تصویر حرز امام جواد علیه السلام در اسرارالشفاء

 خیلی از شما عزیزان به دنبال تصویر حرز امام جواد علیه السلام از اسرارالشفاء می باشید که به شکل است

ما در وبلاگ خود بر آن شدیم که تصویر این حرز با ارزش رو برای شما بزرگواران قرار دهیم ان شاء الله

این زیر رو ببینید ، تصویر این شکلیه

سایت جالب یورآل ریت چیست

 این سایت ایرانی ارزش تغریبی دیگرسایت ها را ارائه می دهد

مثلا برای سایت اسرارالشفاء این اطلاعات جالب را ارائه داده است

https://www.urlrate.net/www/340.ir

یا جالبتر برای نورآسمان می باشد که یک سایت اسلامی با اطلاعات ویزین می باشد 

چنین امده که روزی عقابی به سر سنگ برخواست سرش خونی شد و خورد زمین

بهتر نیست تو هر پست یک لینک داده شود

این کیبورد یکم ژاپنیه و روی اعصابه

برای مثال نورآسمان اینجوریه

 

مسيحيت ، عليه علم و عقلانيت

 مسيحيت ، عليه علم و عقلانيت

در باب علم ستيزي ارباب کليسا در قرون وسطي و خساراتي که به پيشرفت علم در جامعه ي غربي از ناحيه اين عملکرد نابخردانه و جاهلانه آنان در آن دوران رسيد ، سخناني بسيار گفته شده است . در آن هنگام که اروپا به واسطه ي غفلت و خودخواهي رهبران مذهبي خود در جهل و گمراهي غوطه ور بود و انديشمندان اين ديار از بيم جان خود مهر خاموشي بر لب مي زدند ، ستارگاني در ممالک اسلامي شروع به درخشيدن کردند که فروغ بي بديلشان هم اکنون نيز پس از گذر قرن ها در دانشگاه هاي غربي و شرقي پرتو افشاني مي کنند .
« آن چه که مانع از احيا و پيشرفت روح علمي غرب در قرون وسطي شد ، رفتار ارباب کليسا با علما بود که مانند سدي در برابر علم ، عمل مي کرد . ضرري که علم از نظرياب ارباب کليسا به خود ديد ، بيشتر از زياني بود که به واسطه جهان مقتضادي قرون وسطي متوجه روح علمي شد .» (52)
« روحانيون متعصب مسيحي به واسطه ي تنگ نظري ها خود ، جلوي پيشرفت علم و عقل را آن چنان گرفتند که تا اواخر نيمه ي قرن گذشته درهاي دانش عملاً بر روي مردم بسته بود . ... در گذشته هاي دور ، کساني همچون « بقراط » پزشکي را بر اساس تجربه و روش علمي بنا نهاده بودند ، در حالي که پزشکي قرون وسطي به پزشکي عصر توحش و عصر انسان نخستين بيشتر شباهت داشت . نام آورترين پاپ « آگوستين » هم شياطين را عامل همه ي بيماري ها معرفي کرده است . حتي اصلاح طلبان مسيحي هم که به کليسا و پاپ ، منتقد بوده و بر عليه قدرت آن شوريدند ، عقيده اي مشابه داشتند مثلاً به عقيده ي « لوتر » نيز ، منشأ همه ي بيماري ها صرفاً شيطان بود و درمان آنها نيز بايستي از طريق طلسمات صورت بگيرد . وجود چنين عقيده اي موجب شد که کليسا و پاپ از طريق طلسم نويسي ها درآمد سرشاري داشته باشند . اکثر کساني که به پزشکي اشتغال داشتند ، متهم به جادو ، کفر و الحاد شدند . حتي در قرن هجدهم و به اصطلاح عصر جديد نيز ارباب کليسا با مايه کوبي به مخالفت برخاستند . در طول قرون وسطي ، علم شيمي که از جهان اسلام وارد اروپا شد ، توسط پاپ ها به عنوان يک علم شيطاني شناخته مي شد . در سال 1317 م ،
پاپ ، شيمي را تحريم و تمام شيمي دانها را ملحد اعلام کرد . در سال 1292 م ، « راجر بيکن » عليرغم آن که خود تعصب مسيحي هم داشت ولي به جرم تمايل به شرکت در مباحث علمي ، و چون تحت تأثير علوم جهان اسلام بود ، به مدتي طولاني زنداني شد .»(53)
« در مراکز فرهنگي و مدارس ، تا اواخر قرون وسطي هر که مي خواست به فراگيري علم بپردازد مي بايست اوراد کشيشي بياموزد و کسي نمي توانست به دنبال فراگيري علوم نظري مستقل از کليسا برود .»

 منبع

شرف الشمس و تاریخ حکاکی از تحلیل بازار

 تاریخ دقیق حکاکی شرف الشمس چه زمانی است

تاریخ حکاکی شرف الشمس در۱۹ فروردین هرسال می باشد که خواص مخصوصی درعلم نجوم دارد، آثار ذکر شرف شمس مرتبط با قوت آن است که برای بحث نجوم وخورشیدی بسیارمهم می باشد و اطلاعات مخصوص به خود را دارا می باشد.

تاریخ حکاکی شرف الشمس در ۱۹ فروردین هر سال می باشد که خواص مخصوصی در علم نجوم دارد ، آثار ذکر شرف شمس مرتبط با قوت آن است که برای بحث نجوم و خورشیدی بسیار مهم می باشد و اطلاعات مخصوص به خود را دارا می باشد . هبوط شمس در برج میزان درجه هبوطش در ۱۹ درجه میزان است . درجه شرف شمس درجه نوزدهم برج خمل می باشد . آثار ذکر شرف شمس نرتبط با قوت دلالت شمس است ، دلالت شمس که در این برج و درجه قوی حال می شوند چنین می باشد گه آفتاب گرم و خک است ، گرمی او از خشکیش بیشتر است 

 منبع

متن حرز امام جواد علیه السلام

متن حرز امام جواد علیه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (تا آخر سوره )- أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ وَ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْمَلِكُ [الدَّيَّانُ‏] يَوْمَ الدِّينِ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ بِلَا مُغَالَبَةٍ وَ تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ بِلَا مَنٍّ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ تَحْكُمُ مَا تُرِيدُ وَ تُدَاوِلُ الْأَيَّامَ بَيْنَ النَّاسِ وَ تُرَكِّبُهُمْ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْمَجْدِ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ السَّرَائِرِ السَّابِقِ الْفَائِقِ الْحَسَنِ الْجَمِيلِ النَّضِيرِ رَبِّ الْمَلَائِكَةِ الثَّمَانِيَةِ وَ الْعَرْشِ الَّذِي لَا يَتَحَرَّكُ وَ أَسْأَلُكَ بِالْعَيْنِ الَّتِي لَا تَنَامُ وَ بِالْحَيَاةِ الَّتِي لَا تَمُوتُ وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي لَا يُطْفَأُ وَ بِالاسْمِ الْأَكْبَرِ الْأَكْبَرِ الْأَكْبَرِ وَ بِالاسْمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الَّذِي هُوَ مُحِيطٌ بِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ بالْأَرْضِ وَ بِالاسْمِ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ الشَّمْسُ وَ أَضَاءَ بِهِ الْقَمَرُ وَ سُجِّرَتْ بِهِ الْبُحُورُ وَ نُصِبَتْ بِهِ الْجِبَالُ وَ بِالاسْمِ الَّذِي قَامَ بِهِ الْعَرْشُ وَ الْكُرْسِيُّ وَ بِاسْمِكَ الْمَكْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْعَرْشِ وَ بِاسْمِكَ الْمَكْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْعَظَمَةِ وَ بِاسْمِكَ الْمَكْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْبَهَاءِ وَ بِاسْمِكَ الْمَكْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْقُدْرَةِ وَ بِاسْمِكَ الْعَزِيزِ وَ بِأَسْمَائِكَ الْمُقَدَّسَاتِ الْمُكَرَّمَاتِ الْمَخْزُونَاتِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِكَ خَيْراً مِمَّا أَرْجُو وَ أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ وَ قُدْرَتِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ مَا لَا أَحْذَرُ يَا صَاحِبَ مُحَمَّدٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَ يَا صَاحِبَ عَلِيٍّ يَوْمَ صِفِّينَ أَنْتَ يَا رَبِ‏ مُبِيرُ الْجَبَّارِينَ وَ قَاصِمُ الْمُتَكَبِّرِينَ. أَسْأَلُكَ بِحَقِّ طه وَ يس وَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَ الْفُرْقَانِ الْحَكِيمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَشُدَّ بِهِ عَضُدَ صَاحِبِ هَذَا الْعَقْدِ وَ أَدْرَأُ بِكَ فِي نَحْرِ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ وَ عَدُوٍّ شَدِيدٍ وَ عَدُوٍّ مُنْكَرِ الْأَخْلَاقِ وَ اجْعَلْهُ مِمَّنْ أَسْلَمَ إِلَيْكَ نَفْسَهُ وَ فَوَّضَ إِلَيْكَ أَمْرَهُ وَ أَلْجَأَ إِلَيْكَ ظَهْرَهُ اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا وَ قَرَأْتُهَا وَ أَنْتَ أَعْرَفُ بِحَقِّهَا مِنِّي وَ أَسْأَلُكَ يَا ذَا الْمَنِّ الْعَظِيمِ وَ الْجُودِ الْكَرِيمِ وَلِيَّ الدَّعَوَاتِ الْمُسْتَجَابَاتِ وَ الْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ وَ الْأَسْمَاءِ النَّافِذَاتِ وَ أَسْأَلُكَ يَا نُورَ النَّهَارِ وَ يَا نُورَ اللَّيْلِ وَ يَا نُورَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ نُورَ النُّورِ وَ نُوراً يُضِي‏ءُ بِهِ كُلُّ نُورٍ يَا عَالِمَ الْخَفِيَّاتِ كُلِّهَا فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ وَ الْجِبَالِ وَ أَسْأَلُكَ يَا مَنْ لَا يَفْنَى وَ لَا يَبِيدُ وَ لَا يَزُولُ وَ لَا لَهُ شَيْ‏ءٌ مَوْصُوفٌ وَ لَا إِلَيْهِ حَدٌّ مَنْسُوبٌ وَ لَا مَعَهُ إِلَهٌ وَ لَا إِلَهَ سِوَاهُ وَ لَا لَهُ فِي مُلْكِهِ شَرِيكٌ وَ لَا تُضَافُ الْعِزَّةُ إِلَّا إِلَيْهِ لَمْ يَزَلْ

بِالْعُلُومِ عَالِماً وَ عَلَى الْعُلُومِ وَاقِفاً وَ لِلْأُمُورِ نَاظِماً وَ بِالْكَيْنُونِيَّةِ عَالِماً وَ لِلتَّدْبِيرِ مُحْكِماً وَ بِالْخَلْقِ بَصِيراً وَ بِالْأُمُورِ خَبِيراً أَنْتَ الَّذِي خَشَعَتْ لَكَ الْأَصْوَاتُ وَ ضَلَّتْ فِيكَ الْأَحْلَامُ وَ ضَاقَتْ دُونَكَ الْأَسْبَابُ وَ مَلَأَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ نُورُكَ وَ وَجِلَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنْكَ وَ هَرَبَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ إِلَيْكَ وَ تَوَكَّلَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ عَلَيْكَ وَ أَنْتَ الرَّفِيعُ فِي جَلَالِكَ وَ أَنْتَ الْبَهِيُّ فِي جَمَالِكَ وَ أَنْتَ الْعَظِيمُ فِي قُدْرَتِكَ وَ أَنْتَ الَّذِي لَا يُدْرِكُكَ شَيْ‏ءٌ وَ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْعَظِيمُ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ قَاضِي الْحَاجَاتِ مُفَرِّجُ الْكُرُبَاتِ وَلِيُّ النِّعَمَاتِ يَا مَنْ هُوَ فِي عُلُوِّهِ دَانٍ وَ فِي دُنُوِّهِ عَالٍ وَ فِي إِشْرَاقِهِ مُنِيرٌ وَ فِي سُلْطَانِهِ قَوِيٌّ وَ فِي مُلْكِهِ عَزِيزٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْرُسْ صَاحِبَ هَذَا الْعَقْدِ وَ هَذَا الْحِرْزِ وَ هَذَا الْكِتَابِ بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ وَ اكْنُفْهُ بِرُكْنِكَ الَّذِي لَا يُرَامُ وَ ارْحَمْهُ بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَرْزُوقُكَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ الذی لَا صَاحِبَةَ لَهُ وَ لَا وَلَدَ بِسْمِ اللَّهِ قَوِيِّ الشَّأْنِ عَظِيمِ الْبُرْهَانِ شَدِيدِ السُّلْطَان مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ أَشْهَدُ أَنَّ نُوحاً رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَ أَنَّ مُوسَى كَلِيمُ اللَّهِ وَ نَجِيُّهُ وَ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ كَلِمَتُهُ وَ رُوحُهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّاعَةِ الَّتِي يُؤْتَى فِيهَا بِإِبْلِيسَ اللَّعِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ يَقُولُ اللَّعِينُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَ اللَّهِ مَا أَنَا إِلَّا مُهَيِّجُ مَرَدَةٍ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْقاهِرُوهوالقادروهوالظاهر وَ هُوَ الْغَالِبُ لَهُ الْقُدْرَةُ السَّابِقَةُ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ كُلِّهَا وَ صِفَاتِهَاوصورتها وَ (صُوَرِهَا) وَ هِيَ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْعَرْشَ وَ الْكُرْسِيَّ وَ اسْتَوَى عَلَيْهِ أَسْأَلُكَ أَنْ تَصْرِفَ عَنْ صَاحِبِ كِتَابِي هَذَا كُلَّ سُوءٍ وَ مَحْذُورٍ فَهُوَ عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ‏ وَ أَنْتَ مَوْلَاهُ فَقِهِ اللَّهُمَّ يَا رَبِّ الْأَسْوَاءَ كُلَّهَا وَ اقْمَعْ عَنْهُ أَبْصَارَ الظَّالِمِينَ وَ أَلْسِنَةَ الْمُعَانِدِينَ وَ الْمُرِيدِينَ لَهُ بالسُّوءَ وَ الضُّرَّ وَ ادْفَعْ عَنْهُ كُلَّ مَحْذُورٍ وَ مَخُوفٍ وَ أَيُّ عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِكَ أَوْ أَمَةٍ مِنْ إِمَائِكَ أَوْ سُلْطَانٍ مَارِدٍ أَوْ شَيْطَانٍ أَوْ شَيْطَانَةٍ أَوْ جِنِّيٍّ أَوْ جِنِّيَّةٍ أَوْ غُولٍ أَوْ غُولَةٍ أَرَادَ صَاحِبَ كِتَابِي هَذَا بِظُلْمٍ أَوْ ضُرٍّ أَوْ مَكْرٍ أَوْ مَكْرُوهٍ أَوْ كَيْدٍ أَوْ خَدِيعَةٍ أَوْ نِكَايَةٍ أَوْ سِعَايَةٍ أَوْ فَسَادٍ أَوْ غَرَقٍ أَوِ اصْطِلَامٍ أَوْ عَطَبٍ أَوْ مُغَالَبَةٍ أَوْ غَدْرٍ أَوْ قَهْرٍ أَوْ هَتْكِ سِتْرٍ أَوِ اقْتِدَارٍ أَوْ آفَةٍ أَوْ عَاهَةٍ أَوْ قَتْلٍ أَوْ حَرَقٍ أَوِ انْتِقَامٍ أَوْ قَطْعٍ أَوْ سِحْرٍ أَوْ مَسْخٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ سُقْمٍ أَوْ بَرَصٍ أَوْ جُذَامٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ فَاقَةٍ أَوْ سَغَبٍ أَوْ عَطَشٍ أَوْ وَسْوَسَةٍ أَوْ نَقْصٍ فِي دِينٍ أَوْ مَعِيشَةٍ فَاكْفِهِ بِمَا شِئْتَ وَ كَيْفَ شِئْتَ وَ أَنَّى شِئْتَ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.

دانلود كتاب مسائل جنسي و زناشوئي در احاديث

 فهرست :
بخش اول مسائل جنسی :
تقویت نیروی جنسی :
زمان آمیزش
کاهش شهوت
بایدها و نبایدهای امیزش
بایدها
دعای قبل از امیزش :
دعا برای بچه دار شدن :
تاثیر آرامش در هنگام آمیزش :
مهم بودن بازی کردن با همسر پیش از امیزش :
وضو گرفتن قبل از آمیزش :
خوابیدن بر پهلوی راست بعد از آمیزش :
غسل کردن بعد از نزدیکی :
خوردن عسل بعد از نزدیکی :
نبایدها :
سفارشات پیامبر(ص) به امام علی (ع) درباره ی آمیزش :
بخش دوم مسائل زندگی :
ازدواج :
شرایط همسران :
مهریه :
آداب همسر داری :
برترین خصلت های بانوان :

شرف الشمس در سایت عصر ایران

 سلام سید ، چه خبر ؟ آیا از مطلب جالب با سایت عصر ایران خبر داری ؟ در این سایت مطلبی در رابطه با شرف الشمس و حرز امام جواد علیه السلام نوشته شده است که بسیار جذاب است و خواننده را از خود بی خود می کند

با کلیک بر روی انچه که مربوط به شرف الشمس است به صفحه ای هدایت می شوید که نحوه حکاکی شرف الشمس را نصفه و نیمه توضیح می دهد

انگشتر هایی با مدل های زیبا نیز موجود می باشد

ما سعی می کنید در ادامه به کلمات مستقیم رسید از بزرگان در این باب اشاره کنیم

به نقل از امام جواد علیه السلام در بخشی از روایت مربوط به حرز چنین آمده است که :خود را به این دعا سپر کن که اگر لشکریان روم و ترک را ببینی و همگی به همراه کل اهل زمین بر ضد تو قیام کنند، به تو بدی نرسد و از تو محافظت می‌شود.

آیت الله بهجت (ره) نیز در رابطه با این دعا می فرمایند : برای چشم زخم، خواب های پریشان، ترس، دفع اجنه، زندگی سخت حرز امام جواد(ع) مفید میباشد ( کلیپ این توصیه در سایت گوگل موجود می باشد )

علامه مجلسی : سِحر، به عوذات (دعاهای مأثور مثل حرز امام جواد (ع) ) و آیات و توکل به خدا دفع می شوند.

علامه سید بحرالعلوم : حدیث حرز امام جواد (ع) مشهور است و مؤید جواز گذاشتن دعا در قاب نقره ای است.

حجت السلام عالی : از مشهورترین و معروفترین و معتبرترین حرزها، حرز امام جواد است. حرز یعنی دعا یا ذکری که همراه انسان باشد و از وی محاظفت بکند در مقابل سحر، طلسم، چشم زخم، بلا.

البته که بزرگان بسیار دیگری در این زمینه توصیه کرده اند که در حوصله خواننده نمی گنجد و به اشاره کردن همین خواص حرز امام جواد علیه السلام بسنده می کنیم.

منبع:

https://www.asriran.com/fa/news/917070/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D8%B9-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA

دین و مذهب و پرسش پاسخ مذهبی در نورآسمان 1

 

1. مرجع تقلید شما کیست ، به چه دلیل؟

   آغاز شده توسط safaeei, 10-02-2010 11:00

   1 2 3

   

   • پاسخ: 23
   • نمایش ها: 8,594

   vorojax

   16-12-2022, 21:42

2. مهم: ۞♥عاشقان وقت نماز است، اذان می گویند♥۞

   آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 27-07-2011 19:55

   1 2 3 ... 61

   

   • پاسخ: 602
   • نمایش ها: 45,418

   صبح موعود

    

   همه ما وقتی به گذشته خود نگاه می کنیم میبینم که زمانی که اطلاعات مذهبی ما کم بوده است یا اینکه به لحاظ رشد عقلی به رشد کاملی نرسیده بودیم،گاهی حقوق دیگران را رعایت نمی کردیم.

   
   
   

   واژه مظالم جمع مظلمه عبارت است از چیزى که به ستم از کسى گرفته شده است و در اصطلاح اموال حرامى است در دست انسان و صاحبان آن را نمى‏شناسد. در این صورت باید با اجازه مجتهد جامع شرایط به فقیر بدهد . (لسان العرب و دهخدا، ماده «ظلم»)
   عدم رعایت حقوق دیگران دوقسم دارد: یک قسم امور مالی و قسم دیگر امور غیر مالی. همه ما میدانیم که اگر کسی مالی پیش ما داشته باشد حال پول باشد یا جنس فرقی نمی کند باید به آن شخص برگردانیم و توبه ما قبول نمی شود تا این کار را بکنیم،اما سوال اینجاست گاهی ما به خاطر علل مختلفی(کمی سن و…) دیگر به خاطر نداریم که از چه کسی پول قرض گرفته یا خدای ناکرده بدون اجازه برداشته ایم و بعدا هم پرداخت نکرده ایم یا به اموال کسی ضربه ای زده ایم و جبران نکرده ایم، و حالا هم دیگر آن اشخاص را نمی شناسیم چکار باید کنیم؟
   جواب
   اگر صاحبش را می شناسد باید به او برگرداند یا حلالیت بطلبد. و اگر به هیچ وجه انسان صاحبان آن ها را نمیشناسد، یا میشناسد ولی پیدا کردن صاحبان آن ها ممکن نیست، در این صورت با اجازه مرجع تقلید اموال و یا قیمت آن ها را (در صورتی که اموال از بین رفته باشد) به فقرا صدقه بدهد.
   محاسبه رد مظالم
   اگر شخص مقدار آن را می داند همان مقدار را در صورت نومیدی از یافتن صاحبان آن با اجازه مرجع تقلید، صدقه بدهد، اگر مقدار آن را نمی داند به هر مقداری که یقین دارد، آن را صدقه بدهد. اگر مقدار را به هیچ وجه نمی داند باید یک پنجم مالی که در آن حرام قرار دارد را به نیت ادای وظیفه اعم از خمس و صدقه با اجازه مرجع تقلید صدقه بدهد.
   اگر ورثه می دانند میان اموال میت مال حرام وجود دارد، چنانچه صاحبان شان را می شناسند اموال شان را به صاحبان آن ها بازگردانند، اگر صاحبان اموال را نمی شناسند و امکان شناسایی آن ها هم وجود ندارد باید با اجازه مرجع تقلید به مقداری که یقین دارند مال دیگران است را به فقرا صدقه بدهند، اگر مقدار را هم نمی دانند یک پنجم اموال را به با اجازه مرجع تقلید به نیت قصد ادای وظیفه اعم از خمس و صدقه به فقرا صدقه بدهند.
   
   

   اگر میت وصیت کرده باشد که فلان مبلغ بابت رد مظالم بدهند، لازم است آن مبلغ را با اجازه مرجع تقلید به فقرا صدقه بدهند، در این صورت حتی اگر مقدار مال مورد وصیت بیش از ثلث مال میت باشد باید به آن عمل شود.

   
   اگر ورثه نمی دانند که در مال میت مال حرامی وجود دارد یا نه؟ و میت وصیت هم نکرده باشد ولی ورثه احتمال می دهند که در مال میت مال حرامی وجود داشته باشد، در این فرض لازم نیست چیزی بابت رد مظالم به فقرا صدقه بدهند، اما اگر به نیت رد مظالم و یا صدقه از جانب میت به فقرا اموالی را صدقه بدهند مستحب است.
   

    

   13-07-2016, 12:41

3. مهم: .: مجموعه فرهنگی یا مهدی (عج) :.

   آغاز شده توسط محب المهدي (عج), 10-04-2013 12:21

   1 2 3 ... 5

   

   • پاسخ: 48
   • نمایش ها: 7,419

   محب المهدي (عج)

   08-08-2015, 15:18

1. اولين كسي كه با ابوبكر بيعت كرد ابليس بود!

   آغاز شده توسط vorojax, 20-08-2008 05:26

   

   • پاسخ: 0
   • نمایش ها: 1,218

   vorojax

   20-08-2008, 05:26

2. بررسى آيه ولايت با تاكيد بر تفاسير اهل سنت

   آغاز شده توسط vorojax, 19-08-2008 07:03

   

   • پاسخ: 0
   • نمایش ها: 2,041

   vorojax

   19-08-2008, 07:03

3. برخي مؤلفه هاي عرفان ناب اسلامي

   آغاز شده توسط vorojax, 19-08-2008 06:19

   

   • پاسخ: 0
   • نمایش ها: 1,376

   vorojax

   19-08-2008, 06:19

4. توصيه‏هايى از آيت اللّه شاه آبادى

   آغاز شده توسط vorojax, 18-08-2008 08:31

   

   • پاسخ: 0
   • نمایش ها: 1,005

   vorojax

   18-08-2008, 08:31

5. چه كنم گناه نكنم؟(مقاله)

   آغاز شده توسط vorojax, 15-08-2008 07:16

   

   • پاسخ: 0
   • نمایش ها: 1,926

   vorojax

   15-08-2008, 07:16

    

1. مهم: مسابقه پرسش و پاسخ دینی!

   آغاز شده توسط mahdishata, 25-05-2012 11:54

   1 2 3 ... 33

   • پاسخ: 323
   • نمایش ها: 35,568

   حبیب الله*

   25-06-2016, 10:49

2. مهم: شبهات در دین اسلام و اهل بیت

   آغاز شده توسط یا صاحب زمان, 08-11-2014 02:26

   1 2 3 ... 9

   • پاسخ: 89
   • نمایش ها: 8,070

   اشاره

   09-11-2014, 20:28

3. مهم: لیست تمام سوالات موجود در تالار پرسش و پاسخ(قبل از پرسش جدید در اینجا جستجو کنید)

   آغاز شده توسط vorojax, 23-09-2010 12:34

   

   • پاسخ: 5
   • نمایش ها: 4,154

   vorojax

   30-09-2010, 16:37

4. مهم: قوانین انجمن پرسش وپاسخ (قبل از ایجاد موضوع جدید حتما مطالعه فرمایید)!

   آغاز شده توسط s.ali, 23-08-2010 23:42

   

   • پاسخ: 0
   • نمایش ها: 1,592

   s.ali

   23-08-2010, 23:42

1. تنبیه کوچکتر!!

   آغاز شده توسط vorojax, 24-08-2008 03:57

   

   • پاسخ: 8
   • نمایش ها: 2,875

   ثبت نام نشده

   08-09-2021, 11:47

2. سلام دوستان، آیا اینجا کاربر فعال داره که بخوایم سوالات شرعیمونو از اونا بپرسیم؟

   آغاز شده توسط hajiakbar, 23-06-2021 07:03

   • پاسخ: 1
   • نمایش ها: 1,387

   دانـشجو

   30-06-2021, 07:38

3. از کجا بفهمیم که حزر امام جواد ع که روی پوست آهو اصل نوشته شده ؟ و اداب رعایت شده؟

   آغاز شده توسط porseshgar, 04-01-2021 18:10

   

   • پاسخ: 1
   • نمایش ها: 882

   safaeei

   04-01-2021, 18:13

4. نگاه به نا محرم

   آغاز شده توسط يادشهيد, 13-03-2012 06:34

   • پاسخ: 5
   • نمایش ها: 1,806

   elahe_baqeri

   30-11-2020, 15:16

5. فرق ميان رؤياي صادق و كاذب چيست؟

   آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 28-01-2015 15:34

   • پاسخ: 2
   • نمایش ها: 1,031

   elahe_baqeri

   30-11-2020, 15:14

6. آیا جواب رد دادن به خواستگار گناهه ؟

   آغاز شده توسط خادم الزینب, 21-01-2012 14:16

   1 2 3 ... 6

   

   • پاسخ: 52
   • نمایش ها: 12,102

   شادی0

   15-11-2020, 19:26

7. چرا عارفان بزرگ "شیخ جعفر مجتهدی یا صمصام" ازدواج نکرد

   آغاز شده توسط پولدار, 12-12-2010 12:40

   

   • پاسخ: 4
   • نمایش ها: 11,662

   safaeei

   14-11-2020, 23:20

8. چرا من از حرز امام جواد علیه السلام نتیجه ای نگرفتم؟

   آغاز شده توسط elmira78, 10-11-2020 22:09

   

   • پاسخ: 1
   • نمایش ها: 583

   safaeei

   10-11-2020, 22:10

9. آیا حرز حتما باید داخل نقره باشد؟

   آغاز شده توسط minamu, 09-11-2020 14:25

   

   • پاسخ: 1
   • نمایش ها: 505

   safaeei

   09-11-2020, 14:34

10. این عبادت شرک هست یانه؟

    آغاز شده توسط ahadi2, 13-09-2016 22:42

    • پاسخ: 1
    • نمایش ها: 492

    محب المهدي (عج)

    19-09-2016, 11:25

11. سوال در مورد امامت

    آغاز شده توسط زکریا, 07-09-2011 21:24

    • پاسخ: 3
    • نمایش ها: 1,882

    محب المهدي (عج)

    18-09-2016, 13:32

12. دلم پره از خودمو از خدا

    آغاز شده توسط emsin, 20-07-2016 23:51

    1 2

    • پاسخ: 10
    • نمایش ها: 1,530

    emsin

    03-08-2016, 18:14

13. نماز عید فطر جماعت است یا فرادی؟

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 06-08-2013 23:28

    

    • پاسخ: 1
    • نمایش ها: 1,345

    بصیر

    05-07-2016, 11:17

14. چرا عبادات شادمان نمی‌کند؟

    آغاز شده توسط خادم الزینب, 07-05-2014 23:49

    • پاسخ: 1
    • نمایش ها: 887

    بصیر

    28-05-2016, 08:08

15. امر به معروف و نهى از منكر، وظیفه همه مسلمانان است یا گروهى خاص؟

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 20-04-2015 11:29

    

    • پاسخ: 1
    • نمایش ها: 749

    بصیر

    24-05-2016, 07:44

16. آیا حضور در مراسم مذهبی، ریا و تظاهر است؟

    آغاز شده توسط خادم الزینب, 26-03-2012 12:52

    

    • پاسخ: 1
    • نمایش ها: 1,098

    بصیر

    20-04-2016, 09:31

17. آنجایى كه امر به معروف و نهى از منكر اثر نمى‏ كند، وظیفه چیست؟

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 20-04-2015 11:31

    

    • پاسخ: 3
    • نمایش ها: 789

    akbarmo128

    13-01-2016, 14:14

18. آیا اگر کسی از دنیا نا امید شده و طلب مرگ نماید، امری شایسته است؟

    آغاز شده توسط خادم الزینب, 10-09-2011 14:37

    1 2

    

    • پاسخ: 11
    • نمایش ها: 5,823

    smhsmhsmh

     

    آیا بسم الله الرحمن الرحیم جزء سوره است؟
    
    در میان دانشمندان و علماء شیعه اختلافی در این مسأله نیست، که بسم الله الرحمن الرحیم جزء همه سوره های قرآن است.
    
    
    قدس نوشت؛چراکه اصولاً ثبت «بسم الله» در متن قرآن مجید در آغاز همه سوره ها، خود گواه زنده این امر است، زیرا می دانیم در متن قرآن چیزی اضافه نوشته نشده است و ذکر «بسم الله» در آغاز سوره ها از زمان پیامبر تا کنون معمول بوده است. از نظر دانشمندان اهل تسنن، نویسنده تفسیر المنار جمع آوری جامعی از اقوال آنها بدین شرح کرده است: در میان علما گفتگو است که آیا بسم الله در آغاز هر سوره ای جزء سوره است یا نه؟ دانشمندان پیشین از اهل مکه اعم از فقها و قاریان قرآن از جمله ابن کثیر و اهل کوفه از جمله عاصم و کسائی از قراء و بعضی از صحابه و تابعین از اهل مدینه و همچنین شافعی در کتاب جدید و پیروان او و ثوری و احمد در یکی از دو قولش معتقدند که جزء سوره است، همچنین علمای امامیه و از صحابه ـ طبق گفته آنان ـ علی و ابن عباس و عبدالله بن عمر و ابو هریره و از علمای تابعین سعید بن جبیر و عطا و زهری و ابن المبارک این عقیده را برگزیده اند . سپس اضافه می کند مهمترین دلیل آنها اتفاق همه صحابه و کسانی که بعد از آنها روی کار آمدند بر ذکر «بسم الله» در قرآن در آغاز هر سوره ای ـ جز سوره برائت - است، در حالی که آنها متفقاً توصیه می کردند که قرآن را از آنچه جزء قرآن نیست پیراسته دارند و به همین دلیل «آمین» را در آخر سوره فاتحه ذکر نکرده اند .سپس از مالک و پیروان ابوحنیفه و بعضی دیگر نقل می کند که آنها بسم الله را یک آیه مستقل می دانستند که برای بیان آغاز سوره ها و فاصله میان آنها نازل شده است و از احمد (فقیه معروف اهل تسنن) و بعضی از قاریان کوفه نقل می کند که آنها بسم الله را جزء سوره حمد می دانستند نه جزء سایر سوره ها. از مجموع آنچه گفته شده چنین استفاده می شود که حتی اکثریت قاطع اهل تسنن نیز بسم الله را جزء سوره می دانند .
    در اینجا بعضی از روایاتی را که از طرق شیعه و اهل تسنن در این زمینه نقل شده یادآور می شویم. «معاویة بن عمار» از دوستان «امام صادق (ع) می گوید از امام پرسیدم هنگامی که به نماز بر می خیزم «بسم الله» را در آغاز حمد بخوانم؟ فرمود بلی مجدداً سؤال کردم هنگامی که حمد تمام شد و سوره ای بعد از آن می خوانم «بسم الله» را با آن بخوانم؟ باز فرمود آری.
    در جایی دیگر دار قطنی از علمای سنت به سند صحیح از حضرت علی(ع) نقل می کند که مردی از آن حضرت پرسید «السبع المثانی» چیست؟ حضرت فرمود: سوره حمد است. عرض کرد: سوره حمد شش آیه است؟ حضرت فرمود: بسم الله الرحمن الرحیم نیز آیه ای از آن است.
    همچنین بیهقی محدث مشهور اهل سنت با سند صحیح از طریق ابن جبیر از ابن عباس چنین نقل می کند: مردم شیطان صفت، بزرگترین آیه قرآن بسم الله الرحمن الرحیم را سرقت کردند (شاره به اینکه در آغاز سوره ها آن را نمی خوانند).
    گذشته از همه اینها سیره مسلمین همواره بر این بوده که هنگام تلاوت قرآن بسم الله را در آغاز هر سوره ای می خواندند و متواتراً نیز ثابت شده که حضرت محمد (ص) آن را نیز تلاوت می فرمودند. اما اینکه بعضی احتمال داده اند که بسم الله آیه مستقلی باشد که جزء قرآن است اما جزء سوره ها نیست، احتمال بسیار سست و ضعیفی به نظر می رسد، زیرا مفهوم و محتوای بسم الله نشان می دهد که برای ابتدا و آغاز کاری است، نه اینکه خود یک مفهوم و معنی جدا و مستقل داشته باشد. در حقیقت این جمود و تعصب شدید است که ما بخواهیم برای ایستادن روی حرف خود هر احتمالی را مطرح کنیم و آیه ای را همچون بسم الله را که مضمونش فریاد می زند سرآغازی است برای بحثهای بعد از آن، آیه مستقل و بریده از قبل و بعد بپنداریم .
    تنها ایراد قابل ملاحظه ای که مخالفان در این رابطه دارند این است که می گویند در شمارش آیات سوره های قرآن (بجز سوره حمد) معمولاً بسم الله را یک آیه حساب نمی کنند، بلکه آیه نخست را بعد از آن قرار می دهند . پاسخ این سؤال را «فخر رازی» در تفسیر کبیر به روشنی داده است آنجا که می گوید: هیچ مانعی ندارد که بسم الله در سوره حمد به تنهایی یک آیه باشد و در سوره های دیگر قرآن جزیی از آیه اول محسوب گردد. بنابراین مثلا در سوره کوثر «بسم الله الرحمن الرحیم انا اعطیناک الکوثر» همه یک آیه محسوب می شود.
    به هر حال مسأله آنقدر روشن است که می گویند: یک روز معاویه در دوران حکومتش در نماز جماعت بسم الله را نگفت ، بعد از نماز جمعی از مهاجران و انصار فریاد زدند: «اسرقت ام نسیت؟ آیا بسم الله را دزدیدی یا فراموش کردی؟».
    
    
    منابع:
    1 ـ شیخ محمد عبده، تفسیر المنار، ج 1: 39-40.
    2 ـ کلینی، کافی، ج 3: 312.
    3ـ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 1: 17.
    4- مکارم شیرازی، یکصد و هشتاد پرسش: 108.
    

     

    04-01-2016, 10:08

19. آیا بسم الله الرحمن الرحیم جزء سوره است؟

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 24-12-2015 19:57

    • پاسخ: 0
    • نمایش ها: 704

    محبّ الزهراء

    24-12-2015, 19:57

20. چراما درسجده زیارت عاشورا، خدا را به خاطر این مصیبت، شکر می کنیم؟

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 29-10-2015 18:48

    • پاسخ: 0
    • نمایش ها: 621

    محبّ الزهراء

    29-10-2015, 18:48

21. مثالی ساده برای معاملات اقساطی حرام

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 07-10-2015 18:37

    

    • پاسخ: 0
    • نمایش ها: 767

    محبّ الزهراء

    07-10-2015, 18:37

22. حکم خواندن نماز با لحن آهنگین

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 13-09-2015 15:57

    • پاسخ: 0
    • نمایش ها: 821

    محبّ الزهراء

    13-09-2015, 15:57

23. آیا به کسب در آمد بانوان خمس تعلق می گیرد؟

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 08-08-2015 13:42

    

    • پاسخ: 0
    • نمایش ها: 712

    محبّ الزهراء

    08-08-2015, 13:42

24. رد مظالم چیست و چگونه محاسبه میشود؟!

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 27-07-2015 12:24

    

    • پاسخ: 0
    • نمایش ها: 781

    محبّ الزهراء

    27-07-2015, 12:24

25. سوال : میزان تاثیر ماه مبارک رمضان و شب های قدر

    آغاز شده توسط skyzare, 11-07-2015 16:29

    • پاسخ: 2
    • نمایش ها: 730

    رضا زاده

    20-07-2015, 08:11

26. همه جا عدد 666 رو میبینم

    آغاز شده توسط Dr Reza, 10-03-2014 04:17

    • پاسخ: 8
    • نمایش ها: 1,384

    goldiman

    16-05-2015, 01:05

27. يك سوال مهم در مورد عدل خدا

    آغاز شده توسط biseda, 25-04-2015 01:51

    • پاسخ: 9
    • نمایش ها: 1,237

    clc

    30-04-2015, 23:49

28. ایا نگاه کردن و مشاهده صحنه های مبتذل در بازی اشکال دارد؟

    آغاز شده توسط امین حسینی, 06-04-2015 18:23

    • پاسخ: 2
    • نمایش ها: 1,272

    امین حسینی

    07-04-2015, 20:09

29. طبق روایات آیا نماز با نعلین مجاز است؟

    آغاز شده توسط محبّ الزهراء, 21-02-2015 13:58

    

    • پاسخ: 0
    • نمایش ها: 966

    محبّ الزهراء

    21-02-2015, 13:58

30. آیا به هدیه خمس تعلق می گیرد؟