70)
- ما باید در محافل معنوی و معرفتی خودمان سفارشها و اشارهها و تصریحات پیامبر اکرم(ص) و ائمۀ هدی(ع) دربارۀ مردم یمن را یادآوری کنیم. ما دربارۀ علائم ظهور هم داریم که اَهدی پرچم یا بیرق، بیرقِ مردم یمن است. (وَ لَیْسَ فِی الرَّایَاتِ رَایَةٌ أَهْدَى مِنْ رَایَةِ الْیَمَانِیِّ هِیَ رَایَةُ هُدًى؛ غیبت نعمانی/256) یعنی مردم یمن با همۀ ویژگیهایی که دارند در یک موقعیتی قرار میگیرند که راحتتر راه را نشان میدهند. معلوم میشود که هیچ در مسیر دفاع از حق دچار اعوجاج و سستی نخواهند شد. و دشمنان ما با ظلمی که به مردم یمن روا داشتند، بیداری مردم یمن را دو چندان کردند.
- الان یکی از دوستان اهل یمن میفرمود: بعد از این حملات وحشیانۀ آل سعود به مردم یمن، یکپارچگی و بصیرت مردم دو صد چندان شده است. بنده نمیدانم در مجلس یادبود شهدای یمن و در مجلس گرامیداشت مظلومان یمن باید خرسند باشند یا ناراحت و غمگین باشیم؟! ما اگر هم عزاداری کنیم و توسل پیدا کنیم و برای اینهمه مظلومیتها غمگین باشیم که این وظیفۀ ما و علامت ایمان ماست، قلباً از این قدرت مقاومت و این قدرت بصیرت و این انقلاب غیرقابل بازگشت شاد هستیم. از این حرکت بدون توقف شاد هستیم.
- مردم شامات از لبنان تا سوریه، مردم عراق از صدر تا ذیل عراق، و دیگر مردم مؤمن در این منطقه دیگر امکان ندارد این مسیری را که تاکنون طی کردهاند، برگردند. آنها هرگز حامیان تروریستها را فراموش نخواهند کرد و هرگز فریاد علیه استکبار را از دست نخواهند داد. این مظلومیتها جزء تاریخ مردم منطقه شد.
- برداشت ما از راه دور دربارۀ مردم یمن این است که مردم یمن تاریخ را ورق خواهند زد، آنها نمیگذارند که این حماسه در دل تاریخ صرفاً به عنوان یک اسطوره باقی بماند. تلقی ما دربارۀ مردم یمن اینگونه است. دیگر هیچکسی نمیتواند مردم یمن را به حاشیههایی بکشاند که خیلیها سعی کردند در طول این 35 سال انقلاب، ما را به آن حاشیهها مشغول کنند. مردم یمن دیگر بازی دموکراسی وحشیانه و لیبرالیسم بیحیثیت غرب را نخواهند خورد. در میان مردم یمن، کسانی پیدا نخواهند شد که بخواهند برای تفکر منحط غربی، پادویی کنند. در میان مردم یمن کسانی پیدا نخواهند شد که بخواهند روشنفکربازی در بیاورند و ایدههای استکبار جهانی را مطرح کرده و پایگاههای فکری آنها در میان مردم کشورشان بشوند.
- مردم یمن خیلی خوب شروع کردند و دشمنان مردم یمن خیلی بد عمل کردند و این خیلی بد عمل کردن دشمنان مردم یمن از الطاف خفیۀ الهی بود. هم باید به مردم یمن تبریک گفت و هم بابت همۀ مظلومیتها و رشادتها و جوانانی که از دست دادند، به آنها تسلیت گفت. و این آغاز یک راه بسیار نورانی است.
- همچنانی که پیامبر اکرم(ص) میفرمود: «من یمنی هستم؛ أَنَا یَمَانِیٌّ» و میفرمود: «وَ لَوْ لَا الْهِجْرَةُ لَکُنْتُ امْرَأً مِنْ أَهْلِ الْیَمَن»و از شدت علاقۀ خودشان به مردم یمن، اینچنین مردم یمن را مورد تقدیر قرار میدادند، خداوند انشاء الله تمام جوانان امت اسلامی را یمنی قرار دهد.
- کارهای تبلیغاتی زیادی میشود انجام داد و امروزه دیگر فضای افکار عمومی توسط شرکتها و سرویسهای صهیونیستی که دنیا را اداره میکنند، قابل کنترل نیست. یکی از شعارهای خوبی که امروز در همۀ جهان میتواند مطرح شود، تأسی به همین کلام رسول خدا(ص) است که فرمود: «من یمنی هستم؛ أَنَا یَمَانِیٌّ» هر جوان مؤمن انقلابی که در هر کجای دنیا هست و ارادتی به اهلبیت(ع) دارد، و قدمی در راه مبارزه با استکبار برمیدارد، بر سینۀ خودش بنویسد: «من یمنی هستم» ما باید به این ترتیب نشان دهیم که تعداد مردم یمن بسیار بیشتر از آن چیزی است که دشمن تصور میکند.
- وقتی جریان استکبار پیش خودش همین تعداد بیشمار مردم یمن(و حامیان آن را) تصور کند، واقعاً به وحشت میافتد. به ظاهر رفتار آنها نگاه نکنید که وحشت خود را پنهان میکنند. اگر مردم جهان و مؤمنین منطقه این شعار را تکرار کنند، چه خواهد شد؟! اگر این شعار گسترش پیدا کند، اَهدی(هدایتگرتر) بودنِ پرچم مردم یمن و یمانی که مقدمهساز ظهور است-که امیدواریم نزدیک باشد- بهتر در دلها خواهد نشست و ما باید همۀ مردم را متوجه آن نقطه کنیم.
- انقلاب مردم یمن باعث تفکیک بیشتر جبهۀ حق از باطل و روشن شدن چهرۀ اصلی ظالمین مسلمان نما شد و اگر برخی دولتها هنوز وجاهتی نزد بعضیها داشتند، پرچم یمن دارد آنها را روز به روز رسواتر میکند و دوستان و دشمنان واقعی بشریت را به مردم دنیا معرفی میکند و اسلام تحریف شدهای که حکام سعودی به مردم عوام دنیا معرفی میکنند با جنایتهای وحشیانهشان رنگ میبازد و اسلام اصیل و اسلام واقعی دیده می شود. همینها میتواند بخشی از معنای هدایتگرتر و روشنگرتر بودن پرچم یمن برای مردم باشد.
- من به دوستان خودم عرض میکنم، مهمترین خبری که در اخبار تعقیب میکنم، اخبار یمن است که این مردم مظلوم دارند چه کار میکنند؟ و نگران مردم یمن هستیم، در کنار همۀ مظلومیتهایی که برای مردم منطقه وجود دارد.
- جریان استکبار اینهمه در منطقه سر از بدنها جدا کرد تا کار حرکت مقاومت اسلامی به اینجا نرسد، ولی رسید و خوب هم رسید. الان اگر تروریستها اینقدر در منطقه بیآبرو نشده بودند و اینقدر در مقابل تروریستها مقاومت نشده بود، مردم یمن امروز با دشواریهای بسیار فراوانتری مواجه بودند. ولی میبینید که امروز تروریستها در یمن، واقعاً در اوج ضعف قرار دارند. و این به دلیل همۀ مقاومتهایی است که در همۀ منطقه در مقابل تروریستها دارد صورت میگیرد.
- شما بدانید که غربیها اصلاً تصور نمیکردند که تروریستها در منجلاب ایجاد شده توسط خودشان اینطوری گرفتار شوند. و تصور نمیکردند اینقدر در مقابل تروریستها مقاومت صورت بگیرد. اصلاً تصور نمیکردند.
ج) آزادی حرمین شریفین
«آزادی حرمین شریفین»؛ شعار تازهای که به شعارهای مردم منطقه افزوده شد/ آرزوی نهفتهای که پرچمش را مردم یمن به دوش میکشند
- ما انشاءالله در آستانۀ ظهور و در اوج مظلومیت-اینهمه مظلومیتهای آشکاری که در جهان کسی نیست از ما دفاع کند، جز اینکه خودمان برای مقاومت همت کنیم- باید مسرور باشیم به نصرت الهی، مسرور باشیم به اینهمه مقاومتی که دارد صورت میگیرد. مطمئن باشید که انتظار خداوند از بندگان مؤمنش زیاد نیست. انشاء الله همینمقدار مجاهدتها را از ما قبول کنند. ما دعا میکنیم که خداوند اینمقدار مجاهدت و مقاومت را از مردم یمن بپذیرد و آثار و برکاتش به ما هم برسد و ما هم پشت سر مردم یمن، ان شاء الله وارد حرمین شریفین بشویم.
- چشم تمام مردم مسلمان و تمام امت اسلامی برای آزادی حرمین شریفین به مردم یمن است، و این شعار تازهای است که بعد از شعار آزادی قدس شریف و بعد از دفاع از حرم اهلبیت(ع) به شعارهای مردم منطقه اضافه شده است. آرزوی نهفتهای که شاید کسی دربارۀ این آرزو حرفی نزده بود اما پرچم آن را مردم یمن به دوش میکشند، آزادی حرمین شریفین بود.
- تمام گرفتاریهای جهان اسلام، ناشی از اسارت حرمین شریفین توسط آل سعود خبیث است. اگر حرمین شریفین آزاد بود و مسلمانها در آنجا آزادانه به حج میپرداختند و حج ابراهیمی تحقق پیدا میکرد، یکدرصد از این گرفتاریهای امروز در جهان اسلام وجود نداشت. مکه خانۀ ماست، کمااینکه خداوند فرموده است: بیت الله الحرام خانهای است برای مردم «إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذی بِبَکَّةَ مُبارَکاً وَ هُدىً لِلْعالَمین»(آلعمران/96) ولی مدیریت این خانه توسط کسانی است که امروز به وضوح میبینید که چه ظلم و جنایتی میکنند.
- اگر کسی از مردم مسلمان منطقه یا مسلمانان جهان هم تا کنون، آل سعود را نمیشناخت؛ به خاطر ظاهرسازیهایی که آنها داشتند، امروز با مظلومیت و قربانی شدن مردم یمن، این آگاهی نسبت به آل سعود محقق شده است. شاید خیلی از مردم عوام در سراسر جهان فکر میکردند که اسلام همین چیزی است که آل سعود دارند مدیریت میکنند، ولی کم کم میفهمند که حرمین شریفین چه میتواند باشد و چگونه مدیریت شده است که بیش از این جلوه نداشته باشد. اگر حرمین شریفین توسط مدیران شایستهای اداره میشد، مطمئن باشید آن مدیران باید بیشترین استقبال را از انقلاب مردم یمن میکردند.
- بیش از آنچه که در افکار عمومی و در اخبار و تحلیلها میشنوید، باید شادی مظلومان نسبت به انقلاب مردم یمن را در «قلب مؤمنین» و امیدهایی که امروز زنده شده است ببینید. بنده برخی از جوانان انقلابی را در عراق میدیدم که با تبریک و مژدهای که به هم میدادند، از حرکت انقلاب یمن سخن میگفتند. همۀ ما منتظر فرج هستیم و همۀ منتظرین فرج، منتظرین یمن هم بودهاند و هستند.
- مردم یمن پرچم سنگینی را به دوش گرفتهاند. این پرچم یک روزی به دوش علمداری بوده است که در کنار نهر علقمه به زمین افتاد. اگر چه دستهای او را قطع کردند ولی پرچم او برافراشته شد. این همان پرچمی است که به دست علمداری بود که مؤمنین 1400 سال برای آن اشک ریختند. حتی مسیحیها و اهالی دیگر ادیان هم برای آن علمدار بزرگ سوگواری کردند. این همان پرچم است که بخشی از آن به دوش مردم یمن قرار گرفته است.
- اگر آن پرچم علمدار به خیمهها بر میگشت و همه را سیراب میکرد، کار بشریت اینقدر دچار دشواریهای فراوان نمیشد. ولی امروز دیگر این پرچم برافراشته خواهد ماند و زمین نخواهد خورد. باید مژدۀ فتح و پیروزی به جریان مقاومت داد.
- در نبرد 33 روزه گروه اندکی از مردم مؤمن منطقه به پیروزیهای برقآسایی دسترسی پیدا کردند که ما در طول 8 سال دفاع مقدس به سختی به آن پیروزیها رسیدیم. مؤمنین شام و عراق در یک مدت کوتاه، به پیروزیهایی دسترسی پیدا کردهاند که ما در اوج غربت به سختی به اینگونه پیروزیها رسیدیم. ما حدود 250 هزار شهید دادیم تا به پیروزیهایی برسیم. ولی شما امروز میبینید که مردم یمن فقط یک ماه از 8 سال دفاع مقدس ما را پشت سر گذاشتند و همۀ مردم جهان میگویند که اینها پیروز شدهاند.
- ببینید اوضاع عالم چقدر فرق کرده است! این تفاوت واقعاً معجزهآسا است. ما تا 8 سال بمباران میشدیم و همه ما را محکوم میکردند و همه به بمبارانکنندهها کمک میکردند. ولی در جریان یمن میبینید که در کمتر از یکماه، کسانی که به آل سعود قول کمک داده بودند، خودشان را کنار کشیدند. به این اوصاف، شما آینده را چگونه پیشبینی میکنید؟ اینها نکات قابل تأملی است.
ادامه مطلب ....
http://ift.tt/1HTtXrL
منبع:انجمن هاي سياسي مذهبي فرهنگي نورآسمان
تبادل لينك
اشتراک در:
پستها (Atom)